Михаил Тихомиров - Труды по истории Москвы

Материалы для истории церквей Калужской епархии, вып. I. Тарусская десятина // Калужская старина / Под ред. И. Ф. Цветкова и В. М. Кашкарова. Калуга, 1904. Т. 4. С. 1.

Рождественский В. А. Историческое описание Серпуховского Владычного общежительного девичьего монастыря. М., 1866. С. 122, 128. Грамота написана на большом листе. Воевода Богдан был сыном Александра Лапушняна. Свергнутый после четырехлетнего царствования в 1572 г., Богдан бежал в Россию.

Эта сотная хранилась в архиве Серпуховской городской управы и опубликована в кн.: Симеон П. Ф. История Серпухова. М., 1880. С. 311–334. Где теперь находится этот документ, неизвестно. Сотная выписана Симсоном очень старательно, но, по—видимому, не всегда без ошибок. Так, вместо «зелейной» напечатано «зеленый», вместо «сумеж» – «сумес» и др.

Симеон П. Ф. Указ. соч. С. 138.

Берем подсчеты П. Симсона, данные им в «Истории Серпухова», с. 153–154.

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 199.

Герберштейн С. Указ. соч. С. 108.

Бахрушин С. В. Указ. соч. Т. 1. С. 56.

Количество ремесленников указано по П. Ф. Симсону; у Чечулина есть небольшие отличия в подсчете.

Симеон П. Ф. Указ. соч. С. 248–276. Список имен и фамилий составлен по сотной князя Фуникова.

Рождеетвенекий В. А. Историческое описание Серпуховского Владычного общежительного девичьего монастыря. Василием Шуйским был подарен в монастырь образ царевича Дмитрия со следующей любопытной надписью на нем: «В лето 7115–го [1607] июня в 22 поставлен бысть сий святый образ святаго великомученика царевича Димитрия во Владычне монастыре в церкви пречистыя Богородица честнаго и славнаго ея введения, повелением благо—честиваго и христолюбиваго царя и великаго князя Василия Ивановича всея Руси вины ради сицевыя. В то убо время бысть междоусобица попущающу Богу, а врагу действующу грех ради наших, понеже люди завистию побеждаеми и гордостию. Воста бо Сверная страна на Московское государство корыстей ради великих, научени бесовскими лестьми. И крови пролишася тогда яко воды на землю. И Божиею милостию и молитвами святаго царевича Димитрия бысть победа велия на богопротивныя тыя люди и лютыя разбойникы и пришествием святаго сего образа с Москвы в Серпухов июня в 5 день на память святаго мученика Дорофия епископа Тирьского». (Там же. С. 36).

Срезневский И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1893. Т. I. С. 1258.

ПСРЛ. Т. XX. С. 403, 411.

ПК. I. С. 291–335. Описание Коломны и далее дается по этому источнику со ссылками на дополнительные материалы.

Замет – дощатый забор, в котором доски вкладываются в прясла столбов.

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 156 и сл.

ПК. I. С. 309, примечание.

Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России / Под ред. Б. Д. Грекова. М.; Л., 1937. Известь «мазаше лопатками железными» (ПСРЛ. Т. XXII. С. 302).

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 156.

Кучкин В. А. Жалованная грамота 1538 г. на две слободки в Коломне // Археографический ежегодник за 1959 г. С. 340–343.

Н. Д. Чечулин (Указ. соч. С. 156) насчитывает 136 ямских охотников, но оснований для своих расчетов не дает, поэтому придерживаемся подсчетов писцовой книги.

Несмотря на свое название, Девичий монастырь был мужским. «Поле Девиче» в Коломне упоминается в Сказании о Мамаевом побоище. В XIV столетии оно находилось вне кремля.

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 167.

Попытку охарактеризовать хозяйство в Коломне XVI в. сделала О. П. Булич в книге «Коломна. Пути исторического развития города. Общий очерк» (М., 1928). К сожалению, выводы о хозяйстве Коломны сделаны в этой книге так суммарно и небрежно, что они ничего не прибавляют к итогам Чечулина. Точный подсчет количества дворов затруднителен ввиду особенностей писцовых книг, но и он не изменит представления о Коломне как о городе.

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 175.

Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. М., 1937. С. 35.

Акты XIII–XVII вв., представленные в Разрядный приказ представителями служилых фамилий после отмены местничества / Собрал и издал Александр Юшков. Ч. 1. 1257–1613 гг. М., 1898. С. 166.

ПК. II. С. 1299–1307.

Акты гражданской расправы. Т. I. № 57. «Шатцкие слуги» – это, вероятно, служилые люди из города Шацка.

Там же.

Научно—популярная статья написана в связи с вскрытием в Архангельском соборе Московского Кремля гробниц Ивана IV и его сыновей. Опубликована в газетах «Известия», 20 июля 1963 г. и «Неделя», 1963, № 29. Перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Российское государство XV–XVII вв. М., 1973. Воспроизводится по этому изданию. – Прим. ред.

См.: Герасимов M. М. Документальный портрет Ивана Грозного // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии АН СССР. М., 1965. Вып. 100. – Прим. ред.

Научно—популярная статья воспроизводится по изданию: Наука и жизнь. 1969. № 1. С. 116–121. – Прим. ред.

Статья была опубликована в учебном пособии для высшей школы: Соборное уложение 1649 года. М.: МГУ, 1951. Перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Классовая борьба в России XVII в. М.: Наука, 1969. Воспроизводится по последнему изданию. – Прим. ред.

Судебники XV–XVI веков / Под общ. ред. акад. Б. Д. Грекова. М.; Л., 1952.

Дьяконов M. А. Очерки общественного и государственного строя древней Руси. М.; Л., 1926. С. 174 (далее – Дьяконов).

Смирнов П. П. Челобитные дворян и детей боярских всех городов в первой половине XVII в. // Чтения ОИДР. 1916. Кн. 3. Раздел I. С. 1—73.

СГГД. Т. III. № 113. С. 390.

См.: Новосельский А. А. Исследования по истории эпохи феодализма: Научное наследие. М., 1994. – Прим. ред.

См.: Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой (1623–1648). М.;Л., 1948. – Прим. ред.

Якубов К. Россия и Швеция в первой половине XVII в. // Чтения ОИДР. 1898. Кн. 1. С. 470 (далее – Якубов).

Платонов С. Ф. Московские волнения 1648 г. // Сочинения. Т. I. СПб., 1912. С. 69–74.

Городские восстания в Московском государстве XVII века. М.; Л., 1936. С. 53–56 (далее – Городские восстания).

По сказанию об обретении мощей Кирилла Новоезерского, «бысть убо во царствующем граде Москве велие междоусобное смятение в людех, и начаша московстии народи видети некую крамолу царского синклита на боярина именем Бориса по реклу Морозова» (ГБЛ. Собрание Ундольского, № 5327, л. 98 об.).