Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том третий

А. Н. Радищев первый выдвинул идею крестьянской революции и демократического преобразования общества в России. Он доказывал их неизбежность и глубоко верил в грядущее счастье народа, заявляя: «…Я зрю сквозь целое столетие» [260] Там же, 1938, т. 1, с. 369. .

Во взглядах на общественную жизнь А. II. Радищев оставался сторонником просветительства, идеи «естественного права» и «общественного договора», верил во всесильность просвещения. Но, отстаивая интересы угнетенного народа, он наполнил эти идеи революционным содержанием, использовал их гуманистическую сущность для обоснования необходимости насильственного свержения самодержавного строя и ликвидации крепостнических отношений в России.

Революционные идеи и общественная деятельность А. Н. Радищева оказали могучее влияние на развитие освободительного движения в России. Эти идеи распространялись и на Украине, где передовые люди восприняли их и решительно поддержали. Сочинения А. Н. Радищева помогли им осознать сущность революционных событий во Франции и сделать выводы относительно существующего положения и будущего России, угнетенной самодержавием и крепостничеством. Выдающийся революционер нашел на Украине в лице В. В. Капниста единомышленника в борьбе против крепостного рабства. Ода «Вольность» А. Н. Радищева и «Ода на рабство» В. В. Капниста имели общую идейную основу и создавались в период распространения царизмом своей крепостнической политики на Украине. Как и А. Н. Радищев, В. В. Капнист протестовал против рабства:

Эта ода, отображавшая настроения, навеянные Французской революцией, распространялась среди прогрессивной интеллигенции Украины.

В. В. Капнист был лично знаком с А. Н. Радищевым, смело осуждал арест и ссылку последнего, а в годы реакции высказывал свою солидарность с автором «Путешествия из Петербурга в Москву». Но Капнист не поднялся до уровня революционера Радищева, не вышел за пределы дворянского просветительства и либерализма. Однако страстное выступление против крепостнического рабства сближало этих людей.

Определенное влияние оказал А. Н. Радищев и на В. Н. Каразина. Опи познакомились в Петербурге. Беседы с Радищевым, Капнистом и другими передовыми людьми утвердили Каразина в мысли, что принципы разума, отстаиваемые просветителями, находятся в тесной и неразрывной связи с борьбой против рабства, самодержавной тирании и других уродливых явлений общества. Познакомившись с книгой «Путешествие из Петербурга в Москву», В. Н. Каразин увлекся идеями А. Н. Радищева. В 1792–1795 гг. он даже осуществил путешествие по России и Украине, чтобы убедиться в справедливости картин, описанных Радищевым.

Книга А. Н. Радищева разными путями попадала на Украину. В частности, «Путешествие из Петербурга в Москву» имел князь Г. А. Потемкин, который при Екатерине II правил Новороссией. Упомянутый выше майор В. В. Пассек читал книгу, посещая штаб Потемкина в Кукутенях и Яссах. Другой экземпляр книги переписал для Пассека офицер П. П. Симонович. В рукописном виде распространяли «Путешествие из Петербурга в Москву» в Кременчуге, Екатеринославе и других городах Украины участники кружка В. В. Пассека.

Печатные экземпляры «Путешествия из Петербурга в Москву» попали в Кагарлык (Киевщина), где находились имения Д. П. Трощинского. Книга появилась и в Виннице. Таким образом, небольшой круг образованного дворянства имел возможность ознакомиться с революционными идеями А. И. Радищева.

Однако книга «Путешествие из Петербурга в Москву» больше распространялась в рукописях. Они обнаружены в дворянских библиотеках на Киевщине, а также в Одессе и Виннице. На Киевщине появилось два списка произведения, датированных концом XVIII в. Одесский список «Путешествия из Петербурга в Москву» имеет свои особенности: он сделан на Украине человеком, который разделял взгляды А. Н. Радищева. На последних его страницах содержалась также копия брошюры «Оратор французских генеральных штатов 1789 г.» Ж.-Л. Карра. Не случайно переписчики соединили книгу А. Н. Радищева с брошюрой Ж.-Л. Карра как документы, связанные с эпохой Французской буржуазной революции.

Отражая социально-экономические процессы и классовую борьбу, общественно-политическое движение на Украине развивалось в эпоху, когда выступали с критикой самодержавия и крепостничества выдающиеся русские просветители, распространялись сочинения западноевропейских просветителей-энциклопедистов.

Активизации протеста передовых сил России против самодержавия и крепостничества способствовала деятельность комиссии по созданию проекта нового Уложения. В наказах депутатам свои интересы и взгляды высказывали различные общественные сословия Украины. В комиссии впервые прямо и открыто был поставлен крестьянский вопрос, что разделило депутатов на прогрессивную и реакционную группы. Прогрессивная группа высказывалась за ликвидацию крепостного права.

На Украине сформировалась плеяда выдающихся просветителей: Г. С. Сковорода, Я. П. Козельский, Г. С. Винский, И. П. Котляревский, В. В. Капнист, А. А. Палицын и др.; образовался просветительский кружок, который занимался распространением прогрессивных идей.

Идеи Французской буржуазной революции конца XVIII в. оказали заметное влияние на общественность всей России, проникли на Украину, активизируя там общественную мысль. Просветители на Украине пропагандировали идеи революции. Большое влияние на общественно-политическое движение имела революционная деятельность А. Н. Радищева, сочинения которого распространялись среди прогрессивных людей России и Украины.

В целом деятельность просветителей подготовила почву для дворянского этапа освободительного движения в России.

Стремление казацкой старшины и помещиков приспособиться к новым условиям хозяйствования, естественно, вело к усилению эксплуатации крестьянско-казацких масс. В ответ на увеличение барщины и закрепощение трудящиеся все чаще поднимались на борьбу со своими угнетателями. Участились крестьянские побеги и случаи так называемого «искания казачества», отказа выполнять феодальные повинности, возросло число жалоб в местные и центральные органы власти.

Крестьяне и казаки переходили также к более действенным формам и методам классовой борьбы — открытым вооруженным восстаниям. Вторая половина XVIII в. ознаменовалась значительными антифеодальными выступлениями крестьян и казаков сел Турбаи, Клищинцы и др. Резко обострились противоречия на Запорожской Сечи. Свое появление на политической арене острой классовой борьбы засвидетельствовали работные люди.