Сергей Елизаров - История Беларуси в контексте европейской цивилизации

Игнатий Гриневицкий происходил из белорусской шляхты. С отличием окончил гимназию в Белостоке, затем учился в технологическом институте в Петербурге. В организацию «Народная воля» вступил в 1879 г., вел революционную пропаганду среди студентов и рабочих, был наборщиком подпольной «Рабочей газеты». Свое участие в теракте рассматривал как месть царю за казненных белорусских и польских революционеров.

И. Гриневицкий скончался от взрыва своей же бомбы почти одновременно с жертвой. Пытавшуюся скрыться С. Перовскую поймала полиция. Ее повесили вместе с мужем А. Желябовым и их сообщниками Н. Кибальчичем, А. Михайловым и Н. Рысаковым в апреле 1881 г. на Семеновском плацу в Петербурге. Против народовольцев, официально называемых «террористами», «бомбистами», начались репрессии, которые обескровили их центры. Тем не менее в начале 1882 г. в Вильно была создана «Северо-Западная организация «Народной воли», однако вскоре полиция арестовала ее членов. В этом же году распалась организация «Черный передел» – ее руководители вынуждены были эмигрировать, часть участников была арестована, типография в Минске разгромлена. В 1884–1890 гг. гос подствующим направлением в народничестве стало либеральное. Отказавшись от революционных методов борьбы, народники сосредоточились на реформировании земельного законодательства с целью сохранения общины в деревне и увеличения крестьянского землевладения.

Взгляды белорусских либеральных народников оказали влияние на развитие национального самосознания белорусов. В начале 1884 г. группа «Гомон» (члены белорусского землячества при Петербургском университете) выступила с инициативой объединения всех народнических кружков Беларуси. Ими были напечатаны два номера журнала «Гомон». «Гомоновцы» первыми поставили вопрос о праве белорусов иметь свое самостоятельное государство. Будущую Россию они представляли как федерацию самоуправляемых областей во главе с Учредительным собранием, свободную от социального и национального угнетения. У них были связи с народническими кружками Витебска, Могилева и Минска. Однако создать единую организацию всей Беларуси они так и не сумели.

Положение пролетариата белорусских губерний было таким же тяжелым, как и в России. Тем не менее протестных выступлений отмечалось немного: в 1870-е гг. – 7, в 1880-е – 10. Они носили экономический характер: рабочие протестовали против 14–18-часового рабочего дня, произвольных штрафов, низкой заработной платы. В это время в России идеология народничества начала уступать место марксизму.

Марксизм – философское, экономическое и политическое учение, созданное в первой половине XIX в. К. Марксом и Ф. Энгельсом. Согласно этому учению, движущей силой истории является классовая борьба между господствующим и угнетенным классами. Ее наивысшее проявление – социалистическая революция, которая должна привести к установлению диктатуры пролетариата и появлению социалистического общества. Марксисты проповедовали идею пролетарского интернационализма.

Во второй половине 1880-х – начале 1890-х гг. в некоторых городах Беларуси появились кружки, где изучали труды К. Маркса. Они были немногочисленными и несвязанными тесно с массовым рабочим движением. Однако в 1890-е гг. произошло уже 59 выступлений, т. е. рабочее движение стало превращаться из стихийного в самостоятельное (с борьбой за права наемных рабочих). Так произошел переход от узкой кружковой пропаганды марксизма к массовой экономической и политической агитации, характерной для идеи социал-демократизма (появился в 1870-е гг.) Социал-демократические организации были в Гомеле, Витебске, Ошмянах, Гродно, Пинске, Минске (минские организации возглавляли Е. Гурвич, П. Берман, С. Трусевич). В мае 1896 г. С. Трусевич создал Рабочий союз Литвы (РСЛ), объединивший интернациональные рабочие организации Вильно, Минска и Сморгони. Среди социал-демократов многонациональных западных губерний преобладала тенденция к созданию рабочих организаций по национальному признаку. Такую позицию заняли Литовская социал-демократическая партия (ЛСДП, 1896), Польская партия социалистическая на Литве (ППС на Литве, 1902–1906), Бунд (Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России, 1897; лидер А. Кремер. Стало традиционным называть эту партию по одному слову всей аббревиатуры: «Бунд» на идише – «союз»). С позицией Бунда согласились не все еврейские организации. Его противники создали в Минске Рабочую партию политического освобождения России (РППОР). Члены РППОР наладили связи с социал-демократическими организациями России, Украины и были приверженцами террористических методов борьбы. Бунд вел борьбу и с идеологией социалистического сионизма, набиравшей популярность среди белорусских евреев (партия «Поалей-Цион» – «Рабочие Сиона», 1901). На территории Беларуси действовали также небольшие группы Социал-демократии Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ, 1900). Ее руководителями были Ф. Дзержинский и С. Трусевич. Партия выступала за свержение самодержавия в союзе с другими социалистическими партиями и была против создания независимой Польши.

Увеличение количества социал-демократических организаций вызвало необходимость их объединения. Эту задачу решил I съезд социал-демократических организаций России (Минск, 1898). В нем участвовали 9 человек. Были объединены представленные на съезде организации – петербургский, московский, киевский и екатеринославский «Союзы борьбы», киевская «Рабочая газета» и Бунд (на правах автономии) – в Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП), принят Манифест и избран Центральный комитет, членов которого вскоре после съезда арестовали. В начале ХХ в. на территории Беларуси доминирующие позиции в социал-демократическом и рабочем движении принадлежали Бунду: не осталось ни одной организации РСДРП, независимой от него. Бунд препятствовал распространению газеты РСДРП «Искра», тем не менее в белорусских городах началось формирование групп РСДРП, поддерживавших «искровцев».

Среди социал-демократов обострилась борьба между сторонниками революционного и реформистского направлений. Центром объединения революционных социал-демократов постепенно стала газета «Искра» (которую редактировал В. И. Ленин (1870–1924)). «Искра» начала борьбу с экономизмом.

Владимир Ильич Ленин (Ульянов) – легендарный революционер, один из известнейших деятелей международного коммунистического и рабочего движения, основатель советского государства и коммунистической партии. Родился в г. Симбирске, участвовал в создании петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», арестован и сослан в Енисейскую губернию, с 1900 г. жил в эмиграции. В апреле 1917 г. вернулся в Россию и провозгласил курс на осуществление социалистической революции. После вооруженного восстания в Петрограде II Всероссийским съездом Советов был назначен председателем Совета Народных Комиссаров, а с 1923 г. стал председателем СНК СССР. С весны 1923 по январь 1924 г. по состоянию здоровья практического участия в государственных делах не принимал, продолжая номинально занимать высшие государственные посты. После смерти тело Ленина находится в Мавзолее на Красной площади в Москве.