Александр Степанищев - История России. Часть 2. XX — начало XXI века
- Название:История России. Часть 2. XX — начало XXI века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Владос»deb3a7bd-f934-11df-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-691-01711-7, 978-5-691-01709-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Степанищев - История России. Часть 2. XX — начало XXI века краткое содержание
Учебник, созданный на основе авторской методики, раскрывает исторические проблемы развития России начала XVIII–XXI веков. Большое внимание уделено вопросам становления духовной и материальной культуры российского народа.
Содержание материала учебника сопровождается разнообразными дидактическими средствами (фрагменты первоисточников, терминологический словарь, проблемные задачи и вопросы по уровням освоения, опорные конспекты).
Учебник состоит из двух частей.
Часть 2 содержит исторические сведения о развитии России ХХI века. Учебник адресован студентам педагогических вузов, будущим учителям общеобразовательных школ, гимназий, лицеев, колледжей, суворовских и нахимовских училищ.
История России. Часть 2. XX — начало XXI века - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1. Оцените решение Николая II об отречении от трона.
2. Вспомните, когда началось правление царской династии Романовых.
3. Сколько царей (императоров) восседало на русском троне? Перечислите их поименно.
§ 36. Культура и духовность в России. 1901–1917 гг.
Начало XX в. характеризовалось для России противоречивыми, хотя и взаимосвязанными событиями и процессами:
– экономический кризис;
– Русско-японская война;
– первая революция как следствие крайнего недовольства народа существующим положением;
– политическая и экономическая реформы, продвигавшие страну к более высокому уровню цивилизации;
– не затихающие брожения в обществе, направленные на подрыв самодержавия и т.д.;
– Первая мировая война и ее последствия.
Все это вносило смятение в умы и души людей, происходила переоценка, казалось бы, незыблемых духовных и нравственных ценностей, пересмотр и корректировка своих основополагающих идей партиями и организациями.
Интеллигенция и культура
Главный носитель культуры в обществе – интеллигенция.
ФАКТ
Николай II на дух не терпел интеллигенцию и даже упоминание о ней переносил с трудом. «Мне противно это слово… Следует повелеть Академии наук вычеркнуть это иноземное слово из словаря русской речи», – говорил он.
Интеллигенция в начале XX в. стала еще более разобщенной и разнородной. Одна часть потеряла всякую надежду изменить Россию к лучшему. Другая часть перевела свое творчество на религиозно-философскую основу; даже отдельные «легальные марксисты» ушли в «христианский социализм». В целом, интеллигенции происходившие события послужили мощным стимулом в их творчестве.
В целом же, именно интеллигенция должна была повести за собой народ в культурном развитии, но она в этом событийном водовороте не смогла этого сделать. Идеи, ею вырабатываемые, произведения, ею сочиняемые, спектакли, ею создаваемые и т.д. оставались понятными лишь для них самих, доступными лишь для образованных людей, но непостижимыми и далекими для большинства народа России.
Развитию культуры препятствовало бесправное положение женщин. Так, в «Пословицах русского народа» В.И. Даля о женщинах невозможно найти ни одного доброго, ласкового слова. Каждая строчка, каждая фраза дышит ехидством: «Баба с возу, кобыле легче», «Баба бредит, да кто ей верит?», «У бабы волос долог, да ум короток», «Курица не птица, баба не человек» и т.д. Эти пословицы и поговорки отражали истинное положение женщины в обществе – униженное, оскорбительное, бесправное. И совсем не случайно веками копившаяся неудовлетворенность своим тяжелым положением привело женщин к необходимости объединиться в борьбе за равные с мужчинами права, которую возглавили представители интеллигенции.
ДАТА
8 марта 1913 г. в России впервые отмечался Международный женский день . (Решение о его праздновании принято на Международной конференции социалисток в 1910 г.) В настоящее время в Российской Федерации отмечается как всенародный праздник.
Образование
Интеллект и духовность человека накапливались и развивались в первую очередь через образование, всеобщую и индивидуальную грамотность. Помещики противились всенародному образованию, считая его основой общегосударственной анархии. Столыпин убеждал: «Бояться грамоты и просвещения, бояться света нельзя. Образование народа, правильно и разумно поставленное, никогда не приведет к анархии».
Несмотря на низкое финансирование образования в России (43 коп. на душу в год, в то время как 7 руб. в США), в стране функционировала еще в XIX в. сложившаяся система, которая включала три основных уровня образования: начальный, средний и высший.
Первооснову обучения составляла начальная школа. С 1908 г. оно было бесплатным. За первые 12 лет XX в. число учащихся в начальных школах выросло вдвое, что составило 42% всех детей школьного возраста. Школы делились на светские (60%) и церковно-приходские (40%). Правительство достаточно глубоко осознавало необходимость введения в стране всеобщего начального образования. П.А. Столыпин, начиная аграрную реформу, предполагал ввести обязательное 4-летнее обучение для всех крестьянских детей. Этот вопрос даже был внесен на рассмотрение в Государственную думу, но начавшаяся Первая мировая война автоматически сняла его с повестки дня.
Среднее образование можно было получить в гимназиях и реальных училищах за соответствующую плату, так что учиться в них могли немногие. Получали распространение коммерческие училища , дававшие за 7–8 лет среднее образование. В 1913 г. в них обучалось 55 тыс. учащихся, в том числе 10 тыс. девушек.
Росла система высшего образования . К 1915 г. около 150 тыс. студентов обучалось более чем в 100 вузах (во Франции – 40 тыс., в Германии – 80 тыс.). Прогрессировало высшее женское образование. В городах страны функционировали 30 женских курсов, в большинстве которых занятия проводились по университетским программам. По количеству женщин, получивших высшее образование, Россия занимала первое место в Европе.
Ежегодный суммарный бюджет Министерства народного просвещения составлял 5% от общего государственного бюджета.
Несмотря на предпринимаемые правительством меры, грамотность населения России оставалась все еще оскорбительно низкой для великой державы.
Количество грамотных на 100 человек
Англия – 99
Франция – 94
США – 93
Австрия – 78
Россия – 40
Низкий уровень образования удерживал значительную массу населения, особенно крестьян в дремучей темноте и невежестве. Так, одним из народных бедствий было суеверие, например, «опахивание деревень от холеры плугом, везомым девушками, одетыми в одни белые рубашки». И это в 1910 году! Подобных примеров было предостаточно.
Большой вред сознанию народа наносили распространявшиеся нелепые слухи. За их распространение и арестовывали (до 3-х месяцев), и штрафовали (до 3 тыс. руб.), и отправляли в тюрьмы (от 2 до 8 месяцев) – ничего не помогало. Да и не могли никакие кары искоренить суеверие и невежество. От этого векового недуга есть только одно средство – образование и культура.
Литература
Русская литература развивалась бурно, противоречиво. В литературе продолжала развиваться реалистическая традиция. Ее представляли М. Горький и И. Бунин, А.И. Куприн и Л.Н. Толстой. Появились новые имена: А. Блок и В. Маяковский, Н. Гумилев и С. Есенин, А. Белый и М. Цветаева, А. Бальмонт, В. Брюсов и З. Гиппиус, Д. Мережковский и А. Ахматова.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: