Гордей Щеглов - История и чудеса Васьковской иконы Божией Матери
- Название:История и чудеса Васьковской иконы Божией Матери
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2013
- Город:Минск
- ISBN:978-985-6978-81-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гордей Щеглов - История и чудеса Васьковской иконы Божией Матери краткое содержание
Издание посвящено истории одной из белорусских местночтимых чудотворных икон Божией Матери, в настоящее время считающейся утраченной. В книге описаны история явления и последующая судьба иконы, а также многочисленные случаи проявления ее благодатной силы — поразительные факты чудесных исцелений.
Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся христианскими святынями.
История и чудеса Васьковской иконы Божией Матери - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
67
Новая Рудня — деревня Каролинской волости Мозырского уезда. Ныне деревня в Добрынском сельсовете Ельского района Гомельской области.
68
Евангельский бесноватый, живший «в стране Гадаринской», был одержим множеством бесов. «Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни» (Мк. 5.3–5). Иисус Христос, встретившись с ним, изгнал бесов и этим исцелил несчастного.
69
Хватит читать.
70
Провтюки — деревня Речицкого уезда, владение помещика Горвата. Ныне деревня в Михалковском сельсовете Мозырского района Гомельской области.
71
Нервная болезнь, известная под названием «пляска святого Витта».
72
Паникадило — большой подсвечник с множеством свечей, ставящийся в православном храме перед иконами. Часто находящаяся посреди паникадила большая свеча делается не из воска, а из фарфора или металла (внутри пустая), и лишь сверху ее помещается металлическая или стеклянная лампадка.
73
НИОР РГБ. Ф. 303. II. К. 11. Д. 12.
74
1 вершок (старинная мера длинны) = 4, 44 см. — Авт.
75
НИОР РГБ. Ф. 303. II. К. 11. Д. 12. Л. 20 06.-21. В «Описании церквей и приходов Минской епархии…» чудотворная икона, находившаяся в Ельске, описывается следующим образом: «В высоту она имеет поларшина, в ширину 6 вершков, на холсте, древней греческой живописи, с надписью М.Р.Ѳ.У.» (Описание церквей и приходов Минской епархии, составленное по официально затребованным от принтов сведениям. Ч. 5. Мозырский уезд. — Минск: Типо-литография Б. И. Соломонова, 1879. — С. 71).
76
Ченстоховская икона Богородицы написана, по преданию, евангелистом Лукой в Иерусалиме. В Константинополь принесена императрицей Еленой (6 марта 326 г.). Русский великий князь Лев, основатель Львова, перевез ее в Белзский замок. При покорении юго-западной России Польшей икона досталась князю опольскому Владиславу. Татары, вторгнувшись в пределы России, осадили замок Белз. Владислав приказал вынести икону из церкви и поставить на городской стене. Татарские воины, осаждавшие в замок, попали стрелой в икону. Тотчас же, к изумлению всех, из раны истекла кровь, следы которой видны до сего дня. В то же время на землю опустилась «вредоносная» мгла, от которой татары стали во множестве умирать. После отхода татар, Владислав в сонном видении услышал голос, повелевавший ему перенести чудотворный образ из замка на Ясную гору Ченстоховскую. Здесь князь основал монастырь и в 1382 г. перенес туда икону, оставив ее на хранение монахам Паулинского ордена. В 1430 г. на обитель напали гуситы, которые, ограбив ее, хотели похитить и икону. Она была уже вынесена из церкви и поставлена в возок, однако лошади не трогались с места. Похитители пришли в ярость, один из них схватил икону и в бешенстве бросил на землю, а другой ударил мечом в лик Богородицы. В то же мгновение дерзкие хулители святыни испытали на себе кару Божию: первый из них на месте умер, а у другого — иссохла рука. Чудеса, которые совершались от Ченстоховской иконы, описаны в особой книге, хранящейся в храме Ченстоховского монастыря. С этой иконы сделано немало списков, хранящихся не только в православных, но и католических храмах. В Православной Церкви празднование в честь Ченстоховской иконы Божией Матери совершается 6/19 марта.
77
Богоматерь Ченстоховская. — http://www.loukin.ru/stat/bmche/chenstohovskaya.htm
78
Деревни и люди Мозырщины / Сост. М. А. Копач. — Изд. 2-е. — Мозырь: Колор, 2005. — С. 17–20.
79
Бутьковец В. Историко-статистическое описание церквей и приходов Мозырского благочиния Турово-Мозырской епархии. — Жировичи, 2000. — С. 34.
80
Там же.
81
Воспоминания жительницы деревни Васьковка Ельского района Гомельской области Натальи Павловны Мишота.
82
Возможно, рассказчица имела в виду Таинство Елеосвящения, при котором используются специальные елейницы, в виде небольших чаш. — Авт.
83
Воспоминания жительницы деревни Васьковка Ельского района Гомельской области Натальи Павловны Мишота.
84
Деревни и люди Мозырщины / Сост. М. А. Копач. — Изд. 2-е. — Мозырь: Колор, 2005. — С. 45.
85
Молодая семья приобрела дом на улице Полевой и во время ремонта обнаружила на чердаке дома старинную фотографию иконы в рамке под стеклом. Находку передали в местный краеведческий музей.

Интервал:
Закладка: