Сергей Елизаров - История Беларуси в контексте европейской цивилизации

Либерализм — это идейно-политическое течение, которое оформилось в Западной Европе в первой половине XIX в. и сторонники которого отстаивали свободу человека от контроля со стороны государства и церкви. Главным лозунгом либерализма являлась идея свободы человека с его правом и возможностью самостоятельно определять жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности. В Россию западноевропейские идеи свободы и равенства пришли в конце XVIII в. после буржуазно-либеральных революций, произошедших в конце XVIII в. во Франции и Северной Америке. В различных странах в зависимости от обстоятельств либеральную инициативу могли проявлять либо главы государств, либо аристократия, либо интеллигенция.

В российском обществе первой половины XIX в., где еще не было политических партий (как и неправительственных общественных организаций), их роль выполняли многочисленные тайные революционные общества от филоматов и филаретов до декабристов и др. В состав тайных обществ первоначально входила знать, участвовавшая в войне 1812 г. В дальнейшем тайные общества стали притягивать сторонников либеральной революции, в основном из мелкопоместного дворянства, студенчества, разночинной интеллигенции. Часть заговорщиков ставили своей целью уничтожение всей царской семьи и отмену крепостного права. Другие предлагали создать унитарную республику, часть поддерживала идею конституционной монархии с федеративным устройством. Основой тайного движения был патриотизм, хотя либеральные идеи заговорщики позаимствовали у французских философов Просвещения. В основном это были дворяне и офицеры. Участники тайных оппозиционных обществ подняли неудавшееся восстание на Сенатской площади Санкт-Петербурга 14 декабря 1825 г.

Распространению идей русских дворянских революционеров в Беларуси содействовал перевод сюда гвардейских частей после восстания Семеновского полка в Петербурге в 1820 г., где проходили службу будущие декабристы А. Бестужев, М. Лунин, А. Одоевский, К. Рылеев, Н. Муравь ев и др. В 1823 г. ими разрабатывался «бобруйский план» (С. Муравьев-Апостол и М. Бестужев-Рюмин). Они планировали арест Александра I в Бобруйске во время смотра войск, что, по их мнению, должно было привести к государственному перевороту в России. Однако план не осуществился. Декабристы поддерживали связь с польским «Патриотическим товариществом» (1821), которое боролось за восстановление независимости бывшей Речи Посполитой. В Гродненской губернии «Товарищество военных друзей» (1825–1826) подняло 24 декабря 1825 г. восстание Литовского пионерного (саперного) батальона под руководством К. Игельстрома и А. Вегелина. В начале февраля 1826 г. пробовал поднять восстание в Бобруйской крепости С. Трусов. Все восстания были подавлены.

Параллельно с декабристским движением на белорусско-литовских землях развивается либерально-патриотическое движение среди местной молодежи. В конце 1817 г. 12 студентов Виленского университета (А. Мицкевич, Я. Чечот, И. Домейко, Ю. Ежовский и др.) основали тайное патриотическое товарищество филоматов (стремящиеся к знанию), члены которого занимались изучением белорусско-литовского края, его истории, фольклора, быта населения. Позже в программе филоматов появились более радикальные идеи: ликвидация крепостного права, введение конституционного правления, право народов на независимость. Вокруг себя филоматы создают несколько легальных и полулегальных студенческих кружков («Товарищество лучистых», «Союз литераторов» и др.). Их деятельность вышла за пределы Вильно, особенно при создании новой тайной организации «любителей добродетелей» – филаретов . Однако властям стало известно о существовании тайных студенческих организаций. 11 филоматов и 9 филаретов, в том числе А. Мицкевич, Т. Зан, И. Домейко, были сосланы во внутренние губернии России. От работы в Виленском университете были отстранены преподаватели И. Лелевель, И. Данилович, М. Бобровский. Всего на протяжении 1817–1823 гг. в Королевстве Польском и западных губерниях России существовало около 50 объединений студенческой молодежи. Учитывая, что центрами большинства тайных товариществ были учебные заведения, с 1824–1825 гг. чиновники стали давать подписку о непринадлежности студентов и наставников к тайным обществам. Указ Александра I запрещал жителям Беларуси и Литвы отправлять детей на учебу в западноевропейские университеты.

Организованное революционное движение в Беларуси начало возрождаться только в середине 1870-х гг. и было связано с движением разночинной интеллигенции, получившим название народничества . Народники верили в то, что Россия может избежать капиталистической стадии развития и перейти к социализму, опираясь на крестьянскую общину. Основателями этой теории были А. Герцен и Н. Чернышевский. Народничество было представлено двумя течениями: революционным и реформаторско-либеральным. Первые делали ставку на крестьянскую революцию, считали возможным использование методов политического террора, а вторые хотели перейти к социализму путем постепенного государственного реформирования существующего строя России.

В 1876 г. в Петербурге была создана организация «Земля и воля» , под непосредственным воздействием которой стало развиваться народническое движение в Беларуси. В Минске наиболее активно действовал кружок М. Велера (1877). Когда в 1879 г. в России «Земля и воля» раскололась на две организации – « Черный передел » и « Народную волю », большинство народников Беларуси поддержали «Черный передел» с его старой пропагандистской тактикой. Этому в немалой степени содействовали приезды в Минск Г. Плеханова. В Минске нелегальная типография «Черного передела» выпустила три номера газеты «Черный передел» и три номера газеты «Зерно» для рабочих. Среди известных народников начала 1870-х гг. были уроженцы Беларуси С. Ковалик, Н. Судзиловский, К. Брешко-Брешковская, И. Гриневицкий и др. Во второй половине 1870 – начале 1880-х гг. кружки народников действовали в Минске, Могилеве, Витебске, Гродно и др. Кружки посещала учащаяся молодежь; она занималась самообразованием, изучала запрещенную литературу и делала попытки вести революционную агитацию в крестьянской среде («хождение в народ»). Народники Беларуси пытались создать из разрозненных местных кружков единую региональную организацию. Члены «Народной воли» верили, что убийство царя послужит сигналом к народному восстанию. Однако бомба, брошенная 1 марта 1881 г. уроженцем Минской губернии И. Гриневицким (1856–1881) в Александра II, вызвала в обществе совсем иную реакцию. (Напомним, что перед этим на царя было совершено пять покушений: в 1866 г. – студентом, дворянином Д. Каракозовым; в 1867 г. – польским шляхтичем А. Березовским; в 1879 г. – учителем А. Соловьевым; в 1879 г. – группой народовольцев во главе с С. Перовской, подорвавших царский поезд; в 1880 г. – народовольцем С. Халтуриным, взорвавшим царскую столовую в Зимнем дворце.)