Гордей Щеглов - История и чудеса Васьковской иконы Божией Матери

Местночтимая чудотворная икона Божией Матери, которой посвящена настоящая книга, известна больше под названием Васьковской, хотя по месту своего основного пребывания она по праву может называться и Ельской. Первоначально икона находилась в церкви деревни Васьковка Мозырского уезда Минской губернии, откуда и получила свое название в литературе, однако в дальнейшем была перенесена в местечко Ельск [1] Ельск — ныне районный город Гомельской области. Впервые в письменных источниках упоминается в XVI в. в Мозырском повете Великого княжества Литовского. Принадлежал Спадам, Оскеркам, Ельским, Сулистровским. Назывался также Каролин. С 1793 г. в составе Российской империи, местечко Мозырского уезда Минской губернии. С 1924 г. центр Каролинского района, с 1931 г. — Ельского района. С 1938 г. городской поселок. С 1971 г. — город. того же уезда, где и находилась последующее время.

В 2008 году вышла в свет моя книга «Сказание о Ельской (Васьковской) чудотворной иконе Божией Матери» [2] Щеглов Г. Э. Сказание о Ельской (Васьковской) чудотворной иконе Божией Матери. — Минск: ВРАТА, 2008. - 64 с.: ил. . В ее основу легли интереснейшие свидетельства чудес, записанные во второй половине XIX века настоятелем ельской Троицкой церкви священником Андреем Перепечиным, воспоминания жительницы деревни Васьковка Натальи Павловны Мишота, а также архивные и опубликованные материалы.

Не так давно известный польский православный историк Антоний Миронович обнаружил в Литовском государственном историческом архиве рукописную книгу с описанием чудес от Васьковской иконы Божией Матери второй половины XVIII века. В 2012 году он издал эту уникальную рукопись, сопроводив вступительной статьей и комментариями [3] Ksiega Cudow przed ilcona Matlci Boskiej Waskowskiej dokonanych / Do druku przygotowal i wsttpem opatzyl Antoni Mironowicz. - Bialystok: Wyd. Uniwersytetu w Bialymstoku, 2012. - 75 s. . Именно эта публикация и позволила дополнить историю иконы новыми яркими свидетельствами ее чудотворной силы и подготовить к изданию настоящую книгу.

В моей предыдущей книге икона именовалась главным образом Ельской, однако в новом издании, чтобы не вносить путаницу в уже сложившуюся литературную традицию, будем именовать ее — Васьковской.

Явление Васьковской чудотворной иконы Божией Матери относится к 1757 году [4] Научно-исследовательский отдел рукописей Российской государственной библиотеки (НИОР РГБ). Ф. 303. II (Троице-Сергиева лавра). К. п. Д. 12. Л. 3. Архимандрит Николай (Трусковский) в своем «Историко-статистическом описании Минской епархии», а за ним и другие указывают, что икона явилась около 1760 г. , и произошло оно следующим образом. Случилось, что крестьянин села Мелешковичи [5] Мелешковичи — село над рекой Лошей, располагавшееся на торговом тракте из Мозыря в Пинск, наследственное владение Казимира Оскерки, маршалка Мозырского повета; ныне деревня в Каменском сельсовете Мозырского района Гомельской области. Иван Дидько потерял своих волов. Долго и безуспешно разыскивал он их по окрестностям, пока, наконец, не пришел на возвышенное место — небольшой лесистый холм — под названием «Остров Васьковка». Там вблизи колодца на грушевом дереве он увидел в необыкновенном сиянии икону Божией Матери и рядом с деревом своих пропавших волов. Пораженный происшедшим, Дидько рассказал о чудесной находке односельчанам, после чего к этому месту начались паломничества. Посмотреть на чудом явившуюся икону пришел и хозяин Мелешковичей помещик Казимир Оскерко [6] Оскерко Казимир Матвеевич († ок. 1796) — младший сын новогрудского каштеляна, первый и последний каштелян мозырский, кавалер ордена Святого Святослава. . Чтобы не оставлять святыню под открытым небом, он распорядился построить для нее сначала часовню, а затем небольшую деревянную церковь, освященную в честь Воздвижения Честнаго Креста Господня. Именно здесь и хранился образ [7] Николай (Трусковский), архимандрит. Историко-статистическое описание Минской епархии. — СПб.: Тип. дух. журн. «Странник», 1864. — С. 73. .

Васьковская Крестовоздвиженская церковь считалась приписной, первоначально к Скрыгаловскому [8] Скрыгалов — местечко Мозырского повета, наследственное имение Казимира Оскерки, располагалось на правом берегу Припяти примерно на полдороге от Мозыря к Петрикову. В древности Скрыгалов, лежащий на перепутье между древнерусскими городами — резиденциями удельных князей — Мозырем, Туровом, Пинском, Слуцком и Минском, начиная с XI в., служил местом важных исторических событий. Именно здесь в 1240 г. литовский князь Ердвилл разбил монголов и обратил в бегство их предводителя Койдана. В 1497 г. здесь принял мученическую кончину от рук татар митрополит Киевский и всея Руси Макарий, впоследствии канонизированный. Ныне деревня, административный центр Скрыгаловского сельсовета Мозырского района Гомельской области. униатскому приходу. Следует заметить, что в это время на белорусских землях царила церковная уния и практически все приходы Мозырщины были униатскими.

Вскоре после явления иконы от нее стали совершаться чудеса. Весть об этом быстро распространялась по округе, и народ во множестве начал стекаться в Васьковку со своими печалями и болезнями за помощью к чудотворному образу. Привлекаемые благодатной силой, исходящей от иконы, люди стали селиться вокруг церкви, так что со временем здесь образовалась небольшая деревенька, которая так и называлась — Васьковка.

Поскольку васьковская церковь была приписной, богослужения в ней совершались крайне редко и были связаны главным образом с находившейся в ней чудотворной иконой Божией Матери. Особое чествование иконы в васьковской церкви совершалось в следующий воскресный день после Пасхи, называемый неделей о Фоме, или в третье послепасхальное воскресенье — святых Жен-мироносиц. Нередко в Васьковку народ сходился в весеннее и летнее время и в «молодиковые недели» — первые воскресные дни после новолуний. Об этой любопытной белорусской традиции подробнее будет сказано чуть ниже.

В дни, когда народ массово собирался в Васьковку, нередко можно было услышать рассказы о чудесных исцелениях по молитвам к местному образу Пресвятой Богородицы. Это обстоятельство побудило скрыгаловского священника Никифора Новоселецкого, приезжавшего в Васьковку совершать богослужения, записывать свидетельства чудесных исцелений.