Вардан Багдасарян - Антироссийские исторические мифы

Мировой опыт гибели империй указывает, что эрозия государственности всегда начиналась с кампании по дискредитации национального прошлого. Не является исключением в этом отношении и распад СССР. Хронологически начало кампании по негативизации было приурочено к семидесятилетней годовщине Октябрьской революции. На волне провозглашенного курса гласности популярные журналы в авангарде с «Огоньком» повели методичное освещение белых пятен истории. Проявляемая при этом тенденциозность подачи материала неизменно оборачивалась превращением белых пятен в черные.

За ревизией истории следовали политические выводы. Так, официальное признание незаконности присоединения Прибалтики к СССР вызвало постановку вопроса о завершении советской оккупации. Пересмотр событий прошлого шел в направлении от осуждения сталинизма к отрицанию всего исторического опыта России. На первом этапе острие критики было направлено против сталинского и отчасти брежневского режимов, на втором – советского периода в целостности, на третьем – всей российской национальной истории. В итоге выносился приговор об аномальности цивилизационного опыта России на мировом фоне.

История имеет непосредственную связь как с внутренней, так и с внешней политикой государства. Функционально ее связь с внешней политикой выражается в решении следующих задач:

• отстаивание территориальных интересов и статуса страны;

• формирование ее положительного образа в мире;

• обоснование желаемого положения в мироустройстве.

Применительно к внутренней политике государства ее функции определяются:

• формированием цивилизационной и гражданской идентичности;

• мотивацией народа на свершения;

• решением задач социализации молодежи, включая прививку патриотических и иных значимых гражданских ценностей;

• обоснованием единства страны;

• обоснованием суверенности государства.

Реализация этих функций через историю может осуществляться двояко – через определение смысла государственной общности и через представление примеров для подражания.

Государственное управление должно выстраиваться в соответствии с алгоритмом: определение ценностей —> выдвижение целей —> идентификация проблем и их решение —> достижение результата. Причем каждый этап должен соотноситься с историей.

Выдвижение ценностей предполагает наличие их образного выражения в священной истории. Любой претендующий на самовоспроизводство во времени социум должен иметь не только представление о едином прошлом, но и сакральную историческую матрицу – священную историю. На уровне школьного образования существует потребность именно в священной истории, посредством которой передаются базовые ценности соответствующего сообщества, проводится мысль об их устойчивом воспроизводстве в историческом времени.

Цели государственной политики соотносятся с другой исторической дисциплинарной нишей – историософией. Предметную область историософии составляет целостное концептуальное осмысление истории, выявление ее движущих факторов, смыслов и перспективы будущего.

Применительно к России ключевые вопросы историософии формулируются следующим образом:

• Что есть Россия и какова ее судьба?

• Существует ли особая историческая миссия России в мире?

• Может ли Россия развиваться своим особым путем, не повторяя всех этапов западной истории?

Историософский подход помогает сформировать определенную мировоззренческую позицию относительно истории и сущности своей страны. Историософский подход к истории России позволяет подчеркнуть:

• преемственность российской истории;

• наличие устойчивого цивилизационно-идентичного ядра России;

• существование особого ценностного фундамента исторического воспроизводства российской государственности;

• специфичность российской исторической судьбы и собственной модели жизнеобеспечения;

• особую исторически сформировавшуюся цивилизационную миссию России в мире.

Наконец, выбор средств государственного управления должен опираться на исторический опыт соответствующего государства. Не всякий успешно функционирующий в рамках одной цивилизации институт будет столь же успешен при перенесении его в иную цивилизационную среду. Провалами заканчивались всякий раз попытки «демократизации» России в соответствии с западной политической практикой. Исторически каждая значимая попытка такого рода оборачивалась системными общественными потрясениями уровня «всероссийских бунтов» и «гражданских войн». Исторический опыт указывает государственному управленцу, что можно и чего нельзя делать применительно к соответствующим цивилизационно-средовым условиям.

Агурский М. С. Идеология национал-большевизма. – Париж, 1980.

Аджиев М.Э. Европа, тюрки, Великая Степь. – М., 1990.

Аджиев М.Э. Мы – из рода половецкого. – М., 1992.

Аджиев М.Э. Полынь Половецкого поля. – М., 1994.

Айседора Дункан в Советской России // Новая и новейшая история. 1992. № 1.

Акутагава Р. Новеллы. – М., 1974.

Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. – М., 1988.

Артемьева Т.В. Русская историософия XVIII века. – СПб., 1996.

Асов А.И. Атланты, арии, славяне: История и вера. – М., 2000.

Багдасарян А. Смешная история с картинками от ЦК КПСС // www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=43505.

Багдасарян В.Э. Образ врага в исторических фильмах 1930–1940-х годов // Отечественная история. 2003. № 6.

Багдасарян В.Э., Абдулаев Э.Н., Клычников В.М., Ларионов А.Э., Морозов А.Ю., Орлов И.Б., Строганова С.М. Школьный учебник истории и государственная политика. – М., 2009.

Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. Высшие ценности Российского государства. – М., 2012.

Безверхий В.Н. История религии. – М., 1996.

Белая Россия. – СПб., 1991.

Белоусов Р.А. Экономическая история России: XX век. – М., 2002. Кн. 3.

Берберова Н. Люди и ложи. – Нью-Йорк, 1986.

Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX и начала XX вв. – Париж, 1946.

Бердяев Н.А. Смысл истории: Опыт философии человеческой судьбы. – М., 1990.

Библия. 1-я Книга Царств. Гл. 8 (5).

Бирюлев И.М. Всемирная история. Часть первая. Новое время (XVI – конец XVIII в.): Учебник для 8 класса средней общеобразовательной школы. – Запорожье, 2002.

Блиев М.М., Бзаров Р.С. История Осетии с древнейших времен до конца XIX в.: Учебник для старших классов средних школ. – Владикавказ: Ир, 2000.

Богданович М.И. История Отечественной войны 1812 года, по достоверным источникам. – СПб., 1859. Т. II.

Большая энциклопедия в 62 т. Т. 9. / Гл. ред. С.А. Кондратов. – М.: Терра, 2006.