Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
- Название:Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1996
- Город:Москва
- ISBN:5-02-013542-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) краткое содержание
Книга посвящена новому направлению в современной прикладной статистике. Предлагаются эмпирико-статистические методы распознавания зависимых и независимых текстов, в том числе исторических, т. е. текстов повествовательного характера, например хроник, летописей Эти методы позволяют во многих случаях датировать древние тексты, описанные в них события и могут применяться для анализа текстов самой разной природы, в теории распознавания образов, при анализе генетических кодов, для уточнения дат древней хронологии. Представлен богатый научный материал — результаты статистической обработки хроник, древних астрономических сообщений, летописей. Книга стала уникальным явлением в мировой научной литературе по прикладной статистике.
Для специалистов в области математической статистики и распознавания образов, лингвистики, филологии, хронологии, истории, а также широкого круга читателей.
Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
3.2a. ИЗРАИЛЬ. Вааса ПРАВИЛ 24 ГОДА (3 Царств 15:33).
3.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II ПРАВИЛ 21 ГОД: 340–361 годы, после смерти Константина II. Или же ПРАВИЛ 24 ГОДА: 337–361 годы, с момента начала соправительства с Константином II [89]. Длительности правлений близки.
4a. ИЛА или ЭЛИЙ (Бог, Солнце).
4b. ЮЛИАН («Бог»).
4.1a. ИЗРАИЛЬ. Ила был СЫНОМ Ваасы (3 Царств 16:8). В то же время следует отметить, что библейская формула «сын» часто имеет в виду лишь религиозное преемство, а не фактическое родство. Имя Илы, то есть БОГ, хорошо согласуется с именем его «римского двойника» — ЮЛИАН.
4.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан считается двоюродным БРАТОМ Констанция II, дубликата иудейского Ваасы. Констанций II не имел сыновей [145]. Юлиан был ОБОЖЕСТВЛЕН еще при жизни. Известен как религиозный реформатор.
4.2a. ИЗРАИЛЬ. Несмотря на такое громкое имя (БОГ), Библия о царе Иле почти ничего не сообщает. Это особенно ярко заметно на фоне других израильских царей, носивших куда более «скромные» имена, но удостоившихся более подробных «биографий». Напомним, что Библия религиозно окрашенный первоисточник, обращающий серьезное внимание на религиозную политику правителей.
4.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан — «Бог» — пошел в историю церкви под именем Отступник. Он считается врагом христианства, якобы восстановил язычество. Христианские первоисточники говорят о нем крайней скупо, очень отрицательно. В то же время, светские римские историки, например Марцеллин, посвящают императору Юлиану большие панегирики, прославляя его деяния [145].
4.3a. ИЗРАИЛЬ. Царь Ила был убит своим ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ Замрием (3 Царств 16:8). Детали убийства Библия не сообщает. Ила ПРАВИЛ 2 года (3 Царств 16:8).
4.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Император Юлиан был убит во время восточного похода при неясных обстоятельствах. После него императором становится Иовиан, служивший ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске Юлиана [145], с. 472. Юлиан ПРАВИЛ 2 ГОДА: 361–363 годы [188], т. 2, с. 793, [145], [89]. Длительности правлений совпадают.
5a. ЗАМРИЙ или ЗАМВРИЙ (Певец гимнов).
5b. ИОВИАН.
5.1a. ИЗРАИЛЬ. Замрий был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника Илы (3 Царств 16:8-10,15). Он убил царя Илу (3 Царств 16:9-10,15). Замрий воцарился НА 27-М ГОДУ иудейского царя Асы (то есть Иисуса?) (3 Царств 16:9-10,15).
5.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иовиан служил ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника императора Юлиана. Вместе с ним он участвовал в персидском походе [145], с. 472. Об убийстве Юлиана сложено много легенд. Во всяком случае, Иовиан является преемником Юлиана. Одна из версий утверждает, что Юлиан пал жертвой заговора. Иовиан воцарился в 363 годы, то есть НА 30-М ГОДУ святого Василия Великого, вероятно дубликата Асы-Иисуса. Напомним, что Василий Великий считается «воплотившимся» в 333 году, что и дает 30=363–333.
5.2a. ИЗРАИЛЬ. Замрий следовал «ереси Иеровоама» (3 Царств 16:19). Далее: «Воцарился Замврий и царствовал семь дней в ТИРЦЕ» (3 Царств 16:15). Итак, Замврий ПРАВИЛ 7 ДНЕЙ (3 Царств 16:15).
5.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. «Иовиан был христианином» [145], с. 472. Вероятно поэтому Библия и отметила, что он «следовал ереси Иеровоамовой». Иовиан начал свое правление на Востоке, во время похода, около ТУРЦИИ. ПРАВИЛ ОН МЕНЕЕ ГОДА [188], т. 2, с. 793, [89].
Причем, весь этот короткий период времени он провел в походе, возвращаясь в столицу империи. По некоторым источникам, дойти до нее он не успел. Длительности правлений близки.
6a. АМРИЙ или АМВРИЙ (Глава).
6b. ВАЛЕНТИНИАН I.
6.1a. ИЗРАИЛЬ. Амрий, сменивший Замврия, был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в войске своего предшественника (3 Царств 16:16). Амрий ВОЦАРИЛСЯ НА 31-М ГОДУ иудейского царя Асы (то есть Иисуса?) (3 Царств 16:23).
6.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I, ставший императором после Иовиана, был ВОЕНАЧАЛЬНИКОМ в его войске [89], с. 441. Заняв престол в 364 году, Валентиниан I тем самым ВОЦАРИЛСЯ НА 31-М ГОДУ святого Василия Великого, являющегося отражением Иисуса Христа. То есть, вероятно, иудейского Асы. Напомним, что 364–333=31. В обоих случаях мы видим воцарение на 31-м году.
6.2a. ИЗРАИЛЬ. Амрий ВЕЛ ТЯЖЕЛУЮ ВОЙНУ с Фамнием, претендовавшим на израильский престол (3 Царств 16:21–22). В конце концов Амрий ВЫИГРАЛ эту войну (3 Царств 16:21–22). Претендент Фамний БЫЛ УБИТ (3 Царств 16:21–22).
6.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I ВОЕВАЛ с Прокопием, родственником Юлиана. Прокопий претендовал на римский трон. Валентиниан I ПОБЕДИЛ в этой войне [89], [188], т. 2. Претендент Прокопий БЫЛ УБИТ [89], с. 442.
6.3a. ИЗРАИЛЬ. Амрий ПЕРЕНЕС свою резиденцию в город САМАРИЮ, расположенный НА ГОРЕ или недалеко от какой-то ГОРЫ (3 Царств 16:24). Амрий был ЖЕСТОК и «делал Амрий НЕУГОДНОЕ перед очами Господа и поступал хуже всех бывших перед ним» (3 Царств 16:25).
6.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I ПЕРЕНЕС свою резиденцию на Запад, в РИМ. Отметим, что недалеко от Рима действительно находится известная ГОРА — вулкан Везувий. Валентиниан I был ПОДОЗРИТЕЛЕН И ЖЕСТОК. Вместе со своим братом Валентом он создал в Римской империи напряженную обстановку, особенно после разгрома Прокопия. Валентиниан I казнил большое число римлян [89], с. 442.
6.4a. ИЗРАИЛЬ. Амрий не был убит, а «почил» в спокойной обстановке (3 Царств 16:26). Он ПРАВИЛ 12 ЛЕТ (3 Царств 16:23).
6.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан I возможно не был убит, а умер в своей резиденции. Хотя при этом сообщается, что он «умер неожиданно» [89]. Он ПРАВИЛ 11 ЛЕТ: 364–375 годы [89], [188], т. 2, [20].
7a. АХАВ (Дядя). При нем — великий пророк ИЛЬЯ.
7b. ВАЛЕНТ. При нем — известный пророк и святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ.
7.1a. ИЗРАИЛЬ. Царю Ахаву в Библии уделено много места. Это один из самых известных израильских царей. В частности, он был одним из самых суровых правителей (3 Царств 22). Библия характеризует Ахава как особо «нечестивого царя». Он не только следовал «ереси Иеровоама», но еще «стал служить Ваалу» (3 Царств 21:28–29,31). Термин «нечестивый Ахав» вошел в позднейшую литературу как нарицательный.
7.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент — один из самых известных римских императоров. В частности, он считается одним из наиболее жестоких правителей империи. Напомним, что его дубликат во Второй империи это также хорошо известный и весьма жестокий император Нерон.
Валент представлен в христианских источниках резко отрицательно. Он был «усердный арианин», то есть как бы еретик [145], с. 674. Нечестивость Валента, и его дубликата-аналога Нерона, также вошли к христианскую литературу как хрестоматийный отрицательный пример.
7.2a. ИЗРАИЛЬ. При Ахаве начинает действовать известный библейский пророк Илья (3 Царств 21). Имя Илья, то есть ЭЛИЙ, означает БОГ [141], т. 7. Отношения между царем Ахавом и пророком Ильей — враждебные (3 Царств 21). Борьба между ними скоро приводит к ОТКРЫТОМУ СТОЛКНОВЕНИЮ (3 Царств 21:20–23).
7.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Валенте действует известный христианский святой Василий Великий. Легенды о нем практически тождественны рассказам об Иисусе Христе [141], т. 1. Отношения между Василием Великим и Валентом весьма напряженные. В конце концов между ними разгорается ОТКРЫТЫЙ КОНФЛИКТ. См. «Четьи-Минеи» [141], т. 1.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: