Владимир Аникин - Историческая трансформация стран Магриба (алжирский вариант)

При втором халифе отряды бедуинов, вдохновленные идеей священной борьбы (джихата), обрушились на соседние страны. Византийская армия была разбита в 638 г. на реке Ярмук – приток Иордана в Сирии. Исход битвы решила песчаная буря, которая дезориентировала византийские войска. Битва продолжалась несколько дней.

Победа государством Сасанидов была одержана в 638 году. Ожесточенное сражение продолжалось четыре дня. В состав персидской армии входили составляли 40 000 воинов и 32 боевых слона. Со стороны арабов им противостояли 25 000 воинов. И опять арабам благоприятствовали удачные погодные природные условия: на четвёртый день сражения ураганный западный ветер понес тучи песка в лицо иранцам, и это серьезно помогло арабам. Несмотря на серьезные потери (около трети армии убитыми) арабы оказались победителями. Крупнейшая персидская (сасанидская) армия перестала существовать. Участь государства Сасанидов была предрешена.

Затем были завоеваны Палестина и Египет. При этом новая религия арабов, мусульманство, нашло поддержку у большей части населения, завоеванных территорий. Людям, принявшим мусульманство, гарантировалась личная свобода и другие общественные блага. Особым гонениям подвергались язычники. По преданию Умар уничтожил Александрийскую библиотеку, сетуя при этом, что все, что есть в древних книгах, имеется в Коране, а то, что не соответствует Корану, не годится для мусульманина.

Обелиск в честь победы арабов на реке Ярмук (Сирия)

Состав персидской армии

В сентябре 635 г. после шестимесячной осады капитулировал Дамаск – древнейший город мира. В дальнейшем через 26 лет он стал столицей халифата. Сирия перешла в руки мусульман. Десятилетие правления Умара стало временем победного шествия ислама. Одновременно были заложены основы национального и религиозного единства, парметры мусульманской юридической системы, усовершенствовал судебный кодекс. При нем был признан ритуал хаджа, который стал одним из пяти обязательных признаков мусульманской веры. Но в ноябре 644 г. после очередного хаджа Умар был убит персидским рабом. После его смерти Совет из шести высокопоставленных мусульман выбрал халифом Усмана ибн Афана, время правления которого составило 12 лет.

В отличие от своего предшественника Усман пошел на то, что решил заменить всех наместников и военачальников своими родственниками, которые вскорости приобрели вкус к роскошной жизни. Это вызывало большое недовольство мусульман, живущих в провинциях. Далее последовало убийство Усмана, которое привело к междоусобной вражде. Это время получило название «дверь, открытая в гражданскую войну».

Четвертым последним праведным халифом стал Али ибн Абу Талиб, правивший пять лет. Он был двоюродным братом пророка Мухамада и был фанатично ему предан, но до своего избрания не занимал никаких постов. Именно его сторонники произвели разделение мусульман на суннитов и шиитов. Сторонники шиитов располагались в Иране и Ираке.

В 661 г. Али был убит, и престол захватил наместник из Сирии Мдавия из рода Омейядов. Он перенес столицу в Дамаск. При нем завершилось оформление личной собственности халифа, крупных и мелких земледельцев. Многие земли передавались в собственность военачальникам за службу в процессе захвата новых земель. Труд рабов использовался только при строительстве, добыче ископаемых и в работах на дому. Сельскохозяйственные работы выполняли зависимые крестьяне, платившие поземельную подать.

Халифат постоянно расширялся за счет новых завоеваний. К концу VII в. арабы подчинили себе часть Армении, Южный Азербайджан, Кабул, часть Северной Африки. Военачальник Кугейба в сговоре со знатью Средней Азии подчинил халифату Хорезм и Бухару, а в 715 г. Самарканд. Невзирая на ожесточенное сопротивление местных жителей, арабы в 820 г. подчинили области вплоть до Большого Кавказского хребта, включая Восточную Грузию, а на востоке завоевали долину Инда.

В результате к середине VIII в. владения Арабского халифата простирались от Атлантического океана до гор Памира и Гиндукуша, от Сахары до Приаралья и Дербента в Дагестане. В это государство входили Азия, Африка и Европа. Но период победных завоеваний не мог длиться бесконечно.

Первое вторжение арабов в Северную Африку, зафиксированное историками, относится к 647 г., когда шейх Абдуллах ибн Саад, выйдя из Медины и объединившись с 20 000 воинов в Египте (город Мемфис), вторгся на территорию тогдашней византийской провинции.

Завоевание арабами Северной Африки

Тогда карфагенский экзарх (наместник) Григорий, объявивший свою независимость от Византийской империи, собрал войско и вступил в бой с арабами. В сражении при Суфетуле в 220 км от Карфагена византийцы были разбиты, а Григорий погиб. С этого момента арабы объявили захваченную территорию (заодно и Египет) своей и заставили ее платить дань. Вскоре все это было прервано гражданской войной.

После гражданской войны арабы продолжили завоевание Северной Африки. Второй поход начался в 668 г., когда арабский генерал Окба ибн Нафи, располагая небольшими силами, но пользуясь поддержкой местного населения, установил власть арабов от Карфагена до юго-восточного Магриба, захватив при этом прибрежный город Буджия. В 670 г. южнее Карфагена была основана сухопутная крепость Кайруан, которая стала базой для дальнейших завоеваний арабов. В 674 г. Окба был отозван в столицу халифата Дамаск. Но через семь лет он был назначен наместником Ифрикии (Туниса) и предпринял очередной поход на владения Византии. Год спустя, разбив войска берберо-византийцев при городе Заб в Среднем Магрибе, арабы распространили свою власть на все прибрежные и горные районы Марокко. Недаром генерал Окба считается первым, кто принес законы ислама в Магриб. В августе 683 г. после удачного похода, нагруженный добычей, Окба разделил свое войско на несколько частей и во главе небольшого отряда двинулся по дороге от Ореса. Здесь он был окружен берберами и византийцами и при выходе из сухой долины убит вместе с 300 всадниками. Это место расположено недалеко от города Бискра, называемого северными воротами алжирской Сахары. В 20 км от него существует оазис Сиди Окба. В городе имеется скромная мечеть в форме куба, построенная в 686 г. Она является одной из старейших, сохранившихся в Северной Африке. Здесь и был похоронен знаменитый арабский полководец Окба ибн Нафи. На могиле есть слова: «Здесь покоится Окба, сын Нафи, да ниспошлет ему Аллах свою милость», написанные куфическими письменами. Это древнеарабское письмо, употреблявшееся в надписях на памятниках и монетах до X в.