Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века
- Название:Евреи в древности и в Средние века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крафт+
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-93675-058-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века краткое содержание
Александр Ильич Тюменев (1880-1959) - выдающийся русский историк, специалист по истории древнего мира. В книгу вошли очерки по истории евреев в древности и средневековье, в которых кроме общеисторической канвы исследуются условия жизни, занятия евреев, прослеживаются пути становления еврейского народа и раскрывается его характер. Печатается по изданию: А. Тюменев. Евреи в древности и в Средние века.
Евреи в древности и в Средние века - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
городе Аке (позднейшей Птолемаиде), однако об основании в
этой местности собственно греческих колониальных городов, само собою разумеется, не могло быть и речи5.
1 У Евсевия 1,27; ср. Ed. Meyer. Forschungen zur alten Geschichte.
Band I. S. 203; Geschichte des Alterthums. Band II. Stuttgart, 1893. S. 454.
2 Thue. VIII, 35.
3IV, 77.
4 LII (C. Calippum),24.
5 Относительно существования, помимо города Акки, оживленных
торговых связей греков с другим крупным приморским городом Газой, расположенном в области филистимлян, связей, возникших еще в
персидскую эпоху, свидетельствует факт нахождения там греческих
монет. См. Six observations sur les monnaies pt^niciennes. Numismatic Chronicle. New serie. Vol. XVII (1877). P. 177 suiv., 221-239; cp.
Herodot II, 159; III, 5.
145
Греческая колонизация, как известно, ограничивалась обычно лишь занятием узкой береговой полосы, греческие колонии
представляли собою исключительно приморские города, расположенные на самом морском берегу. При этом степень распространения греков внутрь материка и влияние их на население внутренних областей зависело, конечно, прежде всего от
того, насколько прочно удавалось утвердиться им на побережье. Так, наибольшее распространение греков во внутренние
области малоазийского полуострова и соответственно наиболее заметное влияние их на жизнь этих областей наблюдалось
в западной его половине вследствие того, что именно западное
побережье полуострова еще в доисторические времена покрыто было сплошной цепью греческих колоний. Напротив, уже
вдоль южной береговой полосы, где греки, как мы только что
видели, за немногими исключениями, почти не имели колоний
и в большинстве случаев вынуждены были ограничиваться основанием простых факторий, они вступали в непосредственные торговые сношения только с прибрежными жителями, почти не проникая в то же время на сколько-нибудь значительное расстояние внутрь страны. Наконец, там где, как в Финикии и на филистимском побережье, греческим торговцам при
первом же их появлении приходилось сталкиваться с развитой местной торговлей и с сильной конкуренцией со стороны
местного населения, где благодаря этому они совершенно не
имели возможности утвердиться даже и на морском берегу, им, по-видимому, вовсе не удавалось проникать вглубь страны далее прибрежных городов. В этих крупных торговых центрах
сбывали они свои товары, дальнейшее же распространение греческих товаров производилось уже туземными купцами-посред-
никами. Если присутствие в Иерусалиме финикийских торговцев можно считать не только предполагаемым, но и доказанным непосредственным свидетельством современника6, причем финикияне образовали там, по-видимому, целый квартал7, то, с другой стороны, напротив, не имеется никаких следов или
указаний на появление там греков или греческих купцов.
Наконец, у Иосифа Флавия мы находим не только прямое
свидетельство того, что греки не вступали в непосредственные
6 Захария 14, 21; ср. Софония 1, 4.
7 G.AS. (Smith) статья о торговле Иудеи (Trade and Commerce) в Encyclopedia Byblica (edited by Cheyne and Black). Vol. IV. London, 1903. P. 5175.
146
торговые сношения с Иудеей и не приходили в непосредственное соприкосновение с ее населением, но рядом с этим и указание причины этого обстоятельства, заключавшейся по его мнению в отдаленности области Иудеи от морского берега. В параллель с молчанием греческих писателей относительно Иудеи
и ее населения Иосиф Флавий указывает вообще на меньшую
осведомленность их относительно племен и народов, живущих
на некотором отдалении от морского берега, по сравнению с
теми сведениями, какими они располагали относительно жителей прибрежных местностей. В виде примера он ссылается на
аналогичный факт почти полного молчания авторов классического периода о Риме. Рассуждения наблюдательного еврейского писателя по этому поводу настолько интересны, что
мы считаем не лишним привести их здесь полностью, с небольшими лишь сокращениями.
«Мы не населяем страны прибрежной, - пишет Иосиф, объясняя молчание греческих писателей и историков о своем народе, -
и не питаем склонности ни к торговле, ни к вызываемому ею
общению с другими народами. Наши города отстоят далеко от
моря, и так как мы наделены хорошей землей, то ее возделываем… Если к сказанному еще прибавить своеобразность нашей
жизни, то окажется, что в древние времена у нас не было ничего, что могло бы служить поводом для сближения с греками, как, например, у египтян вывоз и привоз товаров или у жителей финикийского побережья оживленная торговля и промышленная деятельность, вызванная жадностью к наживе.
Наши предки также не предпринимали, подобно другим народам, войн для грабежа или усиления своего могущества, хотя
наша страна и изобиловала храбрыми людьми. Поэтому фи-
никиняне, которые ради торговых целей сами отправлялись
морем к грекам, стали им скоро известны, а через них уже
египтяне и все те, от которых они к ним привозили грузы, переплывая большие моря… После мидяне и персы, достигшие господства над Азией, стали выдвигаться и обращать на себя внимание… фракийцы же сделались известны грекам благодаря
своему соседству с ними, а скифы через посредство тех, которые совершали плавания по Понту. Вообще все народы прибрежные, живущие к востоку и западу от моря, были более
знакомы тем, которые желали писать историю, тогда как народы, обитающие дальше от моря, остались им, по большей части, неизвестными. И то же явление замечается в отношении
Европы, ведь даже о городе Риме… помину нет ни у Геродота, 147
ни у Фукидида, ни у кого-либо из их современников, и о нем
только поздно и постепенно кое-какие сведения доходят до
греков»8. Интересно, что отмечаемое Иосифом молчание греческих писателей классического периода относительно Рима
обращало на себя внимание уже историков более раннего
времени, Полибия и Дионисия Галикарнасского. Более обстоятельные сведения о Риме начали проникать в греческую литературу не ранее времени пунических войн9.
Посещая с торговыми целями прибрежные финикийские
и филистимские города, греки не проникали далее узкой, занятой этими городами полосы сколько-нибудь вглубь материка, в частности в Иудею. Нет ничего удивительного потому в
том, что, обнаруживая относительно хорошее знакомство с прибрежной финикийской и филистимской областью и прежде
всего с ее городами, они ничего не знали или же имели лишь
самые смутные и неопределенные сведения и представления
относительно глубже лежащих местностей Палестины и Сирии. Такие крупные приморские города, как Газа10, Асколон11, Азот12, Иоппия (современная Яффа)13, Дора14, Акка15, были известны грекам еще в доэллинистическую эпоху и упоминаются, по большей части, еще Геродотом, как нам уже известно, лично посетившим Финикию и область филистимлян и знакомым с крупными городскими центрами, расположенными в этой
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: