Юрий Петухов - Дорогами тысячелетий

А на пути отступления войска Витовта — Тохтамыша к Вельску, недалеко от села Лихачева (ныне Котелев-ского района), по направлению к селу Миськи Млины, бывшего когда-то городскими мельницами древнего города Опошни, находится известная в народе Витовтова Могила — большой памятник-курган, по утверждению дореволюционного церковного историка В. Курдиновско-го, — «памятник битвы Витовта с Тамерланом». Название исключительно убедительное, так как в древности на Украине, как правило, могилы — памятники битвы называли не по имени победителя, а по имени побежденного. Как, например, и Шведская могила под Полтавой. Следовательно, здесь во время отступления Витовта произошло крупное сражение с войском Темир-Кутлуя — Едигея., в котором нанесен был еще один удар войску великого князя литовского и его союзников. Об этом свидетельствуют и другие курганы — могилы в этой местности.

Следовательно, битва Витовта и Тамерлана длилась не один день, и поле этой баталии протянулось от Полтавы до одной из самых значительных в те времена Бельской крепости.

Несмотря на поражение в 1399 году в Поворсклье, на то, что золотоордынцы опустошили, разорили край, уже в первой четверти XV века Витовт снова собирает свои дружины и осуществляет ряд ответных походов в глубь владений Золотой Орды, в том числе в предгорья Кавказа, в земли древней Кабарды, к черкесам пятигорским и в другие места.

В Золотой Орде, которая образовалась вследствие завоевательных походов и объединила силой многочисленные народы различного этнического происхождения и разных степеней социально-экономического и культурного развития, с развитием феодализма все усиливаются междоусобные распри между крупными татарскими феодалами за ханскую власть, растет недовольство угнетенных народов. Все это довольно умело использует Витовт с целью укрепления и расширения границ своего государства. Он разрешает селиться на Левобережье (на левом берегу Днепра) выходцам из Орды, недовольным ордынскими правителями.

После этого похода начинается довольно интенсивная со времен Батыева разорения колонизация территории Полтавского края. Черкесские племена, которые еще задолго до похода Витовта начали селиться на Правобережье, где основали город Черкассы, теперь в значительном количестве снова прибывают в Поднепровье и обосновываются в Посулье, а частично в Поворсклье. Они сравнительно быстро ассимилировались со славянами.

Тогда же, в первой четверти или первой трети XV века, направляется на Левобережье, в пределы будущей Полтавщины, и другой — менее значительный колонизационный поток, уже с берегов Волги, из центра Золотой Орды. Это был татарский мурза (князь) Лекса, или Лексада Мансурксанович, со своими людьми, не поладивший с золотоордынскими ханами. Возможно, он из рода Тохтамыша, хотя кое-кто считает его одним из наследников Мамая. От Витовта Лексада получил ВО владение огромные земельные угодья по Ворскле и верхней Суле, в том числе Полтаву, Глинск и Глиницу (некоторые историки считают, что так в то время называлась Опошня). Он отстроил эти города-укрепления, которые должны были защищать границы Великого княжества Литовского от Золотой Орды, а — вскоре и от Крымского ханства, которое отделилось от нее в последние десятилетия XV века, стало вассалом Турции и оттеснило Литовское княжество от берегов Черного моря. Крымские татары потом не раз опустошали Полтавский край.

Лексада принял православие, взял себе имя Александр, а от города Глинска — фамилию Глинский. Таким образом Полтава и значительная часть Полтавского края стали владениями родоначальника князей Глинских — родственников русского царя Ивана Грозного по его матери — Елене Глинской. Как известно, судьбы князей Бельских и Глинских чем-то сходны. Будучи богатыми феодалами, они принадлежали к той части литовско-русских князей, которая вела борьбу за отделение значительной части русских, украинских и белорусских земель от Литвы. Потерпев поражение в борьбе, представители первого рода переходят на службу к Московскому князю в 1482–1500 годах, представители второго — в начале XVI века. В 1526 году одна из дочерей Василия Глинского — Елена вышла замуж за великого князя Московского Василия III и стала матерью Ивана Грозного.

Пришедшие в Поворсклье с Лексадой татары, так же, как и черкесы, со временем ассимилировались с местным населением, переняли его культуру, религию, традиции. Но остались с тех пор фамилии татарского происхождения — Барабаши, Байбузы, Кардаши, Кочубеи и многие другие, а также некоторые слова в украинском языке, и многие топонимы. Обо всем этом и поведало исследование событий, связанных с битвой на Ворскле 1399 года.

Этот документ был в неведении до поры до времени среди других, не менее интересных бумаг, хранящихся в Центральном государственном архиве древних актов. Натолкнулись на него несколько лет назад реставраторы, собирая по крохам все, что касается истории интереснейшего памятника архитектуры XVI–XIX веков — Боровского Пафнутьева монастыря. Тогда готовился проект реставрации этого памятника. Работники архива помогли мне приобрести для музея, созданного в монастыре на общественных началах, фотокопию документа, чтобы подробно изучить его и использовать при проведении экскурсий.

Подрядная запись XVII века неизменно вызывает интерес у посетителей монастыря, особенно у хозяйственников, руководителей предприятий, организаций и учреждений, экономистов, строителей, философов… Вот уже несколько лет ко мне обращаются с письмами с просьбой рассказать подробнее об этом документе. В нем отражено два характерных момента — показано, кто строил, кто так красиво и добротно сложил камень к камню, и как строили, условия подряда, условия, при которых с давних времен создавалось взаимовлияние экономики и нравственности. Этот вопрос сегодня особенно актуален.

Знакомясь с подрядной записью, многие усматривают в ней истоки современного бригадного подряда.

Пафнутьев-Боровский монастырь, расположенный в ста километрах юго-западнее Москвы, создан в сороковых годах XV века. К середине XVI — началу XVII века он становится древнерусской крепостью с мощными стенами и башнями, боевыми укреплениями. Это, пожалуй, единственная крепость, сохранившаяся и дожившая до наших дней из цепи крепостей, поставленных для защиты Москвы от врагов с юго-западного направления. И не раз у этих стен гремели пушки, проливалась кровь в лихих сражениях.

В начале XVI века возводится интересное кирпичное массивное здание — трапезная. Строится оно по типу кремлевской в Москве одностолпной Грановитой палаты. При трапезной — теплая церковь, звонница. Несколько позже территория монастыря обрастает жилыми и хозяйственными постройками, также кирпичными, в основном трехэтажными.