Дмитрий Урушев - Русское старообрядчество

Способный и смышленый юноша, Иван читал много, запоем, но все без разбора. Ему не хватало знаний по истории и богословию. Это огорчало его. Но сельский начетчик Зотик Игнатьевич Ханжин занялся образованием Кудрина. Он сказал:

— Вот что, парень, не унывай, не вешай головы. Ты молод и, как я вижу, любознателен. Значит, нужно учиться и читать. Учиться ведь никогда не поздно. И при желании найдется время и для того.

Под руководством Ханжина юноша с увлечением начал читать исторические и богословские книги. Их он брал с собой в поле и, когда бывал отдых, прочитывал по нескольку страниц и делал отметки. Вскоре Кудрин смог принимать участие в спорах с беспоповцами и никонианами.

В 1898 году Иван женился на Анне Зотиковне — дочери Ханжина. Повседневные труды Кудрин совмещал с чтением книг, изучением церковного пения, поездками по Уралу и собеседованиями с иноверцами.

На молодого человека обратил внимание пермский и тобольский епископ Антоний (Паромов). Летом 1906 года он рукоположил Ивана в сан диакона. А 12 ноября того же года — в иерейский сан. Отцу Иоанну было поручено создать общину в поселке Сарана [150] Сарана — поселок в Красноуфимском районе Свердловской области. .

Там священник пробыл два года, но община так и не собралась — этому противились местные новообрядцы и беспоповцы. Поэтому Кудрина перевели в село Рухтино [151] Рухтино — село в Дуванском районе республики Башкирия. , где жили поповцы и возводился каменный храм.

В 1909 году достроенная церковь была освящена во имя Рождества Христова. Иоанн прослужил при ней десять лет. Здесь его застигла Октябрьская революция и последующая Гражданская война.

В 1919 году иерей с семьей покинул Рухтино, спасаясь от наступающей Красной армии. Поскольку против коммунистов сражалось множество староверов, нуждавшихся в духовном наставнике, генералы Белой гвардии предложили Кудрину должность главного старообрядческого священника армии и флота.

Иоанн согласился и несколько лет прослужил в этой должности, отступая вместе с белогвардейцами с Урала на Дальний Восток, терпя трудности и бедствия военного времени. Не раз он рисковал жизнью, под пушечным и пулеметным огнем заботясь о раненых и умирающих.

Но белые проиграли Гражданскую войну. Тысячи русских, боясь жестокостей большевиков, бежали из России в Маньчжурию [152] Маньчжурия — государство, существовавшее в 1932–1945 годах на севере Китая. , в город Харбин.

Туда же в 1923 году переехал Иоанн. Он стал настоятелем небольшого староверческого прихода в этом городе. К тому времени в Харбине уже жил епископ Иосиф (Антипин), некогда управлявший общинами на Дальнем Востоке.

Верующие собирались для молитвы на дому у архиерея. Это было неудобно. И на общем собрании прихожан было решено строить свой храм. Епископ и священник приняли в этом святом деле живейшее участие.

В 1924 году на праздник Рождества Христова владыка Иосиф возвел Иоанна Кудрина в сан протопопа (протоиерея). А 16 августа того же года состоялась торжественная закладка старообрядческой церкви.

Протоиерей Иоанн Кудрин с супругой. Фотография 1948 г.

Община испытывала трудности со средствами. Но епископ был настолько воодушевлен возведением храма, что, когда денег не хватило, пожертвовал на стройку все свои сбережения. Наконец церковь была построена и освящена 22 июня 1925 года во имя апостолов Петра и Павла.

В 1945 государство Маньчжурия прекратило существование. А в 1949 году оно было присоединено к Китаю. Русским стало невыносимо жить в Харбине. Многие уехали в Австралию и Америку.

Но священник служил в храме до тех пор, пока не осталось почти ни одного прихожанина. В октябре 1957 года иерей вместе с семьей отправился в Австралию, где уже жил его сын Александр.

Перед отъездом немногие оставшиеся старообрядцы передали Иоанну иконы, утварь и книги из Петропавловской церкви, чтобы они не достались китайцам.

В январе 1958 года Кудрины из Гонконга [153] Гонконг — портовый город на юге Китая. оправились на пароходе в Австралию. По дороге произошло несчастье — 15 января внезапно умерла Анна Кудрина.

Утром того дня она увидела в море акулу и вздохнула:

— Это смерть пришла за мной! Я умру здесь, на пароходе. И бросят меня в море на съедение акулам. И не увижу я ни Австралии, ни своих детей.

Спутники стали уговаривать Анну Зотиковну, что полпути уже преодолено, скоро корабль прибудет в порт, и ничего страшного не случится. Но она ушла в каюту, легла и в полдень скончалась.

Священнику пришлось отпеть жену и похоронить не по-христиански в земле, а бросить в бездну вод. После такого необычного погребения Иоанн сказал детям и внукам:

— Не только у Пушкина памятник нерукотворный, но и у бабушки памятник тоже нерукотворный. Бог создал океан. И вот теперь он будет ее памятником, который никто не сможет разрушить.

Кончина супруги опечалила старца и пагубно сказалась на его здоровье.

В Австралии протоиерей поселился в городе Сиднее. Здесь его стараниями был устроен храм во имя апостолов Петра и Павла. Первая литургия в нем была совершена 7 января 1959 года на праздник Рождества.

Но в феврале того же года со священником случился легкий сердечный удар. Затем последовал второй. У Кудрина отнялась вся правая сторона. Он лишился возможности двигаться и говорить, хотя и пребывал в полном сознании.

После тяжелой болезни протопоп Иоанн скончался 29 июня 1960 года. Его похоронили вдалеке от родины, в пригороде Сиднея.

В Евангелии содержится не только рассказ о жизни и учении Исуса Христа — истинного Бога и Сына Божьего. Также на страницах этой святой книги записаны имена тех, кто предал Господа, осудил Его на крестную смерть и казнил, — апостола Иуды, первосвященников Анны и Каиафы, римского наместника Понтия Пилата.

Иуда предал своего учителя за тридцать серебряных монет. После того как Христос был приговорен к распятию, апостол раскаялся, возвратил деньги первосвященникам и старейшинам, а потом повесился. В русском языке имя «Иуда» стало равнозначно слову «предатель».

Для всеобщего урока будущим поколениям церковная история сохраняет не только имена праведников — подвижников, мучеников и исповедников, но и имена иуд — еретиков, отступников и предателей.

В тяжкую годину, когда советская власть уничтожала Церковь, некоторым верующим показалось, что ради сохранения жизни проще отказаться от веры, чем претерпевать муки за Христа. Эти несчастные люди вечное райское блаженство променяли на временное земное благополучие. К сожалению, иногда среди этих иуд оказывались и духовные лица…