Святослав Галанов - Святая Русь. История русской нации

4. Почему хазары стали называться казаками?

Как я писал выше, слово «хазар», или «козар», означало «всадник». Слово «кося», согласно «Толковому словарю» Даля, означало «лошадь». Таким образом, термин «хазар», или «козар», образовался путём присоединения к слову «кося» суффикса «ар», потом произошла смена суффикса на «ак». Можно привести аналогию чередования этих суффиксов: когда очень холодно, иногда говорят «дубарь», а иногда – «дубак»; так же и в случае слов «казар» и «казак». Архиепископ Георгий Конисский пишет: «Воины сии <���…> переименованы от царя греческого Константина Мономаха из Козар – Козаками, и таковое название навсегда у них осталось». (Византийский император Константин Мономах правил в 1042–1055 годах.)

5. Куда пропало Тмутараканское княжество?

Во времена раздробленности на Руси между князьями Рюриковичами шла борьба и за власть над Тмутараканью. В 1079 году правивший Тмутараканью князь Олег (в крещении Михаил) Святославич Черниговский был свергнут с тмутараканского престола, а в 1083-м при поддержке Византии вернул себе власть над княжеством. За оказанную военную помощь ему пришлось дорого заплатить Византии: он стал править Тмутараканью не как русский князь, а как византийский наместник. Сохранилась византийская печать князя Олега, на которой он назван архонтом Матархи (Тмутаракани), Зихии (Черкесии) и всей Хазарии. С этого времени Хазария находилась под властью Византии, о чём свидетельствует полная формулировка титула византийского императора Мануила I Комнина, правившего в 1143–1180 годах, в которую входило и упоминание титула императора Хазарского.

6. Куда делись хазары во времена татаро-монгольского нашествия?

В период татаро-монгольского нашествия остатки казаков-хазар ушли в горы, в Черкесию, а их земли частично были заселены татарами. Польский летописец Матвей Меховский в «Трактате о двух Сарматиях» пишет: «К югу, по направлению к Каспийскому морю лежат горы Иберии и Альбании, которые у русских называются по имени народа Пятигорские Чиркасы, то есть приблизительно Чиркасы пяти гор. Среди этих же гор живут газарские племена, которые, по словам вашей моравской легенды, обращены были в веру христову святыми братьями Кириллом и Мефодием, посланными императором Константинопольским Михаилом. Газары и до сих пор следуют греческой вере и обрядности. Это – воинственные люди, имеющие связи по всей Азии и в Египте». То есть хазары-казаки укрылись на Кавказе в районе современного Пятигорска. По этому месту жительства казаки получили ещё одно имя – черкасы.

Герб Пятигорска

Началось их расселение следующим образом. Во времена татаро-монгольского владычества татарские баскаки (наместники) заселяли казаками обезлюдевшие русские земли. Российский историк И. Н. Болтин, ссылаясь на древнерусскую Лаврентьевскую летопись, пишет: «В 1282 году Баскак Татарской Курского Княжения призвал Черкес из Бештаю или Пятигория, населил ими слободы под именем Козаков. Разбои и грабежи, производимыя ими, произвели многия жалобы для коих наконец Олег Князь Курский, по дозволению Ханскому, разорил их жилища, многих из них побил, а прочие разбежалися. Сии, совокупясь с Русскими беглецами, долгое время чинили всюду по дорогам разбои, укрываясь от поисков над ними по лесам и оврагам. Много труда стоило всех их оттуда выгнать и искоренить. Многолюдная их шайка, не обретая себе безопасности там, ушла в Канев к Баскаку, которой и назначил им место к пребыванию ниже по Днепру. Тут они построили себе городок, или приличнее острожек, и назвали Черкаск (ныне Черкассы, Украина. – Авт.) по причине, что большая часть их были породою Черкасы». Таким образом, в XIV веке существовало уже три казачьих общины: пятигорская, курская и запорожская (днепровская). После ослабления Монгольской империи казаки этих трёх общин полностью заселили свои древние исконные территории – земли Хазарии и Тмутараканского княжества по Дону, Волге, Кубани и Тереку. Приведу сведения о заселении этих территорий.

Дон.Изначально на Дону существовало две казачьих общины – Верховое и Низовое Донские войска, объединённые во Всевеликое войско Донское в начале XVII века. Об образовании низового донского казачества В. Н. Татищев пишет: «В царствование Царя и Великого князя Ивана Васильевича из – за Днепра с князем Вишневецким Черкасы на Дон перешли и, там поселившись, город Черкасский (ныне – станица Старочеркасская Ростовской области, Россия. – Авт.) построили». И. Н. Болтин указывает: «Когда турецкое войско в 1569 году приходило под Астрахань, тогда призван был с Днепра из Черкас князь Михаиле Вишневецкий с 5000 запорожских казаков, которые, совокупясь с Донскими, великую победу на сухом пути и на море в лодках над Турками одержали. Из сих Черкаских казаков большая часть осталась на Дону и построили себе особливый городок, назвав его Черкасским». Верховые донские казаки переселились на Дон с «пяти гор», А. И. Ригельман пишет об их происхождении: «О себе прямого начала своего сказать не могут, а мнят, будто бы они от неких вольных людей, а более от Черкес и горских народов взялися».

Терек.Одной из первых общин терских казаков были гребенские казаки, изначально являвшиеся частью донских, о чём свидетельствует Гребнёвская летопись (1471 год): «…и по Дону реки достигает ещё казана городка, Гребни, на устье реки Чир, и живущие там воины также встретили Великого князя с крестами и святой иконой и в дар ему также образ Пресвятой Владычицы нашей Богородицы чудесно там у них сияющую вручили. И во все лета установил им, казакам, своё жалование „за почесть их сильную храбрость противу супостат агарянска языка“». Евгений Дмитриевич Максимов в очерке «Терское казачье войско» (1890 год), цитируя какой-то древний источник, пишет о гребенцах: «В конце XVI века сюда пришла с реки Дона и „другая горсть русских людей, донская вольница послала своих сынов и на Терек, принесших сюда с собой и название Гребенцев, заимствованное от прежнего их места жительства“. <���…> Существует предание о первоначальном поселении гребенских казаков в Андреевском ауле (Эндери)».

Урал.С древних времён на реке Урал, называвшейся Яиком, существовало Яицкое казачье войско, которое в 1775 году было переименовано в Уральское. Оно было основано переселенцами с Дона, о чём говорит историк казачества белоэмигрант Алексей Константинович Ленивов: «Нечай в 1579–1581, спасаясь от московского стольника Мурашкина за грабежи на Волге, с группой донских казаков ушёл в яицкие степи, на устье реки Яика, потом поднялся вверх по реке до впадения в Яик речки Рубежной, где основал городок, чем и положил начало Яицкому войску. Атаман Гугня пришёл немного позже его. До XVII века Яицкое войско непрерывно пополнялось выходцами с Дона и много десятков лет называлось Донско-Яицким». Согласно сведениям атамана уральских казаков И. Г. Меркульева, приведённым в предыдущем параграфе, донской атаман Василий Гугня пришёл на Яик около 1400 года.