Эльвира Ватала - Любовные утехи русских цариц

Прискорбно, конечно, что в роскошных залах екатерининских дворцов, от богатства которых у иностранных послов дух захватывало, водились такие никчемные твари, как мыши! Что поделаешь, семнадцатый и восемнадцатый — богатые российские века — вообще грязноватыми были. Мы вам еще, дорогой читатель, об этом расскажем. А сейчас давайте, дорогой читатель, отбросив завесу таинственности «пустынного уголка» Екатерины, заглянем туда. О, это истинная сокровищница редкостей, из которых вырос потом современный Эрмитаж. Собрание изумительных, редчайших картин нас пока мало интересует, остановимся на коллекции камней. Вот знаменитая «Камея Гонзанга» размером 15×12 см. Она вырезана из трехслойного сардоника александрийским мастером когда, думаете? А в третьем веке до нашей эры. Но этот красный камень, получивший название от мяса сардин, почему-то больше известен под названием сердолика. Обладает ли он лечебной силой? Мнения расходятся. Древние целители уверяли, что камень лечит раны и опухоли, а современные врачи не обнаруживают в нем никаких целительных свойств. Мы не знаем, кто прав, но знаем, что этот камень очень любил великий наш поэт Александр Пушкин и носил перстень из такого камня. И даже написал о нем стихотворение «Талисман». И несколько раз рисовал его в своих рукописях. Этот именно перстень был на руке Пушкина во время его трагической дуэли с Дантесом. Умирая, поэт подарил перстень Жуковскому. Потом он достался И. Тургеневу, который завещал его для передачи после своей смерти Льву Толстому. Но любовница Тургенева певица Полина Виардо воли покойного не исполнила, а распорядилась по-своему. Она подарила перстень в музей Александровского лицея, откуда он был украден и не найден до сегодняшнего дня.

Хорош камень сардоник, но в коллекции Екатерины особое место занимает изумруд, называемый в России смарагдом. О целительных свойствах этого камня писатель Куприн в своей знаменитой «Суламифи» поэтично так расписывал: «Это кольцо со смарагдом ты носи постоянно. Он зелен, чист, весел и нежен, как трава весенняя, и когда смотришь на него долго, светлеет сердце; если поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя легким. У тебя над ночным ложем я повешу смарагд, прекрасная моя, — пусть он отгоняет от тебя дурные сны, утишает биение сердца и отводит черные мысли. Кто носит смарагд, к тому не приближаются змеи и скорпионы. Смарагд врачует укусы ядовитых гадов».

Это правда, многие народы — персы, арабы, индусы, узбеки веровали в магическую силу смарагда, считая его камнем мудрости и надежды, способным обострить ум, спасти от душевной тоски, лихорадки, проказы, излечить от бессонницы, способствовать долголетию и предвидению будущего. В древности приписывали изумрудам целительную силу против падучей болезни, уверяя, что если болезнь побеждалась камнем, то он и сам «умирал» — растрескивался. Короли и богатые люди вешали на шею своим детям и сами носили смарагды для ограждения от падучей болезни. Вот сколькими славными добродетелями обладает этот камень, сброшенный, по давнему преданию, с головы Люцифера при изгнании его с неба. Смарагд был любимым камнем Клеопатры. Его любила носить жена римского императора Калигулы, уж не говоря о Нероне, в монокль которого был вставлен огромный изумруд, отшлифованный в виде выпуклой линзы, веками вызывающий восторг у всех его лицезревших, пока французский минеролог, совсем недавно впущенный в покои Ватикана, где хранился этот камень, не обнаружил «фальшивку». Нерон, самый эксцентричный из всех римских императоров, продолжающий из далекого небытия ошеломлять нас своими, мягко скажем, экстравагантными выходками, вместо смарагда вставил в свой монокль какой-то не очень ценный берилл. Но Нерон был единственный, кто истории «пустил пыль в глаза» со смарагдом. Больше исторических казусов с драгоценными камнями не обнаруживалось. И самый большой в мире бриллиант португальского короля Браганца в 1620 каратов, и статуэтка в буддийском храме близ Канди, вырезанная из восьмисантиметрового кристалла, и венский сосуд весом в 2680 каратов, и «Патриция» в Нью-Йорке в 632 карата, и квадратная брошь в Оружейной палате в Москве в 136 каратов — несмотря на неправдоподобные величины, все это самые настоящие, чистейшей воды бриллианты и изумруды.

В коллекции Екатерины Великой, как и вообще у каждой из русских цариц, огромное место занимал жемчуг. Если существуют страны, в которых какое-либо преимущество имеет драгоценный камень, то с полным основанием можно сказать, что для России им был жемчуг. Да, да, тот самый морской камень, который «иссыхает» на старой груди. Издавна считалось неприличным состоятельной даме показаться на людях без жемчуга на шее. Называли его в России «перлой». И недаром историк К. Валишевский, описывая богатство Ивана Грозного, на первое место поставил жемчуг: «Целые кучи жемчугов, изумрудов, рубинов, горы золотой посуды, сотни золотых с драгоценными каменьями чаш. Их извлекали в редких случаях, чтобы поразить иностранцев. Одежда была из золотой и серебряной парчи, седла бархатные, расшитые жемчугом» [17] К. Валишевский. «Иван Грозный». М. 1912 г. .

Без жемчуга невеста на Руси считалась бедной. У дочери Алексея Орлова, брата фаворита Екатерины Великой, очень некрасивой двенадцатилетней девчушки, была длинная, до пола нить крепкого жемчуга, и каждая жемчужина была величиною в две крупные горошины. Наша последняя русская царица Александра Федоровна имела великолепнейшие нити жемчуга, а своим четырем дочерям каждый год дарила по одной большой жемчужине, чтобы к их совершеннолетию набралось на крупное ожерелье. И, в конце концов, знаменитая Коко Шанель, весь мир ошеломив введением простого черного платья, обязательным к нему украшением ввела жемчужную нить.

Заболтались мы, однако, с нашими каменьями, а наша скучающая царица, надев на себя монисто из жемчуга, чтобы развлечься, приказывает дворцовым девкам ткани из сундуков тащить и в ее опочивальне раскладывать.

И, по нашему мнению, не прав тот, кто в невинном занятии цариц только одно пустое времяпрепровождение видит. О нет, все не так просто! И если верить такому великому авторитету в деле психопатии, как ученый Р. Крафт-Эбинг, то «встречаются случаи, где впечатление, производимое известной тканью, например, бархатом, шелком, мехом, без всякого отношения к полу, вызывает уже само по себе сладострастные чувствования.

То есть ткань одежды, независимо от всего прочего, получает значение полового фетиша для известного субъекта» [18] Р. Крафт-Эбинг. «Учебник психиатрии». СПб. 1890 г., стр. 367. .