Нуриддин Керемов - Путешествия Бакуви

Там же, с. 14.

Записки Восточного отделения императорского Археологического общества, т. VIII, 1894.

Мамед Ариф. Указ. соч., с. 14.

Э. К. Мехралиев. Шейх Мухаммед-Али Ширвани Баба-Кухи и его географические воззрения. Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки. Баку, 1977, с. 80.

Абулфаз Рахимов. Бакинский поэт Баба-Кухи Бакуйи. — Газета «Бакы», 2 января 1964 г. (на азерб. яз.).

Там же.

Э. К. Мехралиев. Указ. соч., с. 80.

Гейдар Гусейнов. Указ, соч., с. 13. Произведения Абуль Гасана Бахманяра «Иерархия существ» и «Метафизика» переведены на западноевропейские языки, в частности на немецкий, и изданы в Лейпциге в 1851 г. На арабском языке были изданы в Каире.

М. Ю. Гулизаде. Предисловие к избранным произведениям Хагани Ширвани. Баку, 1959, с. 7.

Аббаскули Ага Бакиханов. Гюлистан-Ирам. Баку, 1926, с. 166.

История азербайджанской литературы, т. I. Баку, с. 72 (на азерб. яз.).

Хагани Ширвани. Избранные произведения. Баку, 1959, с. 26.

Там же, с. 197. Рей — древнеиранский город. Ныне большая его часть — в развалинах. Вблизи него — современный Тегеран. Во время халифата был крупным городом со значительно развитой промышленностью (ремесленной) и торговлей; М. Томара . Бабек. М., 1936.

Там же, с. 142.

М. А. Ахундов. Развитие биологической мысли в Азербайджане (XII в.). — Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки, посвященной 60-летию Великой Октябрьской социалистической революции. Баку, 1977, с. 123.

Хагани Ширвани. Избр. произв., с. 13.

Об Омаре Кафи-эд-Дине в селе Мелгам (или Мелхем Шемахинского района) до сих пор бытует любопытная легенда. Будто бы Кафи-эд-Дин со своими учениками подыскивал недалеко от г. Шемаха местечко, пригодное для организации медицинской академии. Кафи-эд-Дин приказал своим ученикам зарезать несколько баранов и их мясо повесить по 3–4 куска в разных точках, но следить, чтобы их не съели хищники. Через неделю он верхом объехал все эти места и обнаружил, что почти все куски мяса испортились и только в одном месте мясо сохранилось таким, как будто его только что повесили. Тогда Кафи-эд-Дин заключил, что в этом месте воздух наиболее чистый, поэтому медицинскую академию нужно построить именно здесь. Сейчас эта местность называется Мельгамской равниной (от азербайджанского слова «мелгам» — ценное лекарство).

М. А. Ахундов. Указ. соч., с. 123.

Мамед Ариф. Указ. соч., с. 26.

Там же, с. 36.

Велиханлы Наиля. Арабские географы-путешественники IX–XII вв. об Азербайджане. Баку, 1974 (на азерб. яз.).

Г. Мамедбейли. Насиреддин Туси. Баку, 1957 (на азерб. яз.).

М. А. Кашкай. Великий азербайджанский ученый XIII века Фазлуллах Рашид ад-Дин. Джамиат таварих. Баку, 1957 (на фарс, и рус. яз.).

Там же, с. 16.

М. Султанов. Средневековый ученый и поэт Нахичевани. — Наука и жизнь, 1976, № 2 (на азерб. яз.).

История азербайджанской литературы, т. 1, с. 65-66, 197–201.

Рубаи — четверостишие (руб — по-арабски «четверка», «четыре») в котором рифмуется первая, вторая и четвертая строки а третья остается свободной. Кыта, или гита, — арабское слово, означающее «отрезок», «часть», «отрывок». Здесь — одна из форм лирической поэзии на Востоке, близкая к газелям и касидам. Кыта пишется на философские, социально-этические и даже на любовные темы. Приблизительный объем — от 4 до 40 строк. Рифма такая же, как в газелях и касидах, за исключением попарно рифмующихся двустишия, т. е. когда в каждом двустишии первые строки свободнее, а рифмуются только вторые (Хагани Ширвани. Избр. произв., с. 238–239).

Л. А. Сеидзаде. О Зульфугаре Ширвани. — Труды ин-та истории АН Азерб. ССР, т. XI. Баку, 1957, с. 310–353.

История азербайджанской литературы, т. I, с. 203.

Там же, с. 224–225.

Мамед Ариф. Указ. соч., с. 47.

Там же, с. 49, 50.

3. А. Кулизаде. Насими — философ и поэт Востока. Баку, 1973, с. 9.

Абд ар-Рашид ал-Бакуви. Китаб Талхис ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар («Сокращение [книги] о „памятниках“ и чудеса царя могучего»). Издание текста, перевод, предисловие, примечание и приложения 3. М. Буниятова. М., 1971, с. 90 (на рус. и араб. яз.).

С. Б. Ашурбейли. Абдар-Рашид Бакуви. Азербайджанский ученый-географ начала XV в. — Изв. АН Азерб. ССР. Серия общественных наук, 1958, № 5, с. 33–40.

И. Ю. Крачковский. Избр. соч., т. IV. М. — Л., 1957, с. 512.

Б. А. Будагов, Э. К. Мехралиев. Географические описания Азербайджана в труде Абдурашида Бакуви. — Тезисы секционных докладов V Закавказской конференции по истории науки. Баку, 1977.

3. М. Буниятов. Предисловие к книге Абд ар-Рашида ал-Бакуви «Китаб Талхис ал-асар ва аджаиб ал-малик ал-каххар». М., 1971, с. 5.

3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 5.

Бакуви. Указ. соч., с 28–30.

Н. К. Керемов. Путешествия Гудси. М., 1977, с. 36.

3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 6.

3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 5–6.

С. Б. Ашурбейли. Указ. соч., с. 33.

«Die arabischen Handschriften der K. Hof- und Staatsbibliothek in München», beschreiben von J. Aumer. München, 1866, c. 400–402; 3. M. Буниятов. Указ. соч., с. 6.

3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 6.

М. Streck. Al-Kazwini, Zakariya. — El. II, с. 900–904.

И. Ю. Крачковский. Указ. соч., с. 512.

Там же, с. 512–513.

Ch. М. Frähti. Ibn-Foszlan’s und anderer Araber Berichte über die Russen älterer Zeit. Text und Übersetzung mit kritisch-philologischen Anmerkungen, SPb., 1823.

И. Ю. Крачковский. Указ. соч., с. 412.

3. М. Буниятов. Указ. соч., с. 8.

Бакуви. Указ. соч., с. 11.

Там же, с. 11–12.

Там же, с. 13.

Н. К. Керемов. Жизнь в пути. М., 1973, с. 121.

Хорезми (Хоризми) — выдающийся узбекский ученый, родом из г. Хива — одного из древнейших культурных очагов нашей планеты. Хорезмское государство занимало территорию в нижнем течении Амударьи.