Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Наука, год 1996. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Наука
  • Год:
    1996
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-02-013542-9
  • Рейтинг:
    4.13/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) краткое содержание

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга посвящена новому направлению в современной прикладной статистике. Предлагаются эмпирико-статистические методы распознавания зависимых и независимых текстов, в том числе исторических, т. е. текстов повествовательного характера, например хроник, летописей Эти методы позволяют во многих случаях датировать древние тексты, описанные в них события и могут применяться для анализа текстов самой разной природы, в теории распознавания образов, при анализе генетических кодов, для уточнения дат древней хронологии. Представлен богатый научный материал — результаты статистической обработки хроник, древних астрономических сообщений, летописей. Книга стала уникальным явлением в мировой научной литературе по прикладной статистике.

Для специалистов в области математической статистики и распознавания образов, лингвистики, филологии, хронологии, истории, а также широкого круга читателей.

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ ЯКОБЫ 50-230 ГОДОВ Н. Э.

2) СВ. ВАРФОЛОМЕЙ 50–68 годы н. э., правил 18 лет.

3) СВ. ЗАХАРИЙ 68–76, правил 8 лет.

4) СВ. ЗЕМЕНТИЙ 76–81, правил 4 года.

5) СВ. АТИРНЕРСЭ 81–97, правил 15 лет.

6) СВ. МУШЕ 97-128, правил 30 лет. Скорее всего, МУШЕ является легким искажением имени МОЙША или МОИСЕЙ.

7) СВ. ШАЭН 128–154, правил 25 лет.

8) СВ. ШАВАРШ 154–175, правил 20 лет.

9) СВ. ЛЕОНТИЙ 165–193, правил 17 лет.

10) ЛАКУНА 193–230, длится 37 лет. Здесь имена католикосов почему-то утрачены. Тут заканчивается первая часть списка армянских католикосов.

2-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ I–III ВЕКОВ Н. Э. ВТОРАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И ЕЕ КОНЕЦ.

Мы подошли к КОНЦУ Второй Римской империи в середине якобы III века н. э. Замечательно, что именно здесь в скалигеровской версии римской истории 217–250 годов н. э. расположен один из фантомных дубликатов Готской-Троянской-Тарквинийской войны. О нем мы говорили выше: конец Второй Римской империи, эпоха смуты, анархии, «солдатских императоров», правление Юлии Месы, готская война якобы 238–251 годов н. э. Неудивительно, что список армянских католикосов немедленно отзывается на эту смуту ЛАКУНОЙ.

3-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. ЛАКУНА В СПИСКЕ.

11) СВ. МЭРУЖАН 230–260, правил 30 лет.

12) ЛАКУНА 260–301, длится 41 год. Здесь имена католикосов тоже почему-то утрачены.

3-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ III–VI ВЕКОВ Н. Э. НАЧАЛО ТРЕТЬЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ И СМУТА.

Замечательно, что и здесь в скалигеровской версии римской истории якобы 275–284 годов н. э. расположен еще один из фантомных дубликатов Готской-Троянской-Тарквинийской войны.

См. Главу 5. Это — начало Третьей Римской империи, смута, борьба за власть нескольких императоров. Смута кончается приходом к власти якобы в 284 году н. э. Диоклетиана Божественного. А в списке армянских католикосов мы видим естественную лакуну перед Диоклетианом.

4-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. ГРИГОРИЙ I.

13) СВ. ГРИГОРИЙ ЛУСАВОРИЧ, он же ГРИГОРИЙ I ПРОСВЕТИТЕЛЬ 301–325, правил 24 года.

Григорий I открывает собой группу армянских католикосов, правивших якобы с IV века, и снабженных титулом «Первый». Таковы — Григорий I, Аристакэс I, Вртанэс I, Парэн I, Иусик I, Нэрсэс I и др. Поскольку весь якобы IV век в истории армянских католикосов, сплошь заполнен «Первыми» правителями, то очевидно IV век — начало какой-то НОВОЙ летописи. В чем дело? Почему ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ ЯКОБЫ IV ВЕКА н. э. названы «ПЕРВЫМИ»? Ответ мы сразу получим, обратившись к скалигеровской истории Рима этой эпохи.

4-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ III–IV ВЕКОВ Н. Э. ДИОКЛЕТИАН.

Католикос Григорий I с незначительным сдвигом накладывается на римского императора Диоклетиана, правившего 21 год, якобы в 284–305 годах. Длительности правлений — 24 и 21 достаточно близки. Оба — и Григорий I, и Диоклетиан — вступают на престол после гражданской войны и смуты. Диоклетиан открывает собою Третью Римскую империю. Это и есть та самая новая летопись, начало которой список армянских католикосов совершенно справедливо отметил приданием титула «Первый» почти всем католикосам, правившим в это время.

5-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. АРИСТАКЭС I.

14) СВ. АРИСТАКЭС I ПАРТЭВ 306-325-333, правил 27 лет, из которых последние 8 лет единолично. Сначала был «соправителем» Григория I, так как с 306 по 325 годы занимал пост коадъютора, а с 325 года правил уже без соправителей.

5-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ IV ВЕКА Н. Э. КОНСТАНТИН I.

По-видимому, Аристакэс I является дубликатом-отражением знаменитого императора Третьей Римской империи — Константина I Августа, правившего 31 год, якобы с 306 по 337 годы. Период его правления и длительность правления (31 год) практически совпадает с периодом и длительностью правления (27 лет) католикоса Аристакэса I.

6-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. ИУСИК I = ИИСУС?

15) СВ. ВРТАНЭС I ПАРТЭВ 333–337, правил 4 года.

16) СВ. ИУСИК I ПАРТЭВ 341–347, правил 6 лет. Совершенно очевидно, что ИУСИК является легким искажением имени ИИСУС. Затем Иусика сменяют другие католикосы, но неожиданно якобы в 352 году снова появляется ИУСИК (на этот раз носящий и другое имя — ШААК МАНАВКЕРТСКИЙ), который правит с перерывами от 352 до 377 года! И при этом этот «второй Иусик» не назван «Вторым». Отсюда следует, что он вполне может быть уже знакомым нам Иусиком I. Иначе авторы списка приписали бы ему номер «Второй». Следовательно, в истории армянских католикосов мы видим некоего ИУСИКА, правившего с перерывами якобы от 341 года до 377 года.

Итак, в списке армянских католикосов в первой половине IV века н. э. появляется некий ИИСУС, причем с номером «Первый». А что же происходит в это время в Третьей Римской империи?

6-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ IV ВЕКА Н. Э. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ — ДУБЛИКАТ ИИСУСА ХРИСТА.

В истории Третьей Римской империи, якобы в 333 году н. э. родился знаменитый религиозный деятель — святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ — один из фантомных дубликатов ИИСУСА ХРИСТА. См. выше и [141], [416]. Формально он не был римским правителем, но согласно скалигеровской истории, его политическое влияние было огромно [141]. Имя Василий (Базилевс) Великий означает просто Царь Великий (Великий Царь). Его рождение якобы в 333 году практически совпадает с «началом правления» армянского католикоса ИУСИКА I. Василий Великий фантомный дубликат Иисуса из XI века. Умер Василий Великий якобы в 378 году [141], а его дубликат армянский ИУСИК умер якобы в 377 году. Даты ПРАКТИЧЕСКИ СОВПАДАЮТ. Если Великий Царь жил 45 лет, то армянский Иусик правил, с перерывами, 36 лет.

7-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. ШААК — ИСААК — ИИСУС?

17) СВ. ДАНИЭЛ 347 год, правил менее 1 года.

18) ПАРТЭН I АШТИШАТСКИЙ 348–352, правил 4 года.

19) ШААК МАНАВКЕРТСКИЙ, он же ЧОНАК, ИУСИК (!). Правит с перерывами: в 352 году, с 359 по 363 годы и с 373 по 377 годы.

Как мы уже сказали, это скорее всего Иусик I, начавший править еще якобы в 341 году и являющийся дубликатом Василия Великого. Который в свою очередь является фантомным отражением Иисуса Христа из XI века н. э. [416]. Кстати, нельзя не отметить, что имя ШААК по-видимому является лишь вариантом имени ИСААК.

7-б. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ IV ВЕКА Н. Э. СНОВА ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ?

Как уже сказано, в это время в Третьей Римской империи действует Василий Великий (Великий Царь), якобы 333–378 годы. Это удивительное наложение армянского ИИСУСА на римского дубликата ИИСУСА заслуживает дальнейшего рассмотрения. Было бы чрезвычайно интересно сравнить более подробные «биографии» этих двух фантомов-дубликатов реального Иисуса Христа из XI века н. э.

8-а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. НЕРСЭС ВЕЛИКИЙ.

20) СВ. НЕРСЭС I ВЕЛИКИЙ 353–373, был временно отстранен от власти якобы в 359–363 годах, правил либо 20 лет (если не обращать на внимания на лакуну), либо 16 лет. Он является современником уже обсуждавшегося выше ИУСИКА. Носит имя ВЕЛИКИЙ, как и следовало ожидать, глядя на историю Третьей Римской империи. Это — имя Василия ВЕЛИКОГО.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) отзывы


Отзывы читателей о книге Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2), автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x