Елена Козловцева - Московские общины сестер милосердия в XIX – начале ХХ века

Необходимо отметить, что положения о сестрах милосердия в уставе Владычне-Покровской общины во многом похожи, а в некоторых параграфах даже дословно совпадают с аналогичными нормами первых уставов общины «Утоли моя печали», устав которой, утвержденный в 1881 г., в свою очередь в основных пунктах о сестрах милосердия совпадал с уставами общин Красного Креста. Требования к сестрам милосердия общины во имя св. апостола Павла, изложенные в уставе 1901 г., были упорядочены и существенно дополнены в 1908 г.

К желающим поступить в общину предъявлялся целый ряд требований. Служение сестер милосердия было очень тяжелым и требовало физической и психической выдержки, поэтому кандидатки должны были обладать хорошим здоровьем и для них устанавливались определенные возрастные рамки. В общины Красного Креста, согласно Нормальному уставу, принимались девушки и вдовы не моложе 18 и не старше 40 лет [331], но в некоторых общинах эти границы могли немного изменяться. Например, в Александринскую общину Комитета «Христианская помощь» принимали сестер от 20 до 50 лет [332]. Для несовершеннолетних [333]кандидаток требовалось разрешение от родителей на их поступление в общину [334]. Замужние женщины не поступали в штатные сестры общин Российского Общества Красного Креста, но во время войны, когда потребность в медицинском персонале многократно возрастала, они могли, с согласия мужа, окончить курсы в какой-либо общине и трудиться в качестве сестер милосердия военного времени [335].

В общину «Утоли моя печали» сначала принимали кандидаток от 20 до 50 лет [336], но затем верхняя планка была опущена до 40 [337], а потом и до 30 лет [338]. Во Владычне-Покровскую общину зачисляли испытуемых не моложе 20 лет, а в сестры милосердия их посвящали лишь по достижении 30-летнего возраста [339]. Сестрами милосердия Павловской общины могли стать и замужние женщины с 18 лет [340].

Требования к уровню образования соискательниц отличались в разных общинах. В общины Красного Креста принимались просто грамотные кандидатки [341] [342] , однако преимущество при зачислении отдавалось наиболее «развитым в умственном и нравственном отношениях» 11. К поступающим в общину «Утоли моя печали» первоначально предъявляли только высокие требования к нравственности [343], но затем в уставе уже городской общины «Утоли моя печали» вводились дополнительные критерии отбора сестер: стали принимать преимущественно москвичек, окончивших хотя бы городскую начальную школу [344].

Российское Общество Красного Креста являлось частью Международного общества, которое основывало свою деятельность на общехристианских и гуманистических принципах, поэтому исповедование православия не могло быть обязательным требованием для его членов. В общины Красного Креста принимали сестер милосердия всех христианских конфессий [345], такое же правило существовало и в большинстве других общин. Исключение составляла подчинявшаяся московскому митрополиту епархиальная Владычне-Покровская община, в которую принимались только православные христианки [346].

Желающие поступить в общину предоставляли сестре-настоятельнице свои документы: метрическое свидетельство, вид на жительство и свидетельство об окончании учебного заведения, если таковое имелось. В Иверской общине, помимо того. требовали удостоверение полиции о благонадежности и свидетельство о привитии оспы [347]. Кандидатки проходили медицинское освидетельствование и зачислялись в разряд испытуемых, их документы хранились в общине и возвращались лишь в случае увольнения [348]. Сестры, служившие ранее в другой общине, принимались только после получения информации из прежней общины [349].

Таким образом, поступление в общину было доступно преимущественно молодым и здоровым девушкам, получившим хотя бы минимальное образование и обладавшим безупречной репутацией.

Испытание будущих сестер Красного Креста продолжалось не меньше года и включало в себя практическую и теоретическую подготовку к уходу за больными и ранеными под руководством главного врача общины и сестры-настоятельницы, а также проверку нравственных качеств, необходимых для служения сестры милосердия. Практические занятия проходили в больнице, аптеке и в тех лечебных заведениях, с которыми у общины имелась договоренность. Помимо того, сестра-настоятельница учила испытуемых ведению всех видов хозяйства [350].

По окончании занятий проводились итоговые экзамены [351]. Испытуемая, успешно сдавшая экзамены и признанная достойной по своим нравственным качествам, утверждалась в звании сестры милосердия попечительным советом – что фиксировалось в ее послужном списке – и получала установленной формы свидетельство, которое выдавалось сестре на руки только при ее выходе из общины и лишь в том случае, если она проработала в ней не менее двух лет [352]. Сестра милосердия, пять лет безупречно прослужившая в общине, удостаивалась получения особого знака отличия и диплома на него [353]– таких сестер обычно называли крестовыми.

Испытуемая при желании могла в любое время покинуть общину. Сестра же милосердия в этом случае должна была предупредить сестру-настоятельницу заранее (как минимум за два месяца), и если она не переходила в другую общину, то зачислялась в запас и могла при желании вернуться к своим обязанностям [354]. В случае проступка сестра удалялась из общины по решению сестры-настоятельницы с согласия попечительницы, о чем доводилось до сведения местного и Главного управлений Общества [355].

Лазарет Пречистенских вечерних курсов для рабочих. Операционная (Альбом деятельности Московского Городского Управления по организации помощи больным и раненым воинам и семьям призванных 1914–1915 гг. М, 1915. С. 175)

В общине «Утоли моя печали» испытание в течение года должно было показать как способности и личные качества будущей сестры, так и ее решимость посвятить себя этому служению [356]. В первую очередь обращали внимание на нравственность сестер, которые должны были иметь любовь к Богу и ближним, проявлять милосердие, терпение и полное послушание начальнице общины [357]. В зависимости от способностей испытуемых и сестер им поручались определенные обязанности: уход за больными, воспитание детей, ведение хозяйства и т. д. [358]

Если через год испытуемая признавалась способной к исполнению обязанностей сестры милосердия, она приносила в церкви обет всеми силами служить больным и несчастным, заботясь об их телесном здравии и душевном спасении, после чего получала знак креста и установленное свидетельство [359]. По уставу 1881 г. испытуемая, которой присваивалось звание сестры милосердия, кроме принятия обета, давала обещание прослужить в общине не менее двух лет [360]. По истечении этого срока она при желании могла уйти, вернув выданные ей вещи и форму. Если впоследствии она возвращалась в общину, то принималась вновь на правах испытуемой [361]. После шести лет усердного служения сестре присваивалось звание крестовой и она получала для ношения на груди бронзовый красный крест с белыми краями [362].