Коллектив авторов - Всемирная история: в 6 томах. Том 5: Мир в XIX веке

Между тем в общественном сознании пореформенной поры эти представления стремительно рушились, и на смену им шли идеи ответственности верховной власти перед народными представителями. Чем больше монарх упорствовал в собственном праве решать любые вопросы, тем больше укоренялась в обществе идея его подотчетности, очень скоро обернувшаяся правом подданных судить и даже казнить монарха.

Основным вопросом, интересующим в этой связи как революционеров старшего поколения, так и идущую им на смену молодежь, являлся вопрос о революционности самого народа и о его участии в революции. Речь шла главным образом о социальной революции, предполагающей полное изменение социально-экономического уклада, преобразование всех сфер народной жизни на основе социалистических учений, очень популярных в то время в Европе и России. Поэтому вопросы о том, как поведет себя народ в ходе этих преобразований и как должны строиться отношения революционера-интеллигента с народной массой, являлись первоочередными. Людей, размышляющих над этими вопросами, стали называть народниками, а их движение народничеством.

Теоретические положения народничества были заложены учением А.И. Герцена о русском социализме, суть которого заключалась в том, что Россия может миновать стадию буржуазного развития и вступить прямо на социалистический путь, открывающийся перед ней крестьянской общиной. Среди психологических причин, породивших народническое движение, на первое место следует поставить чувство долга интеллигента перед своим народом. Об этом много писали такие видные идеологи народничества, как П.Л. Лавров и Н.К. Михайловский. Видя в народе главного творца всех благ цивилизации, они указывали на то, что этими благами пользуются незначительные по сравнению с народными массами группы людей. Своим культурным превосходством над народом образованные люди обязаны его трудам и страданиям. Поэтому на них ложится историческая вина за убожество народной жизни. Интеллигент находится в неоплатном долгу перед народом, и на его совести тяжким грузом лежат народные страдания. Обычной филантропией здесь не поможешь. Необходимо слиться с народом, стать с ним вровень, но сделать это следует не путем собственной деградации, отказа от благ цивилизации, а путем развития народа до собственного уровня, его образования и освобождения. Этим снималось трагическое противоречие между неотъемлемым правом отдельно взятой личности на свободу и саморазвитие и отсталостью народа. Теперь дело представлялось таким образом: чем свободнее и просвещеннее интеллигент, тем проще ему будет вернуть свой долг народу, так как он яснее представляет народные нужды. «Ясно понятые интересы личности, — писал Лавров, — требуют, чтобы она стремилась к осуществлению общих интересов». Таким образом, освобождение самого себя от государственного гнета, социальных, религиозных и прочих предрассудков среды и освобождение от всего этого народа являются всего лишь двумя этапами единого процесса.

Б. Кустодиев. Александр I. 1906 г. Государственный русский музей, Санкт-Петербург

Ж.-Л. Давид. Император Наполеон I. Библиотека Тьер, Париж © Photo Scala Florence

Мир после Венского конгресса (1815 г.) © «Большая Российская энциклопедия»

И. Айвазовский. Наваринское сражение 1827 г. 1846 г.

Высшее военно-морское инженерное училище, Санкт-Петербург

Ш. Субр. Выступление волонтеров из Льежа на Брюссель. 1878 г. Музей изящных искусств, г. Льеж

Революция 1848 г.: парижане на баррикаде Шато д’О 24 февраля 1848 г. Гравюра. Национальные Архивы, Париж © Photo Scala Florence

В. Верещагин. Подавление индийского восстания англичанами. 1884 г. Местонахождение неизвестно

Воин в окружении оруженосцев. Бенинская бронза. Музей королевы Виктории и принца Альберта. Лондон

Ф. Жерар. Король Карл XIV Юхан (Жан-Батист Жюль Бернадот). 1811 г. Шведская Королевская коллекция, Стокгольм © Photo Scala Florence

Встреча С. Боливара и X. Сан-Мартина в Гуаякиле 26 июля 1826 г.

Л.-Ш.-О. Кудер. Портрет Мухаммеда Али. 1841 г. Версаль

М.И. Нагашбаши. Портрет Амира Кабира. 1849 г.

Г. Вассмут. Франц Иосиф. 1915 г.

Александр III на подписании торгового соглашения с Францией (Кронштадт, 1891 г., Тулон, 1893 г.) © Photo Scala Florence

Малогерманский путь объединения Германии

Сацумские самураи в годы гражданской войны. Раскрашенная фотография

Портрет султана Абдул-Хамида II. Хромолитография. Конец XIX в. Частная коллекция © Photo Scala Florence