Андрей Фурсов - Холодный восточный ветер русской весны

Поскольку русские кризисы «длинного XVI века» (1453–1648 гг.) были элементом европейских/мировых кризисов, наши опричнины органично вплетались в эти эпохи, причем разные мировые и русские эпохи формировали разные опричнины. Особенность нынешней ситуации заключается в том, что возрождение в РФ опричного принципа может начать развиваться по линии столкновения не неоопричнины и возникших за последние десятилетия деградантно-хилых коррумпированных институций, а по линии «неоопричнина грозненского типа versus неоопричнина питерского типа». Насколько страшно это может быть в реальности, хорошо показано в романе О. Маркеева «Неучтенный фактор»; опричнина, сочетающаяся не с самодержавно-национальным, а с олигархическим принципом может оказаться крайне неприятной штукой; разумеется, она не будет долговечной, но разрушить Россию при определенных условиях вполне может, тем более в условиях глобализации.

В нынешней ситуации новая русская опричнина должна будет решать проблему противостояния глобализации и «хозяевам глобальной игры». Какую форму властно-экономической организации можно противопоставить глобализаторам? Национальное государство? Едва ли. Во-первых, оно неадекватно нынешней эпохе типологически.

Во-вторых, противостоять глобализации способна политико-экономическая целостность с относительно современной технической базой и демографическим потенциалом 250/300-400 млн. человек. Таких государств в мире всего три, причем одно из них скорее сумма штатов (бывших княжеств), чем единое целое. В-третьих, национальное государство в значительной мере целенаправлено подорвано глобализаторами, сознательно бьющими по суверенитету, который они объявляют чуть ли не архаикой. Реально противостоять глобализации и использовать в своих интересах ее кризис может политико-экономическая целостность, комбинирующая институциональные и чрезвычайные формы, способная существовать и как институт, и как сетевая структура, а в качестве института демонстрирующая качества, характерные для иных, чем государство форм, например, военно-религиозных орденов. Я уже не говорю об адекватной экономической базе, демографическом потенциале и устремленности в будущее, т. е. о наличии проекта будущего и футуристичности как социокультурной, психоисторической ориентации.

Речь идет о политико-экономическом образовании, руководящей и направляющей силой которого выступает союз госбюрократий, неоорденских и сетевых структур. Я называю такие образования импероподобными (ИПО). Подобными империям, но не империями, поскольку эпоха последних ушла в прошлое, и говорить надо не о реставрации, а о создании чего-то нового, временной (на период борьбы и кризиса) территориальной формой которого и будут ИПО. Занимая обширную территорию, ИПО не должно довольствоваться ею; оно должно создавать свои анклавы по всему миру, располагая их в важнейших точках, как это делают опытные игроки в вэйци/го, при этом далеко не все анклавы должны быть открытыми и видимыми, лучше 50:50, как азимовские «академии» («foundations»); вспомним тезис Ленина о том, что наибольший успех приносит комбинация легальных и нелегальных форм. Нелегальная опричнина – чем не тема для размышлений? Помимо физического пространства ИПО должно активно осваивать виртуальное, пронизывая оба пространства своими сетями, способными существовать автономно от ядра по принципу ризомы (корневища).

В то же время одно, отдельно взятое ИПО не сможет долго и успешно противостоять глобализа-торам, нужен союз ИПО, их интернационал – здесь необходимо учитывать негативный опыт СССР, которому так и не удалось создать полноценную альтернативную капитализму мировую систему. Чтоб Четвертый Рим состоялся, ему нужен Пятый Интернационал, причем тактически, в краткосрочной перспективе в нем могут быть как левые, так и правые антиглобалистские режимы. Как писал все тот же Ленин, взятие власти есть дело восстания, его политическая цель выяснится после взятия.

Ядро ИПО должно состоять из ВПК, армии, спецслужб и научных, а точнее когнитивных (время науки как конкретно-исторической рациональной организации знания, похоже, подходит к концу) структур. Разумеется, все элементы этого «четырехугольника» должны быть существенно модифицированы:

• развернуты в сторону своего имперско-государственного целого и его державообра-

зующего народа, его традиций и ценностей (прежде всего социальной справедливости), а не в сторону «хозяев глобальной игры»;

• активно адаптированы к борьбе в условиях сетевого общества, принципиально являющегося обществом сетевой войны;

• ориентированы на будущее, а следовательно, руководствоваться не сиюминутными и вульгарно-материалистическими установками, а стратегическими и идеалистическими.

Именно неоопричнина должна создать такое ядро, особенно обратив внимание на модификацию спецслужб и науки об обществе. Дело в том, что и первые, и вторая переживают затянувшийся кризис. Парадокс, но спецслужбы во многом до сих пор не адаптировались к монополярному миру, возникшему после окончания Холодной войны. В еще меньшей степени они адаптированы к миру, в котором огромные массивы открытой информации серьезно потеснили по весу, роли и значению закрытую, а отчасти даже и секретную информацию – многое можно вычислить, комбинируя дедуктивный и индуктивный методы аналитики.

Наука об обществе переживает кризис как содержательный (ее дисциплины, ее понятийный аппарат), так и организационный. Охваченная де-теоретизацией, совпавшей с неолиберальной контрреволюцией 1980-2000-х годов и столкнувшаяся с огромным валом информации, наука на рубеже ХХ-XXI вв. оказалась в ситуации, отчасти напоминающей ту, в которой оказалась схоластика на рубеже XV–XVI вв., т. е. в канун своей гибели. На повестке дня – задача создания нового рационального знания об обществе, мире и поведении, знания, способного быстро обрабатывать и концептуально свертывать, кодировать/декодировать, алгоритмизировать огромные объемы постоянно меняющейся информации.

Создавать и развивать новое знание должны структуры нового типа – когнитивно-разведывательные (когнитивно-аналитические) центры (КРЦ), комбинирующие наиболее сильные стороны когнитивной деятельности ученых и сотрудников аналитических подразделений спецслужб. КРЦ – неотъемлемый элемент неоопричнины, который создается ею в той же степени, в какой создает ее. Это – интеллектуальный аспект неоопричнины, без которого она не состоится. Современный мир – мир сетевых и психоисторических войн; участник, субъект этого мира – автоматически субъект (или объект, но в этом качестве он долго не просуществует) этих войн. Победа в психоисторической войне, во всех трех ее измерениях и, соответственно, на всех фронтах (информационном, концептуальном и смысловом/метафизическом) это победа прежде всего когнитивно-волевая. Нам, русским, необходимо обратить на это особое внимание. Одной из главных причин поражения позднесамодержавной и позднесоветской верхушек было проседание интеллектуально-волевой планки, непонимание того, как функционирует мир, отсутствие его реальной картины (в Римском клубе это называют «высокой степенью неосознанности происходящего»). Слабость собственной теоретической и историко-стратегической мысли позднесамодержавной и позднесоветской верхушек вкупе с кланово-олигархической обезволенностью и отсутствием идеалов приводили верхушку и ее интеллектуальную обслугу («красненькие» и «зелененькие» Э. Неизвестного) к зависимости от чужой, западной мысли, от чужих схем. А тот, кто смотрит на мир чужими глазами, рано или поздно начинает смотреть на него в чужих интересах со всеми вытекающими последствиями. Неоопричнина должна обладать новыми когнитивными методами, новым знанием о мире, его реальной картиной – самым мощным психоисторическим оружием.