Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

корабли на море, восседает в синагоге на золотом кресле30.

В другой сказке главным действующим лицом является предприимчивый молодой человек, покидающий отцовским дом ради

торговых странствий и жизни, полной приключений. Взявши с

собою всего только сто золотых монет, он отправляется с ними

в далекие края и путем торговых операций успевает увеличить

эту сумму более, нежели в сотню раз. 10 ООО золотых монет он

оставляет на хранение в одном из городов в стране, где ведет

торговлю, а с остальными деньгами отправляется в дальнейшие торговые странствия, так как страна та была очень обширна, и покупая и продавая, увеличивает еще во много раз свои

богатства. Страна, о которой идет в сказке речь, населена огнепоклонниками. Очевидно, таким образом, что это не Европа, но

либо Персия, либо Индия. Море же, по которому плавают корабли действующего в сказке купца-еврея, не Средиземное, но

Персидский залив или даже, быть может, Индийский океан31.

В приведенной сказке находит себе, таким образом, полное подтверждение сообщение Ибн-Хордадбе относительно дальних

плаваний еврейских купцов и их непосредственного активного

участия в восточной торговле.

Косвенным подтверждением связей франкских евреев на

Востоке может служить точно так же и известие об участии в

посольстве, отправленном к Гарун аль Рашиду Карлом Великим, еврея Исаака32. Хотя цель отправки еврея Исаака вместе

с посольством и не определяется точнее, хотя и неизвестно, были ли ему даны при этом какие-либо торговые поручения33, или он был причислен к посольству в качестве толмача-пере-

водчика34, или же наконец, возможно, был посвящен и в дип29 Levy. Recueil de contes juifs. - Revue des 6tudes juives. Т. XXXIII.

P. 47 suiv.

30 Levy. № 3. P. 59.

31 Levy. № 2. P. 54 suiv.

32 Einhardi. Annales, a. 801. - Monumenta Germaniae, Scriptores I.

P. 190.

33 BGdarride. Les juifs en France, en Espagne et cn Italie. Paris, 1859. P. 73.

34 Stobbe. Die Juden in Deutschland. S. 6.

274

ломатические тайны35, во всяком случае, уже самый факт привлечения еврея в качестве третьего члена посольства наряду с

двумя другими именитыми лицами показывает, как высоко и в

то время ценились связи евреев на Востоке и присущее им

знание восточных языков и восточной жизни. Известно, что

оба спутника Исаака на обратном пути умерли, и ему одному, таким образом, пришлось отдавать отчет императору о результатах посольства36.

Главный предмет торговли еврейских купцов составляли, как и ранее, рабы, вывозившиеся по преимуществу из славянских земель и охотно приобретавшиеся представителями

французской и немецкой знати и в еще большем числе отправлявшиеся в Испанию37. Рядом с рабами видное место в торговле евреев, как мы видели, в описываемое время занимали

предметы восточной левантийской торговли, приобретавшиеся

первоначально на месте, впоследствии же с вытеснением еврейских купцов итальянцами из непосредственных сношений

с Востоком из вторых рук в итальянских торговых республиках и развозившиеся затем по ярмаркам Европы38. «Почти

повсюду, в Лангедоке и в Провансе, - говорит историк французской торговли Пижонно, - в северной и средней Франции

торговля предметами роскоши и драгоценными металлами, то

есть всеми теми продуктами, которыми почти и ограничивалась торговля, существовавшая в эпоху феодализма в более

или менее значительных размерах, находилась в руках еврейс35 Graetz. Geschichte der Juden. Band V (3 Auflage). S. 196. Против этого предположения говорит противопоставление в нашем источнике Исаака обоим другим членам посольства.

36 Einhardi. Annales, а.а. 801-802. - Monumenta Germaniae.

Scriptores I. P. 190.

37 De Rozidres. Recueil des formules, № 27-29; Agobardus. De insolentia judaeorum. C. 3-4, 6. - Migne. Patrologia latina. T. CIV.

P. 72 sq.,76; Monumenta Germaniae. Leges III, 481; Liudprandi.

Antapodosis,VI,6. - Monumenta Germaniae. Scriptores 111,338; Vita St. Adalberti,c. 12. - Monumenta Germaniae. Scriptores IV,586,690; Thietm. Merseb. V I,36. - Monumenta Germaniae. Scriptores 111,82.

См. также приведенное выше известие Ибн-Хордадбе о еврейской

торговле; Schulte. Geschichte d. mittelaterlichen Handels und Verkelirs.

Band I. S. 274; Schaube. Handelsgeschichte der romanischen Volker des Mittelmeergebiets bis zum Ende der KreuzzCige. 1906. S. 56.

38 Monachus Sangallensis, I, 16; Dummler. Gesta Berengarii. Halle, 1871. S. 157 f.

275

ких торговцев… Евреи продают пряности и ароматические

вещества Востока, шелковые и бумажные ткани, ковры, драгоценные камни, золотые и серебряные изделия, которые получаются ими через посредство купцов из Амальфи, Пизы и Венеции»39. Еврейские торговцы доставляли также меха из далеких

северных стран, испанских лошадей, ценившихся могущественными баронами на вес золота40. Более случайное значение в

еврейской торговле этого времени имела продажа вина, мяса, хлеба, при том же именно в торговле съестными припасами евреи всего ранее, уже с начала каролингской эпохи, начали испытывать различные законодательные стеснения и ограничения41.

Уже самый род товаров, сбывавшихся еврейскими купцами, свидетельствует, что главными покупателями их были представители знати как светской, так и духовной, что подтверждается и прямым указанием источников42. Купцы-евреи жили во

Франции в это время не только в более значительных городах, но рассеяны были по всей стране в замках и селениях различных духовных и светских феодалов. Каждый сеньор обзаводился своим евреем, так же как имел своего ткача или своего

кузнеца43. Впрочем, если таким образом главными покупателями еврейских товаров и являлись в это время представители

знати, это не исключало сбыта и среди остальных классов населения, где к этому представлялась возможность. Евреи пе39 Pigeonneau. Histoire du commerce de la France. Т. I. Paris, 1885. P. 104 suiv. Cp. Diimmler.

40 Pigeonneau. P. 231; Muller. Die Responsen der Spanischen Lehrer.

S. 53, JJe 93.

41 Capitul. de Judaeis, c. 1-3. - Monumenta Germaniae. Leges I, 194.

Значение ограничений, каким подвергается здесь еврейская торговля

вином и хлебом, представляется не совсем ясным. Ср. Waitz. Deutsche Verfassungsgeschichte. Band IV. S. 39. Note 3. Против продажи евреями мяса и вина христианам восстает также и известный противник

евреев этого времени, епископ Агобард Лионский: De insolentia Judaerorum, с. 3~4. - Migne. Patrologia iatina.

42 Monachus Sangallensis 1,16. - Monumenta Germaniae. Scriptores I, 737; Boretius-Krause. Capitularia, 1881,1, 131, vgl. 87 f. - Monumenta Germaniae. Leges I, 144, 364 также III, 481; cp. Heyd. Geschichte d.

Levanthandels. Band I. S. 99-100; Alwin Schultz. Das hofische Leben zur Zeitder Minnesinger (2 Auflage). Wien,1889. S. 392; Alwin Schultz.

Das hausliche Leben der europaischen Kulturvolker. S. 221 f.; Schulte.

Band I. S. 73; Berliner. Band II. S. 7; Inama Stemegg. Deutsche Wirtschaftsgeschichte. Band I. S. 175 f., 429 f.

43 Pigeonneau. Т. I. P. 104-105.

276

реходят со своими товарами из дома в дом, они появляются

всюду в местах более значительного скопления народа, на судебных площадях, в военных лагерях, во время походов и пр.44, евреи торгуют также на городских рынках, например, в Аахене45, Лионе46, привозят свои товары на западные французские

ярмарки47, на ярмарку в Кельне48.

Какое исключительное место занимали евреи в торговле

каролингской эпохи, с одной стороны, и насколько видное значение принадлежало торговым операциям в жизни самих евреев, можно видеть также и из того, что слово «еврей» в это