Сергей Алексеев - Славяне и авары. Вторая половина VI — начало VII в.
- Название:Славяне и авары. Вторая половина VI — начало VII в.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2015
- Город:М.
- ISBN:978-5-4444-2770-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Алексеев - Славяне и авары. Вторая половина VI — начало VII в. краткое содержание
Книга историка С. Алексеева посвящена малоизученной войне антов и других славянских племен с аварами, кочевым народом центральноазиатского происхождения. Для славян исход ее был печальным. И все же, несмотря на поражение, не все анты были покорены. Пришельцами был образован в Центральной Европе Аварский каганат — мощное государство, во главе которого стоял государь — каган. Часть славянских племен была вовлечена новыми завоевателями в походы против Византии в роли зависимых союзников.
Однако отдельные племена славян в западной части Причерноморья были порабощены. Они платили дань, составлявшую половину урожая, и жестоко страдали от насилия завоевателей. В народных преданиях сохранились сведения о жестокости аваров по отношению к славянскому союзу племен, именовавшемуся дулебами: авары впрягали в повозки вместо волов или лошадей дулебских женщин. Ответом была непрекращающаяся война славян с угнетателями. Их сопротивление подтачивало силы Аварского каганата и стало важной причиной его постепенного упадка и гибели в VIII веке.
Славяне и авары. Вторая половина VI — начало VII в. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
295
Свод I. C. 262. Титул упоминается еще в императорском письме 584 г.
296
Свод I. С. 284, 285 (Иоанн Эфесский у Михаила Сирийца). Ср.: Свод I. С. 286, 287 (Бар-Эбрей). Иоанн Эфесский помещает разоренную антами страну словен «на запад от реки, называемой Данубис». Считать эту область реально «западной», допустим, Паннонией было бы по меньшей мере странно — откуда тогда выступили анты? Представляется, что Иоанн, сириец, живший в Малой Азии и Константинополе, оценивал как «западные» все земли на запад от дельты Дуная. Для человека Средневековья стороны света определялись не столько показаниями компаса, сколько направлением движения в соответствующую страну. Северо-запад, да и просто север от «западной» реки легко превращались в «запад».
297
Иоанн Эфесский (Свод I. С. 284,285,286,287) следует в своем изложении засловенами, Феофилакт (1996. С. 14–15) — за главными силами кагана. Объединить все действия «варваров» попытался в своей краткой суммарной характеристике лишь Евагрий Схоластик.
298
Свод I. С. 284, 285 (Иоанн Эфесский у Михаила Сирийца); Theoph. Sim. Hist. 1.4: 4; Феофилакт 1996. С. 15.
299
Theoph. Sim. Hist. 1.4: 4–5; Феофилакт 1996. С. 15.
300
Свод I. С. 284, 285 (Иоанн Эфесский у Михаила Сирийца).
301
Theoph. Sim. Hist. 1.4: 6–6: 3; Феофилакт 1996. С. 15–18.
302
Свод I. С. 278, 279.
303
Theoph. Sim. Hist. I. 6: 4 –6; Феофилакт 1996. С. 18–19.
304
Приток славян в будущую Хорутанию (Карантанию) с востока относится примерно к 580-м гг. (Grafenauer 1978. С. 298–312). К середине 590-х гг. альпийские словене уже зависели от кагана (Paul. Diac. Hist. Lang. IV. 10; Свод II. С. 484,485). Ср.: Седов 1995. С. 274–276.
305
Slovenska ljudska pripoved. Ljubjana, 1966. S. 42. Упоминается о неудачных попытках поселиться на «берегу Черного моря», в Польше, в Германии. Все это, видимо, отражает не реальные факты, а географические и климатические познания сказителя.
306
Slovenska ljudska pripoved. S. 29–30 (предания «Пес Марко» и «Аттила»; см. также примечания к текстам — S. 112). Предания об Аттиле изначально, вероятно, принадлежали не славянскому, а местному романскому фольклорному фонду.
307
Седов 1995. С. 275–276. Возможно, со словенами здесь смешивались и авары (в одном из захоронений конца VI в. найдены стремена, что характерно для кочевников).
308
Известно о гепиде-христианине, жившем в племени Мусокия (Theoph. Sim. Hist. VI. 8: 13; Свод II. С. 22, 23).
309
Седов 1995. С. 166.
310
Theoph. Sim. Hist. I. 7; Свод II. С. 12–15. Феофан (Свод II. С. 254,255) всецело зависит здесь от Феофилакта, вкратце повторяя сведения источника.
311
Theoph. Sim. Hist. I. 7: 1–3; Свод II. С. 12, 13.
312
Theoph. Sim. Hist. I. 7: 3–4; Свод II. С. 12–15.
313
Theoph. Sim. Hist. I. 7: 5–6; Свод II. С. 14, 15.
314
Theoph. Sim. Hist. I. 8; Феофилакт 1996. С. 20–21.
315
ЧСД, 117; Свод II. С. 102, 103.
316
ЧСД, 117–118,126;СводП.С. 102–105,106–109. По оценке Иоанна, это было «самое большое войско, какое можно видеть в наши времена». Однако агиограф Иоанн, не в пример историку Менандру, писавшему о нашествии 577 г., с долей скепсиса отнесся к цифре в 100 тысяч воинов («Постичь истину было нельзя, мнения видевших разделились»). Он предпочитает просто подчеркивать численное превосходство врага («Если кто-либо представил бы себе не только всех македонцев, но и фессалийцев и ахейцев собранными тогда вместе в Фессалонике, то не получилось бы и ничтожнейшей части тех, кто окружил город снаружи»). Впрочем, огромная численность нападавших подтверждается характером использовавшихся ими осадных орудий — для их быстрого (не более суток) строительства и использования требовалась не одна тысяча человек; использовались же орудия по всей протяженности стен Фессалоники.
317
ЧСД, 125, 136; Свод II. С. 106, 107, 110, 111.
318
ЧСД, 118; Свод II. С. 104, 105.
319
ЧСД, 119, 121; Свод II. С. 104, 105
320
ЧСД, 120–121, 136; Свод II. С. 104–107, 110, 111. Иоанн полагает, что безвестным воином был сам святой Димитрий Солунский; на стенах же в виду горожан появились «неизвестные воины, и притом такие, каких никто в городе никогда не видел».
321
ЧСД, 124, 127–128; Свод II. С. 106, 107, 108,109.
322
ЧСД, 122–124, 137; Свод II. С. 106,107, 110–113.
323
ЧСД, 138; Свод II. С. 112, 113.
324
ЧСД, 139,146,151; Свод II. С. 112, 113,114, 115, 116–119.
325
ЧСД, 138, 139; Свод II. С. 112, 113.
326
ЧСД, 138, 139,145–146; Свод II. С. 112, 113, 114,115
327
ЧСД, 137, 139; Свод II. С. 112, 113. О раздельном использовании провианта можно сделать вывод из упоминания, что позже осаждавшие «грабили друг друга» (ЧСД, 158, 160; Свод II. С. 120, 121, 122, 123).
328
ЧСД, 136, 143; Свод II. С. 110, 111, 112–115.
329
ЧСД, 147–148; Свод II. С. 114–117.
330
ЧСД, 154; Свод II. С. 120, 121.
331
ЧСД, 151, 153; Свод II. С. 118, 119.
332
ЧСД, 151–153; Свод II. С. 118–121.
333
ЧСД, 155; Свод II. С. 120–121. Об идентификации упомянутых Иоанном «Иноратских» ворот см.: Свод II. С. 190. Примеч. 64.
334
ЧСД, 163; Свод II. С. 122,123.
335
ЧСД, 69,137; Свод II. С. 112,113, 124, 125.
336
ЧСД, 157; Свод II. С. 120,121.
337
ЧСД, 157; Свод II. С. 120,121.
338
ЧСД, 157; Свод II. С. 120,121.
339
ЧСД, 159–160; Свод II. С. 120–123.
340
ЧСД, 161; Свод II. С. 122, 123. Так изображали Димитрия Солунского.
341
ЧСД, 163; Свод II. С. 122, 123.
342
ЧСД, 69; Свод II. С. 124, 125.
343
См.: Седов 1995. С. 339.
344
Евагрий (Свод I. С. 342) приписывает разорение «всей Эллады» в 583–584 или 586–587 гг. аварам, но его очерк событий предельно обобщен. В Монемвасийской хронике вторжение в Элладу описывается как «второе вторжение» аварского кагана, а Пелопоннес захватывают «авары». Но далее авары внезапно превращаются в славян (Свод II. С. 328, 329). Наконец, в «Схолии Арефы», который использовал близкие с Монемвасийской хроникой источники, захватчики именуются только славянами, а об аварах нет ни слова (Свод II. С. 348, 347). Константин Багрянородный, рассказывая о борьбе со славянами Пелопоннеса в трактате «Об управлении Империей», также вообще не упоминает авар.
345
Свод II. С. 328, 329 (Монемвасийская хроника), 346, 347 (Схолия Арефы); Гимбутас 2003. С. 126; Седов 1995. С. 165 (археологическими подтверждениями нашествия служат массовые опустошения в названных областях).
346
Монемвасийская хроника и Арефа датируют захват Пелопоннеса шестым годом Маврикия (14 августа 587–14 августа 588 г.) (Свод II. С. 328, 329, 346, 347). Монемвасийская хроника при этом справедливо уточняет — 6096 г. от сотворения мира (1 сентября 587–31 августа 588 г.). Патриарх Николай III (XI в.), называя тот же срок владычества иноплеменников на Пелопоннесе (218 лет), ошибочно датировал его начало 589 г. (Нидерле 2001. С. 60).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
