Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый

А. А. Потебня

Заметный шаг вперед сделала украинская литературная критика, развивавшаяся под влиянием трудов революционных демократов — В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского. Особенно плодотворной была литературно-критическая деятельность И. Я. Франко. В своих трудах «З секретів поетичної творчості», «Нарис історії українсько-руської літератури до 1890 р.» и других исследованиях он теоретически обосновал главные положения материалистической эстетики, критики, показал роль передовой русской литературы в развитии украинской литературы. Интересные литературно-критические статьи, написанные с демократических позиций, принадлежат перу И. Я. Билыка, О. С. Маковея и др. Профессор Харьковского университета, ученый буржуазно-демократического направления Н. Ф. Сумцов написал свыше 200 научных работ по истории украинской литературы, фольклористики и этнографии.

Значительные исследования в области этнографии осуществляло Юго-Западное отделение Русского географического общества в Киеве. Его члены собрали богатый материал по народному прикладному искусству, фольклору и быту. В 70-е годы часть их была опубликована П. П. Чубинским в семи томах «Трудов этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край». Для ученых этого общества характерны буржуазная ограниченность, националистические тенденции. Это же относится и к работе Б. Д. Гринченко «Етнографічні матеріали» (в трех томах), изданной в 90-е годы.

Во второй половине XIX в. происходило дальнейшее развитие педагогической науки на Украине. На передовых ее представителей оказали влияние революционно-демократические идеи Н. Г. Чернышевского, Т. Г. Шевченко, прогрессивные теоретические принципы известного русского педагога К. Д. Ушинского. Вопросы теории педагогики и методики обучения исследовали Н. Ф. Левицкий, X. Д. Алчевская. На западноукраинских землях передовые педагогические идеи развивал И. Я. Франко.

Новый этап в развитии педагогической науки начался во второй половине 90-х годов. Революционная социал-демократия, руководимая В. И. Лениным, выдвинула свои педагогические принципы воспитания рабочего класса, просвещения народа. Эти принципы проводили в жизнь руководители социал-демократических кружков, учителя воскресных школ, которые своей практической воспитательной деятельностью доказывали вредность и реакционность монархических и буржуазных педагогических учений.

Таким образом, развитие естественных и общественных наук обогатило культуру украинского народа. Этому в значительной степени способствовала научная и общественная деятельность многих прогрессивных ученых, отстаивавших материализм в науке, выступавших против невежества и засилия религии. Большую роль в борьбе за повышение культурного уровня народных масс сыграли развитие материалистической философии и распространение марксизма, практическая деятельность социал-демократической интеллигенции.

Разрабатывая экономические, исторические, филологические и другие проблемы, прогрессивные ученые раскрывали действительные причины тяжелого экономического положения народных масс, развенчивали буржуазно-националистические «теории» «бесклассовости» и «безбуржуазности» украинской нации, показывали общие процессы в формировании языка, культуры братских русского, украинского и белорусского народов, их неразрывные связи в историческом прошлом и современности.

Украинская литература конца 50-х — начала 90-х годов XIX в. развивалась в новых исторических условиях — в период второго, буржуазно-демократического этапа освободительного движения. В эти годы самой передовой общественной силой являлась революционная демократия, под воздействием которой формировалось мировоззрение демократической интеллигенции, в том числе прогрессивных писателей Украины. Усиливался процесс демократизации литературы, в ней нашла отражение жизнь широких народных масс: крестьянства, городского люда, пролетариата.

В литературу пришли такие выдающиеся художники, как Марко Вовчок, Панас Мирный, Иван Франко, а позже М. Коцюбинский, Леся Украинка и др. Они сблизили литературу с жизнью народа, способствовали расцвету критического реализма.

Школой реализма, идейности и народности для прогрессивных украинских писателей стала передовая русская литература, основывавшаяся на принципах материалистической эстетики А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева. Борясь против самодержавия, выступая в защиту порабощенного народа, передовые украинские писатели нередко обращались к той же тематике, которую разрабатывала русская литература, обличали отрицательные явления в жизни пореформенного периода, изображали тяжелое положение народа. В то же время они, опираясь на народный украинский язык, устное народное творчество, вслед за Т. Г. Шевченко развивали национальные формы искусства, способствовали созданию национальной украинской литературы.

Творчество украинских писателей в конце 50-х — 60-х годах.Демократическое направление в украинской литературе представляла выдающаяся украинская писательница Марко Вовчок (Мария Александровна Вилинская) (1833–1907). В конце 1857 г. в Петербурге на украинском языке вышел в свет первый сборник ее произведений «Народні оповідання». Вскоре И. С. Тургенев перевел их на русский язык, и они были опубликованы отдельным изданием под названием «Украинские народные рассказы Марка Вовчка».

Л. И. Глибов

В «Народних оповіданнях» писательница осуждала крепостнический строй, отображала страдальческую судьбу крестьян и особенно крепостных крестьянок, выступала в защиту порабощенных людей. «Народні оповідання» Марко Вовчок имели большой успех у разночинной демократической интеллигенции. Их высоко оценивали революционные демократы А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Т. Г. Шевченко.

Повесть Марко Вовчок «Інститутка» (1862) — первая социальная повесть в украинской литературе. Глубоко сочувствуя народным массам и одобряя их борьбу против гнета помещиков, писательница создала в повести реалистические образы крепостных, которые не мирились с рабством, стремились избавиться от неволи.

Своими повестями и рассказами, написанными на украинском и русском языках, в которых отражен бунтарский дух народа, Марко Вовчок не только продолжала, но и обогащала в литературе традиции Т. Г. Шевченко, А. И. Герцена. Ее произведения стали популярными не только в России, но и за ее пределами. Так, повесть «Маруся» выдержала много изданий на французском, английском, итальянском языках. Большой интерес к творчеству Марко Вовчок проявляли читательские и литературные круги в славянских странах: Чехии, Болгарии, Польше, Сербии, Хорватии.