С. Владович - Библейские места Иерусалима

Рис. 25 . Улица Кардо

Недалеко от улицы Кардо обнаружена стена толщиной 7 м. В период правления царя Хизкиягу она служила крепостной стеной, преграждающей подступ к городу. В Книге Нехемии она упоминается в связи с возвращением евреев в родной город после изгнания вавилонянами.

Следуя дальше, можно дойти до Сожженного дома. Так называются руины дома ремесленника. Дом был уничтожен римским легионом при захвате города в 70 году н. э. Сейчас здесь действует маленький музей древнего Иерусалима, где выставлены предметы, обнаруженные в ходе археологических раскопок на этом месте.

Следующим пунктом пути будет один из самых больших храмов византийцев – церковь Неа. Ее построил император Юстиниан в 485–565 годы н. э. Остатки церкви ученые нашли только в 1970 году. Спустя шесть лет, в 1976 году, исследователи обнаружили надпись на греческом языке, подтверждающую происхождение церкви. Сейчас она полностью реконструирована и открыта для посетителей.

Ниже, рядом со Стеной Плача, завершены раскопки и восстановление квартала царя Ирода. Во время его правления здесь жили богатые иерусалимцы и священники Храма. Остатки их роскошных домов и многочисленной домашней утвари выставлены в своеобразном подземном музее, который открыт в конце 80-х годов.

Недалеко от церкви Неа расположился восстановленный комплекс из четырех синагог. Они были сооружены в XVI веке сефардскими евреями и превращены в центр их общины.

Синагоги расположены в одном здании и представляют собой небольшие молельни. Если вы войдете в это здание, то попадете в самую большую из синагог, носящую имя рабби Бен-Закия. Согласно легенде, рабби молился в ней перед уходом из осажденного римлянами Иерусалима.

Особый интерес представляет амвон, расписанный золотыми и голубыми красками. Отсюда можно попасть и в другие синагоги, например в синагогу Св. Илии. По легенде, именно здесь в древние времена проходила служба Судного дня. Сейчас взорам посетителей представлены кресло св. Илии и арка, изготовленная из древесины в XVI веке. Следующая синагога – Истамбульская. До 1948 года в ней возносили молитвы евреи, приехавшие в Иерусалим из Турции. Самая маленькая молельня – Эмцаи.

Если дойти до улицы Мишмарот а’Шхуна, можно оказаться у синагог Рамбам (1267) и Хурва. Последняя была воздвигнута на развалинах древнего здания.

Мусульманский квартал находится в северо-восточной части Иерусалима ( рис. 26 ). Здесь на площади Священного двора стоят святые для мусульман реликвии – мечети Омара и Аль-Акса.

Площадь Священного двора, по-арабски Харам-эм-Шериф, имеет форму четырехугольника. Ее западная часть достигает в длину 490 м, северная – 321 м, восточная – 497 м, южная – 238 м. В Харам-эм-Шерифе находится прекрасный сад, окружающий знаменитую мечеть Омара.

Рис. 26. Арабский базар

Каменная стена, преграждающая путь к мечетям, имеет 12 ворот: ворота расположены на востоке площади, 3 ворот находятся на севере, и 8 – на западе. С восточной стороны площадь соприкасается со стеной Иерусалима.

Мечеть Омара была сооружена в 691 году н. э. на вершине горы Мориа сыном халифа Омара Абд Ал-Маликом. В этом месте во времена Первого Храма находился когда-то Ковчег Завета. Во многих книгах говорится, что пророк мусульман Мухаммед отсюда вознесся на небо на Эль-Бураке, прекрасной крылатой кобыле, украшенной драгоценными камнями и алмазами.

Первоисточники же утверждают, что пророк на самом деле летал на своей лошади, но не на небеса, а из Мекки в столицу Израиля. Дважды он останавливался на земле, вознося молитвы. В первый раз он спустился на гору Синай, где когда-то Моисей встречался с Богом, в другой – в Вифлееме, на месте рождения Иисуса Христа. Прибыв в Храм и совершив молитву, Мухаммед вознесся со скалы на небо по ступеням лестницы вместе с архангелом Гавриилом.

Входы мечети украшены прекрасными узорами, сложенными из мраморных плиток, а купол – резным деревом и разноцветной лепкой.

На некоторых мозаиках вырезаны тексты из Корана. На куполе высечены слова: «Нет бога, кроме Аллаха, вездесущего и вечного…» Раньше в мечети висели канделябры из серебра, но до наших дней от них сохранилась лишь большая серебряная цепь.

Напротив прекрасной мечети Омара находится маленькая мечеть Аль-Акса, сооруженная в 709–715 годы н. э. сыном Абд Ал-Малика – халифом Валидом. Мечеть находится в подземелье, известном под названием Древняя Аркада. Красивые колонны и арки венчает позолоченная крыша здания, а на полу мечети расстелены удивительные по красоте ковры.

Во время правления крестоносцев храм охраняли рыцари, прозванные тамплиерами (храмовниками). При султане Саладине он превратился в мусульманскую святыню.

Этот квартал находится на северо-западе Старого Иерусалима. Его стали осваивать в IV веке н. э. при сооружении храма Гроба Господня.

Храм Гроба Господня – это несколько часовней, слившихся позднее в единый комплекс. Он был воздвигнут по указанию императора Константина в 325 году н. э. там, где, по предположению, находилась могила Христа, о чем стало известно благодаря матери императора, Елене, увидевшей могилу во сне.

Согласно Евангелию, одним из тайных учеников Иисуса был Иосиф из Аримафеи, добрый и правдивый человек. Он отправился к прокуратору Понтию Пилату просить позволения похоронить Божественного Учителя в своем саду, близ Голгофы. «Пришел к Пилату и просил Тела Иисусова; И сняв Его, обвил плащаницею и положил Его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен» ( рис. 27, 28 ). Вход в могилу Спасителя прикрыли огромным камнем весом около двух тонн, который двигали с помощью системы рычагов. Известные своей дисциплиной римские солдаты охраняли вход. Суровое наказание ожидало того, кто посмел бы нарушить воинский долг. Историк Джастин в своей работе перечислял 18 проступков, за которые ждала смертная казнь. Среди них предусмотрен случай, если часовой заснул на посту или самовольно оставил его. Охрана запечатала вход в гробницу Римской печатью – символом власти Рима. Того, кто осмелился бы сломать ее, ждала немедленная казнь через распятие вниз головой. Пещера, в которой погребли Иисуса, была прорублена в цельной скале. При обряде погребения присутствовали Иосиф, знаменитый член Синедриона Никодим, Мария Магдалина, Мария Иосифова и другие женщины. По еврейскому погребальному обряду тело Иисуса завернули в полотняную материю. На тело и полотно было нанесено 50 кг ароматических веществ в виде клейкой смеси.