Руслан Скрынников - Начало опричнины

См. выше, стр. 56—58.

См. В. О. Ключевский. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871, стр. 311; Н. П. Барсуков. Источники русской агиографии. СПб., 1882, стр. 566.

Послание Таубе и Крузе, стр. 42. Размолвка царя с Филиппом немедленно же отразилась на положении Колычевых в опричнине. В конце 1567 г. опричный боярин Ф. И. Колычев был вызван царем в Слободу и дал отчет о своем неудачном посольстве в Литву. Царь сделал вид, будто доволен боярином, одарил его и отпустил в Москву. Одновременно он выслал вперед опричников, которые отняли у Умного все царские подарки и даже одежду. (См. А. Шлихтинг. Новое известие, стр. 26). Ограбленный боярин приходился двоюродным братом митрополиту Филиппу.

Житие Филиппа, л. 69 об — 70.

Житие Филиппа, л. 70.

Новгородские летописи, стр. 98.

Составители «Жития» красочно описывают въезд царя в столицу. Опричники, одетые в черные кафтаны и шапки, держали в руках обнаженное оружие. «Видеша бо внезапу царствующий град весь облежащь и, слышати страшно, явися той царь со всем своим воинством вооруженнаго оружие нося, едино лице и нрав имея». (См. Житие Филиппа, л., 64 об).

Житие Филиппа, л. 71.

Житие Филиппа, лл. 73, 66 об, 67. (Курсив наш. — Р. С .).

G. Hoff. Указ. соч., стр. 12 об — 13. (Курсив наш. — Р. С .).

Житие Филиппа, лл. 72 об, 68 об.

Житие Филиппа, л. 67. (Курсив наш.—Р. С.).

Житие Филиппа, л. 68.

G. Hoff. Указ. соч., стр. 12 об.

Житие Филиппа, лл. 71 об — 72.

G. Hoff. Указ. соч., стр. 13

G. Hoff. Указ. соч., стр. 13

В синодике мы находим следующие записи, занесенные подряд одна за другой: «митрополичих: старца Леонтия Русинов, Никиту Опухтин, Федора Рясин, Семена Мануйлов. Владыки Коломенского боярин Александра Кожин, кравчего Тимофея Собакина конюшего, ...Ивановы люди Петрова Федорова: Смирнове Кирянов, дьяка Семена Антонов... В Коломенских селех Григорий Ловчиков отделал Ивановых людей 20 человек» и т. д. (См. Р. Г. Скрынников. Синодик опальных, стр. 08).

См. Известия археологического общества, кн. III, вып. 1, СПб., 1861, стр. 51. Как раз в 1568—-1569 гг. дочь казненного Ф. А. Рясина отказала несколько деревень в Кирилло-Белозерский монастырь. (См. С. Шум а ков. Обзор грамот коллегии экономии, вып. I. М., 1899, стр. 26). С. Б. Веселовский ошибочно отождествляет Ф. Рясина с опричным дьяком Ф. Рыловым. (См. С. Б. Веселовский. Исследования, стр. 438)

Согласно синодику, опричники казнили в Коломне боярина коломенского епископа Иосифа, а затем ближних людей конюшего. По-видимому, Иосиф, следуя указу митрополита, пытался предотвратить кровавую расправу в Коломне.

См. Р. Г. Скрынников. Синодик опальных, стр. 68.

См. Писцовые книги Московского государства XVI века, ч. I, отд. 1, стр. 440. Размеры пашни даны в пересчете на три поля.

По предположению С. Б. Веселовского, владельцем вотчин в Губине Угле также был Федоров. (См. С. Б. Веселовский.- Синодик, стр. 256).

См. С. Шумаков. Обзор грамот Коллегии экономии. Вып. I. стр. 22.

Послание Таубе и Крузе, стр. 41—42.. Царский синодик сохранил подробные записи относительно карательного похода опричнины. В основе их лежат подлинные донесения опричников о месте казни, числе убитых, способах расправы с опальными и т. д. «В Ивановском Большом отделано 17 человек, да 14 человек ручным усечением конец прияша. В Ивановском Меньшом отделано».., и т. д. и т. п. Записи синодика позволяют проследить движение карателей шаг за шагом, от ближних вотчин до самых отдаленных бежецких. «...В Бежецком Верху отделано Ивановых людей 65 человек да 12 человек скончавшихся ручным усечением». (См. Р. Г. Скрынников. Синодик опальных, стр. 69). Очевидцы подтверждают свидетельство синодика о том, что лишь меньшая часть федоровских слуг , была посечена саблями. Прочих слуг и всю челядь опричники сгоняли в избы на барском дворе и взрывали на воздух порохом. Таким фейерверком царь отмечал свою «победу» над заговорщиками. Вслед за тем опричники палили боярские амбары, секли скот, спускали воду из прудов, грабили крестьян и т. д. (См. А. Шлихтинг. Новое известие, стр. 22; Курбский. История. — РИБ, т. XXXI, стр. 300).

См. Г. Штаден. Записки, стр. 97, 101.

«Не случайно, в синодике опальных,—пишет В. Б. Кобрин,—упоминаются не крестьяне Федорова, а только его «люди», то есть холопы, причем, возможно, военные, так как Курбский пишет, что у Федорова были шляхетные слуги... Именно против этой верной своему сеньору феодальной гвардии и был, видимо, направлен в данном случае опричный террор». (См. В. Б. Кобрин. Из истории земельной политики в годы опричнины. — «Исторический архив», № 3, 1958, стр. 153).

См. А. Шлихтинг. Новое известие, стр. 22, 61—62.

6 июля 1568 г. опричники подвели своеобразный итог своей деятельности со времени раскрытия «заговора» конюшего Федорова. На основании подлинного опричного отчета в синодик опальных была включена следующая любопытная запись: «Отделано 369 человек отделано и всего отделано июля по 6 число». Из 369 человек, указанных в отчете, подавляющая часть (293 человека) принадлежала к числу боярских слуг. Помимо того, там поименовано до 50—60 дворян и членов их семей. В течение двух летних месяцев после 6 июля опричники, судя по синодику, избили еще 80—90 дворян (См. Р. Г. Скрынников. Синодик опальных, стр. 37—40).

Разряды, лл. 339 об, 341 об. Заместничав с князем И. Канбаровым, Шейн не выполнил приказа о переходе из Лук в Зоропец.

С чином боярина А. И. Шейн упомянут в одном из Разрядов за апрель 1567 г. (См. Синбирский сборник, стр. 18): Однако это ошибка. В двух последующих Разрядах того же сборника, а также в других Разрядных книгах он назван простым воеводой. (Там же, стр. 21).

Родословная книга, ч. I, стр. 141.

См. Курбский. История. — РИБ, т. XXXI, стр. 303.

Все трое Карповых были записаны в тысячу лучших слуг как дворяне II статьи. (ТКТД, стр. 60, 68, 59). На Земском соборе 1566 г. В. П. Мухин значился в дворянах I статьи.

Разряды, л. 345.

Разряды, лл. 335, 336.

СГГД, ч. I, № 191, стр. 538.

В те же годы опале подверглись многие Долгие-Сабуровы, сидевшие в Ярославле. Позже И. А. Долгов подал челобитье, указывая, что «в опришнину» царь «вотчинишка наши велел поимати, а нас из Ярославля велел выслати вон и велел вотчинишки наши роздати...». В конце 1568—1569 (7077) гг. ярославские вотчины нескольких Сабуровых были переданы местной служилой мелкоте. (См. Л. М. Сухотин. К вопросу об опричнине. Журн. Мин. Нар. Проев., ноябрь, 1911, стр. 57; его же. Земельные пожалования в Московском государстве при царе Владиславе 1610—1611. — Чтения ОИДР, 1911, кн. 4, стр. 30—31).