С. Владович - Библейские места Иерусалима

На самой вершине холма были обнаружены руины крепости и ее башни. Остатки сооружений относились к эпохе возвращения на родину израильтян после вавилонского изгнания. В ходе археологических раскопок найдены вещи бронзового века.

На территории града царя Давида располагается Силоамский бассейн и источник воды Гихон (по-арабски Эен Рогель). Согласно легендам, здесь Богородица стирала. Второе название бассейна – Фонтан Марии. Он имел очень большое значение в Иерусалиме, так как снабжал водой весь город. Чтобы попасть внутрь пещеры, к источнику, необходимо просто спуститься по лестнице.

Царь иудеев Езекия (Хизкия), правивший в 727–698 годах до н. э., решил провести каналы от источника к городу. О том, как это произошло, сказано во второй Книге царств: «…Он сделал пруд и водовод и провел воду в город».

Силоамский бассейн, или пруд ( рис. 24 ), является святыней христиан всего мира. Именно здесь, по библейским сказаниям, Иисус исцелил слепого.

Рис. 24. Силоамский бассейн

Однажды Иисус, направляясь в город, встретил слепого человека. Люди, сказав, что он страдает этим недугом от рождения, попросили помочь ему и избавить от болезни: «Иисус, почему Бог допустил такое, ведь младенец рождается чистым или здесь виноваты его родители?» Иисус отвечал: «Ничьей вины здесь нет. Это случилось для того, чтобы в жизни этого человека была проявлена сила Божья. Мы должны помочь ему до истечения этого дня. Ведь когда наступит ночь, Я уже не смогу этого сделать. Пока Я на земле, Я приношу свет в мир земной». Произнеся это, Иисус плюнул на землю, сделал «брение» (влажную глину) и намазал им слепые глаза мужчины, сказав: «Теперь иди и помой их в Силоамском пруду».

Больной побрел к источнику, где умылся, и вернулся к людям уже здоровым. Многие люди говорили потом об этом. Друзья и родственники бывшего слепого утверждали, что именно он был человеком, просившим на дороге милостыню. Остальные не верили в произошедшее чудо. Они говорили, что мужчина только похож на него. Исцеленный говорил им: «Это я». «Как же ты смог открыть свои глаза?» – спрашивали люди, и прозревший отвечал им: «Иисус смешал землю со своей слюной и помазал ею мои больные глаза. Затем Он велел мне умыться в источнике. Я сделал все, как Он сказал. И теперь мои глаза видят. Иисус исцелил меня».

Подземный туннель длиной 533 м, высотой 1,8 м и глубиной до 51 м связывал источник Гихон и Силоамский бассейн. Рабочие рыли проход с двух сторон, а затем встретились в месте, которое ученым удалось установить. Древнее происхождение туннеля доказывает выгравированная на скальном камне надпись на древнееврейском языке. В ней говорится о строительстве туннеля.

Немного пройдя от бассейна Силоам, вы оказываетесь на месте под названием Хасел-дама, что означает «после крови». Именно здесь произошла встреча Иуды Искариота с первосвященниками, желавшими смерти Иисусу.

Служители Храма и книжники договорились хитростью уничтожить Иисуса. Они собрались у священника Каифы. Так как вскоре наступал день Пасхи, то решили схватить и убить Христа после праздника. Дело в том, что на Пасху в город собиралось огромное количество народа из разных уголков страны. Но с помощью одного из учеников Иисуса им удалось достичь задуманного намного быстрее. Апостол Иуда Искариот подвергся искушению дьяволом, который внушил ему предать своего учителя. Иуда отправился к первосвященнику Каифе и предложил помочь: «Что дадите мне за то, чтобы предать Его вам?» Фарисеи отдали Иуде тридцать сребреников за кровь Христову, и Искариот стал ждать подходящего случая, чтобы выдать Иисуса.

На этом месте сейчас находится монастырь Св. Онуфрия, основанный в XIX веке и принадлежавший греческой церкви. Под ним располагаются руины пещер Второго Храма. Благодаря легенде о том, что в этой пещере собирались апостолы, она получила название Пещеры апостолов.

Если продолжить путь и повернуть от Силоамского бассейна к Сионским воротам, то можно дойти до храма Св. Петра. Недавно здесь начались археологические раскопки. Ученые обнаружили руины древних улиц, небольшой домик с сохранившимся мозаичным полом и остатки Храма периода правления византийцев. Улицы когда-то вели в город Давида.

Упоминания о доме Давида исследователи обнаружили в древней наскальной надписи в руинах города Дан. Надпись была сделана одним из арамейских царей в честь победы над завоевателями. Выдержки из нее объясняются библейским Писанием. В то время происходило противостояние между царем Израиля Башоем и царем Иудеи Асоем. Асой уговаривал арамейского царя Бен-Азада начать войну против своего врага. «Тогда взял Асой все серебро и золото… и послал их к царю Бен-Азаду, царю Арамейскому… Бен-Азад ответил… Он послал военачальников своих против городов израильских и поразил Ийон, и Дан, и Авель-бет-Мааху…» (Книга Царств 15:16–20). Династия Давида упоминается в связи с тем, что иудейский царь принимал участие в описанных событиях.

Надпись высечена на арамейском языке алфавитными буквами, и слова в ней отделены точками. Перед нанесением текста поверхность камня тщательно отшлифовали. К сожалению, до наших дней сохранилось только 13 строчек.

Гуляя по Старому городу, не перестаешь удивляться тому, как в нем уживаются различные религии. Местные жители на вопрос, как такое возможно, рассказывают свой любимый анекдот об одном израильтянине, который, возвращаясь с горы Синай, едва не упал в пропасть, но в последний момент успел схватиться за куст. Он поглядел на вершину горы, а затем выкрикнул:

– Кто-нибудь сидит там, наверху? Кто-нибудь сидит там, наверху?

Спустя некоторое время израильтянин услышал долгожданный голос:

– Что ты хочешь, сын мой?

– Помоги мне выбраться отсюда.

– А ты в меня веришь?

– Да.

– Доверяешь?

– Доверяю!

– Тогда отпусти куст, за который ты схватился.

Взглянул человек вниз, в пропасть, и ужаснулся. Помолчав немного, он произнес:

– Послушайте, а никого другого там нет?

И в этой шутке есть над чем подумать.

В 1948 году арабские войска захватили еврейский квартал. Они превратили в руины здания, синагоги. После объединения Иерусалима было принято решение восстановить район. Началось массовое строительство домов, реконструкция уцелевших построек, а также расчистка руин и пепла. С реконструкцией начались археологические раскопки этих мест. Спустя сорок лет квартал восстановили. Здесь есть школы, общественные здания. Туристов удивляет сочетание древних построек с новыми сооружениями, придающими городу неповторимый облик. Так, улица Кардо ( рис. 25 ) византийского Иерусалима плавно переходит в улицу Иерусалима римского, потом в город крестоносцев и наконец в сегодняшний Иерусалим. Тут же были разрыты колодцы, благодаря которым каждый может увидеть каменную кладку времен Первого и Второго Храма, мощеная мостовая площадка византийского периода, постройки, относящиеся к периоду правления хасмонеев, и руины зданий VIII века до н. э.