Михаил Крюков - Древние китайцы: проблемы этногенеза
- Название:Древние китайцы: проблемы этногенеза
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1978
- Город:M
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Крюков - Древние китайцы: проблемы этногенеза краткое содержание
В монографии рассматривается широкий круг вопросов, связанных с закономерностями формирования этнической общности, древних китайцев. На основе комплексного использования антропологических, археологических, лингвистических, этнографических и исторических источников авторы приходят к выводу, что древнекитайский этнос (общность «хуася») сложился в первой половине I тысячелетия до н. э. В книге характеризуются исторические условия возникновения этнической общности «хуася», особенности ее культуры и языка, а также эволюция ее самосознания.
Древние китайцы: проблемы этногенеза - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
431. Ян Цзянь-фан, 1963 — Ян Цзянь-фан. Аньхуй дяоюйтай чуту сяомай няньдай шанцюэ (Обсуждение вопроса о датировке зерен пшеницы, найденной в Дяоюйтае, провинция Аньхуй). — «Каогу», 1963, № 11.
432. Ян Шу-да — Ян Ш у — д а. Цзивэй цзэй цзя вэнь шо бу цы соцзи (Толкования надписей на гадательных костях). Пекин, 1954.
433. Янь Инь, 1956 — Янь Инь. Ганьсу Цицзя вэньхуа муцзан чжун тоугу ды чубу яньцзю (Предварительное исследование черепов из погребений культуры цицзя в Ганьсу). — «Каогу сюэбао», 1955, т. 9.
434. Янь Инь, 1962 — Янь Инь. Хуасянь синьшици жэнгу яньцзю (Исследование костных остатков неолитического человека из Хуасяня). — «Каогу сюэбао», 1962, № 2.
435. Янь Инь, 1972 — Янь Инь. Давэнькоу синьшици шидай жэньгу ды яньцзю баогао (Отчет об изучении костных остатков неолитического человека из Давэнькоу). — «Каогу сюэбао», 1972, № 1.
436. Янь Инь — Янь Инь. Сисяхоу синьшицу шидай жэньгуды яньцзю баогао (Отчет об изучении костных остатков неолитического человека из Сисяхоу). — «Каогу сюэбао», 1973, № 2.
437. Янь Инь, Лю Чан-чжи, Гу Юй-минь — Янь Инь, Лю Чан-чжи, Гу Юй-минь. Баоцзи синьшици шидай жэньгу ды яньцзю баогао (Отчет об изучении костных остатков неолитического человека из Баоцзи). — «Гу цзичжуй дунъу юй гу жэньлэй», 1960, № 1.
438. Янь Инь, У Синь-чжи и др. — Янь Инь, У Синь-чжи, Лю Чан-чжи, Гу Юй-минь. Сиань баньпо жэньгу ды яньцзю (Исследование костных остатков человека из Баньпо близ Сиани). — «Каогу», 1960, № 9.
439. Янь ся… — Янь ся ду ичжи нэй фасянь и цзянь чжаньго шидайды тун жэнь- сян (Бронзовое изображение человека эпохи Чжаньго, обнаруженное в развалинах столицы царства Янь). — «Вэньу», 1965, № 2.
440. Яо Шао-хуа — Яо Шао-хуа. Цуй Дун-би няньпу (Биография Цуй Дун-би). Шанхай, 1931.
441. Кайдзука Киёси — Кайдзука Киёси. Кодай ин тэйкоку (Древняя империя Инь). Токио, 1957.
442. Сима Кунио, 1958 — Сима Кунио. Инкё бокудзи кэнкю (Исследование иньских гадательных надписей). Хиросаки, 1958.
443. Сима Кунио, 1967 — Сима Кунио. Инкё бокудзи сёруй (Конкорданс к иньским надписям). Токио, 1967.
444. Сиракава Сидзука — Сиракава Сидзука. Кён дзоку ко (Исследование о цянах). — «Кокоцу киммонгаку ронсю».(Сборник статей сГ надписях на гадательных костях и ритуальных сосудах). Т. 9. [б. м.], 1958.
445. Сэкай… — Сэкай кокогаку тайкэй (Общий свод всемирной археологии). Т. 6, ч. II. Токио, 1958.
446. Тодо Акиясу — То до Акиясу. Кандзи то бунка (Китайские иеороглифы и культура). Токио, 1967.
447. Хаяси Тайсукэ— Хаяси Тайсукэ. Кикко дзюкоцу монцзи (Надписи на черепашьих панцирях и костях животных). Киото, 1921.
448. Ли Джирин — Ли Джирин. Кочосон ёнгу (Изучение древнего Чосона), Пхеньян, 1960.
449. Nguyen Dinh Khoa, 1968 —N guyen Dinh Khoa. Th’u’ tim hieu dac di'em nhan chung nguoi Viet (Антропологическая характеристика вье- тов) — «Nghien cuu lich su», 1968, № 113.
450. Nguye Dinh Khoa, 1969 — Nguyen Dinh Khoa. Thanh phan nhan ch'ung mot so nhom dan toc mien nui tinh Quang-binh (Антропологический состав некоторых групп горных районов провинции Куангбинь) — «Nghien cuu lich su», 1969, № 121.
451. Nguyen Dinh Khoa, 1969a — Nguyen Dinh Khoa. V’e m'oi quen he Viet-Muong tren so 'so tai lieu nhan chung hoc (О связях вьетмыонг по антропологическим данным). — «Nghen cu ulich su», 1969, № 125.
452. Nguyen Duy— Nguyen D u y. Nghie cuп ve nhung nguoi c'o trong thoi, dai do dong thau о thieu duong [Thanh hoa] (Изучение древнего человека эпохи бронзы из Тхиензыонг) — «Mot so baocao ve khao со hoc Viet Nam» («Доклады по археологии»). Ханой 1966.
453. Nguyen Duy, Nguyen Quang Quye — Nguyen Duy, Nguyen Quang Quyen. Nghien cuu ve hai so с'o o Quynh van [Nghe an] (К изучению двух древних черепов из Куиньван, провинция Нгеан) — «Mot so bao cao ve khao co hoc Viet Nam». Ханой, 1966.
Иероглифы к тексту
Примечания
1
1Цифры в круглых скобках — порядковый номер китайских иероглифов.
2
1Аббевиль — один из локальных вариантов ашельской культуры Западной Европы.
3
1С — согласный, V — гласный звук
4
1По подсчетам специалистов, до 1950 г. было обнаружено в общей сложности около 100 тыс. фрагментов иньских надписей (почти 25 тыс. из этого числа были добыты в результате научных раскопок) [Дун Цзобинь, 1965, 13]. Около 5 тыс. надписей обнаружено в иньской столице в 1973 г. [И цзю ци сань…, 37].
5
2Различные исследователи по-разному датировали падение иньской династии: 1122; 1050; 1075; 1066 г. до н. э. Дата 1027 г. до н. э. представляется все же наиболее обоснованной [подробнее см.: Васильев Л. С., 1961, 221–229].
6
3Восточное Чжоу (770–256 гг. до н. э.) по традиции делится на период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.) и Чжаньго (V–III вв. до н. э.).
7
4Надпись на бронзовом треножнике, сообщающая о том, что «Шао-гун возвел стены в Янь», была в 1955 г. включена Чэнь Мэн-цзя в его свод текстов раннечжоуского времени [Чэнь Мэн-цзя, 1955, 94–95]. В 1973 г. под Пекином было раскопано погребение западночжоуского аристократа, в котором обнаружены ритуальные сосуды с надписями. В одной из них упоминается «яньский хоу» [Бэйцзин фуцзинь…, 1974, 314]. Все это соответствует указаниям летописей на то, что Янь, расположенное около современного Пекина, было пожаловано сыну Шао-гуна, получившего ранг «хоу».
8
5Царство Чу возникло в X в. до н. э. в левобережье среднего течения Янцзы.
9
6Термином «фан» (43) иньцы обозначали враждебные племена.
10
7При У-дине предводитель цюаней признавал главенство Инь и участвовал в походах по его приказу [Ло Чжэнь-юй, 1914, т. 5, I, № 7].
11
8Битва при Би (597 г. до н. э.) закончилась сокрушительным поражением цзиньцев и полной победой Чу; при Хань (645 г. до н. э.) Цзинь было разбито войсками Цинь. Если не считать битвы при Вангуане (623 г. до,н. э.), в истории Цзинь не было военных поражений, подобных этим.
12
9Роскошь и злоупотребление вином; отказ от совершения жертвоприношений предкам; внимание к советам женщин и пр.
13
10Например, при осаде цзиньцами Бияиа в 563 г. до н. э. отличился некто Сыми, родом из племени ди, который один сражался с целым отрядом противника [Legge, т. VIII, 442].
14
11В русском переводе Го Мо-жо в этом месте допущена ошибка: вместо скифов в нем фигурируют согдийцы [Го Мо-жо, 1959, 434].
15
12Некоторые специалисты полагают, что название этого племени; дешифруется как жэнь-фан (54) [Чэнь Мэн-цзя, 1955, 301].
16
13Сообщение М. В. Крюкова.
17
14В 1963 г. при раскопках ранней циньской столицы близ Лияна была найдена каменная насадка на биту для трамбовки [Циньцзу лиян…, 17].
18
15Иньское представление о «четырех землях» сохранилось и в чжоуское время: «Вэй, И, Жуй, Ци, Би — это наши западные земли; Пугу, Шанянь — это наши восточные земли; Ба, Пу, Чу, Дэн — наши южные земли; Сушэнь, Янь, Бо — это наши северные земли», — говорил чжоуский ван в 533 г. до н. э. [Legge, т. VIII, 624].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: