Фарит Батыргарей - Татары в Тверском крае

Возникает вполне естественный вопрос: а можно ли Мещерских назвать татарами, ведь с момента прихода их предка в Мещеру в 1298 году прошло более 200 лет? И кем — русскими или татарами — считали они себя сами?

Из истории мы знаем, что татарские мурзы с крещением получали княжеский титул и сохраняли свое богатство. При этом они принимали русские имена и прозвища. Думаю, что тюркские имена Аксамит, Бархат, Шарап, Кияс, Ярослан, встречающиеся в родословной князей Мещерских, а также тюркские топонимы, сохранившиеся в местах их бывших владений близ Бежецка: Алабузино, Саурово, Узуниха и Узуново, Каурово, Мурзиха, Сабурово и другие, — говорят о том, что они еще не полностью утратили свою этническую принадлежность.

Из рода князей Мещерских вышли многие известные в свое время люди: столпники, воеводы, наместники, статские советники, губернаторы и обер-прокурор Сената.

Среди именитых граждан города Твери значится князь Борис Васильевич Мещерский (1818—1884), тайный советник, камергер, бывший с 1866 года Тверским губернским предводителем дворянства.

Земли близ Бежецка князьям Мещерским принадлежали вплоть до 1917 года. [9] ГАТО, ф. 1023, оп. 1, ед. хр. 2, 7. План земельного участка кн. Мещерских 1913, 1914 гг.

В писцовой книге Тверского уезда за 1540 год как жители Твери упомянуты Абашевы: Сатым, Чулок, Башмак. Род Абашевых происходит от Абаша Улана — воеводы Казанского хана, в 1499 году перешедшего на службу к русским.

В «Общем гербовнике» записано: «Фамилии Абашевых многие Российскому Престолу служили дворянские службы в разных чинах и владели в 7123/1615 и других годах поместьями». [10] ОГДР, ч. VIII. С. 42.

В этой же книге встречается еще одна фамилия тюркского происхождения. Это Исуповы: Голова, Умань, Курбат. В «Бархатной книге» указаны два Исуповых. Про первых читаем: «Выехали из Литвы (а по показаниям однородцев их, Кобыльских, выехали из Польши). Название приняли от выехавшего, который назывался Исуп. Родословная их под № 250. В этой же родословной написаны: Жиховы, Злобины, Кобыльские, Невчжины, Фомины, Шитые».

Про вторых сказано: «Выехали из Золотой Орды. Родословная их в росписи Арсеньевых». [11] БК, ч. II. С. 322.

Арабо-мусульманское прозвище Курбат, которое фигурирует в писцовой книге ( курбат— близкий к Богу (арабо-мусульман.), или низкорослый (тюркское)), дает основание обратиться к родословной Арсеньевых, упоминаемой в БК.

В «Общем гербовнике» читаем: «Предок рода Арсеньевых Ослан (Арслан), а по крещении названный Прокопием, выехал к великому князю Дмитрию Донскому из Золотой Орды и пожалован поместьями. У сего Ослана были дети: Арсений, Федор, Лев, по прозванию Широкий Рот, и Павел. От них пошли: от Арсения — Арсеньевы, от Федора — Сомовы, от Льва-Широкого Рта — Ртищевы, а от Павла — Павловы». [12] ОГДР, ч. V. С. 28.

Герб Арсеньевых — два скрещенных ятагана, стрела, подкова, полумесяц — свидетельствует о восточном происхождении рода. С большой долей вероятности можно утверждать, что упомянутые в писцовой книге Исуповы являются татарами.

Говоря о первых татарах-поселенцах, нельзя не отметить такого исторического факта, как приглашение русскими князьями к себе на службу выходцев из других земель. Среди приглашенных были, конечно, и татары. Вот что пишет по этому поводу В.С. Борзаковский, ссылаясь на родословную книгу:

«При дворе Тверских князей были также выходцы из татар. О роде Бибиковых да Якимовых в родословной книге (стр. 202) замечено, что приехал служить в Тверь к великому князю Михаилу из Синей Орды татарин именем Жидимер, а сказывается он, что был сродичь царям Синей Орды; а у Жидимира был сын Дмитрий, а у Дмитрия сын Микула и т.д. Родословная не говорит, к какому Михаилу выехал Жидимер — к Михаилу Ярославичу или к Михаилу Александровичу. Можно предположить, что к Михаилу Ярославичу, потому что "...татар тогда много у него служащих ему"». [13] Борзаковский В.С. История Тверского княжества. Тверь, 1994. С. 226.

Принимая во внимание данный факт, можно предположить, что татары, как жители Твери, появились в начале-середине XIV века, а не в XV веке, как говорилось выше.

Возможно, к этому периоду относится возникновение этнотопонимов Татарские Горы и Татарский Двор.

Татарские Горы — это возвышение в районе Смоленского переулка (в районе современной школы 22). По преданию, ханские баскаки и их отряды ставили там свои шатры.

Татарская улица, или Татарский Двор, упоминаемая в писцовых книгах Игнатова и Нарбекова за 1626—1628 гг., ориентировочно находилась в пределах современных улиц Достоевского и Бебеля и переулков Дмитрия Донского и Трудолюбия. Эти названия существовали до середины XVII века на месте улиц, где в XIV веке жили послы и представители Золотой Орды, а также купцы: ведь Тверь в то время по масштабам торговли затмевала Москву и поддерживала торговые отношения как с Западом, так и с Востоком.

А теперь давайте заглянем в дворянскую родословную книгу Тверской губернии 1787—1797 гг., составленную М.П. Чернявским.

Среди дворян, предки которых владели поместьями и вотчинами, а также среди служилых дворян Тверской губернии встречаются татарские фамилии. Это известные с XV века князья-дворяне Беклемишевы, а также роды Солтановых, Алымовых, Ахматовых, Башиловых, Булатовых. Предки Беклемишевых и Солтановых владели поместьями в Тверском, Ржевском, Новоторжском уездах и в Бежецкой пятине.

Заслуживает внимания и еще одна примечательная фигура тверской и российской истории, волею судьбы попавшая в водоворот бурных событий 2-й половины XVI века. Это бывший касимовский царь, потомок ханов Золотой Орды Саин-Булат (1550—1616), который принял православие и под именем Симеон Бекбулатович 11 месяцев номинально исполнял роль «великого князя всея Руси» при живом самодержце Иване Грозном. После этого он до 1586 года княжил в Твери, пока не попал в опалу из-за интриг Бориса Годунова. В 1605 году был пострижен в монахи Кирилло-Белозерского монастыря, а в 1612 году освобожден и возвращен в Москву.

При Тверском княжении двор его находился в селе Кушалино, а дворец — на территории Тверского кремля.

ОБРАЗОВАНИЕ ТАТАРСКОЙ ОБЩИНЫ

Потеря Тверью в 1485 году независимости и, как следствие, угасание ее политической и экономической жизни отодвинули перспективу образования инородческих кварталов по образцу московских, где так называемые греческие, грузинские, татарские и другие слободы существовали уже в XV веке.

Вторая волна переселения татар в Тверской край (да и не только в Тверской) приходится на 2-ю половину XIX века и связана с общими миграционными процессами, происходившими на Европейской части Российской империи. Основными причинами этих процессов явились: