Хани Горо - Японская империя. История страны самураев

Правительство, давшее ранее обещание применять закон «О поддержании общественного спокойствия» крайне осторожно, без злоупотреблений и в строгом соответствии с его духом, нарушило свое обещание, за что подверглось резкой критике. Создавалось впечатление, что правительство само искало случая применить этот закон. Кроме того, поскольку идеи и мысли не являются, собственно, действием, объявление определенных идей и мыслей незаконными означает попрание законности со стороны правительства. За это правительство также критиковали. При этом указывалось, что подавление свободы мысли не улучшает положения, а, наоборот, ухудшает его.

Носильщики. Фото начала XX века

Общественное мнение было особенно возмущено тем, что правительство, неожиданно арестовав талантливую многообещающую молодежь за ее более или менее радикальные настроения, не посчиталось при этом с мнением администрации учебных заведений. Общественное мнение было возмущено также тем, что правительство, незаконно использовав против учащихся полицейскую власть, поставило под угрозу свободу обучения и свободу научных исследований и при этом действовало, очевидно, совершенно не отдавая себе отчета. И это еще не все.

В мае 1926 года министр просвещения издал секретный приказ для администрации и преподавателей высших учебных заведений о запрещении свободы мысли; после этого администрация учебных заведений потребовала от студентов, чтобы они вышли из обществ, изучающих социальные науки; администрация высших учебных заведений усилила также преследование прогрессивных профессоров и преподавателей. В ответ на эти преследования и в целях самозащиты студенты создали по всей стране новые организации: 24 студенческие организации были созданы в районе Канто, 10 организаций – в районе Кансай, 4 организации – в районе Тохоку, 2 студенческие организации – на острове Кюсю. Совместными усилиями эти организации создали Всеяпонскую лигу защиты свободы студентов, целью которой было обеспечение свободы обучения, объединение прогрессивных организаций интеллигенции, борьба с феодально-автократическими мероприятиями правительства.

Тем временем в ответ на запрещение Крестьянско-рабочей партии подготовительный комитет по организации политической партии пролетариев объявил этот запрет незаконным и потребовал предания министра внутренних дел административному суду за то, что он нарушил право свободы союзов для трудящихся.

Подготовительный комитет принял также решение продолжать усилия, направленные на создание единой в масштабах всей страны партии пролетариев, и открыто заявил об этом решении. После того как Японский крестьянский союз и Профсоюз работников государственных учреждений совместными усилиями создали в марте 1926 года Рабоче-крестьянскую партию (Родо номинто), реакционные раскольнические элементы, наподобие руководства Японской федерации труда, воспользовавшись правительственными репрессиями против левых сил, начали прибывать к новому наступлению на Коммунистическую партию Японии и развернули борьбу против всех прогрессивных сил. Таким путем они надеялись установить свое монопольное господство в новой партии. Этим элементам удалось расколоть Японский крестьянский союз, после чего они создали свой Всеяпонский крестьянский союз, а затем отдельную партию – Японскую крестьянскую партию (Нихон номинто).

В связи с этим Японский крестьянский союз и Рабоче-крестьянская партия заявили, что действия раскольников представляют собой фашистский заговор, имеющий целью противопоставить крестьян рабочим и воспрепятствовать созданию единой национальной политической партии пролетариев. Руководство Рабоче-крестьянской партии призывало поддержать партию как единственную в стране легальную партию пролетариев, но часть руководства Японской федерации труда все более открыто проводила раскольническую политику. Дело кончилось тем, что в декабре 1926 года от Рабоче-крестьянской партии отделилась Социал-демократическая партия (Сякаймипсюто). Так как такая раскольническая политика вызывала возмущение рядовых членов профсоюзов даже в самой федерации, группа руководителей федерации вынуждена была сделать вид, что она реагирует на эти протесты профсоюзных масс. В действительности же она еще более углубила раскол, создав так называемую Японскую рабоче-крестьянскую партию (Нихон ропото), которая противопоставила себя Социал-демократической партии, но была далека и от Рабоче-крестьянской партии.

Рабоче-крестьянская партия, оправившись после раскола и образования вышеуказанных партий, стала действовать по-новому, в чем ее поддержали Японский крестьянский союз, Японский совет профсоюзов, Всеяпонскнй союз пролетарской молодежи, Союз борьбы за воспитание масс и другие.

В январе 1927 года Рабоче-крестьянская партия выдвинула следующие требования:

1) признание свободы слова, собраний и союзов;

2) предоставление избирательных прав юношам и девушкам, достигшим 18 лет;

3) отмена существующей и чрезвычайно тяжелой для городской бедноты системы налогообложения;

4) расширение строительства общественных столовых, жилищ и т. п. и обеспечение их самоуправления;

5) повсеместное введение одногодичной обязательной воинской повинности;

6) сохранение всех гражданских прав за находящимися на военной службе;

7) отмена бюрократического контроля за молодежными организациями, обществами девушек и обществами резервистов и т. п.;

8) улучшение законодательства о профсоюзах и законов о социальном страховании;

9) признание права на объединение и права на забастовки;

10) издание закона о выплате пособий по безработице;

11) отмена закона «О насильственном контроле», закона «О поддержании общественного спокойствия» и других законов, направленных на подавление движения пролетарских классов;

12) обеспечение права па аренду земли;

Сэн Катаяма (1859–1933), японский коммунист, деятель Коминтерна. Был одним из создателей компартии Японии в 1922 г.

13) отмена существующих правил, запрещающих арендаторам селиться на участках землевладельцев;

14) отмена других правил землепользования, ущемляющих интересы арендаторов;

15) улучшение избирательного закона и перераспределение избирательных участков.

Кроме того, Рабоче-крестьянская партия потребовала роспуска парламента.

В то время как правительство японского империализма проводило в условиях роста демократических требований японского народа политику раскола рядов трудящихся и концентрировало все свое внимание на том, чтобы подавить организованное движение народных масс, противоречия, присущие японскому полуфеодальному монополистическому финансовому капитализму, в конце концов привели Японию в 1927 году к глубокому экономическому кризису.