Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы

Почти каждой саге и многим прядям посвящены специальные исследования, которые в разной степени учтены мной. Но в этой справке могут быть приведены лишь неполные и самые общие данные, преимущественно о наиболее значимых для данного исследования сагах, – те данные, которые допускаются объемом книги и которыми я располагаю.

Сага об Эгиле. События X в.; даты жизни Эгиля 910 – ок. 990 г. Составлена примерно в 1220 г. или чуть раньше, по одному из предположений – Снорри Стурлусоном. Много вкраплений от более поздних десятилетий XIII в. Одна из самых «длинных» родовых саг. В сб.: 1) Исландские саги / Ред., прим., вступ. статья М.И. Стеблина-Каменского. М., 1956 (далее – ИС I ). В настоящем исследовании использован текст ИС I.

Сага о людях из Лососьей Долины (Лаксдаля). События середины X в. – конца массового заселения Исландии, но имеются эпизоды, относящиеся к первой трети XI в. Составлена примерно в середине XIII в. предположительно Олавом Белым Скальдом (ум. 1259). В сб.: 1) ИС I; 2) Корни Иггдрасиля: Эдда. Саги. Скальды. Приложения / Сост. и отв. ред. О.А. Смирницкая. Приложения О.А. Смирницкой и Е.А. Гуревич. М., 1997 (далее – КИ ); 3) Исландские саги. Ирландский эпос / Сост. вступ. ст. и прим. М.И. Стеблина-Каменского. Пер. М.И. Стеблина-Каменского, О.А. Смирницкой, А. Корсуна. М., 1973 (далее – ИСИЭ ). В настоящем исследовании использован текст ИС I.

Сага о Гуннлауге Змеином Языке. События рубежа X–XI вв. (примерно 984–1009 или 987–1012), во время правления шведского короля Олава Шётконунга. Фольклорная основа сформирована не ранее последней четверти XII в. Составлена около 1280 г., по другому мнению – не ранее 1310 г. Носит следы влияния рыцарского романа. В сб.: 1) ИС I ; 2) КИ ; 3) ИСИЭ. В настоящем исследовании использован текст ИС I.

Сага о Ньяле. События последней трети X – начала XI в. Составлена в конце XIII в., и, как полагают, ее записал или, во всяком случае, «приложил к ней руку» Ари Мудрый. Имеется много списков этой саги от XIII в., она была востребована и после середины XVI в., в эпоху Северного Ренессанса. В сб.: 1) ИС I ; 2) ИСИЭ. В настоящем исследовании использован текст ИС I.

Сага о Курином Торире. События второй половины X в. (но не ранее 963 г., когда на исландском альтинге было принято решение о местных судах). Фольклорная основа сформирована во второй половине X в., запись саги относится примерно к 1250–1270-м гг. В сб. ИС II:1.

Сага o Битве на Пустоши – одна из ранних записей родовых саг. В ней описано известное побоище 1014 г. Фольклорная основа возникла тогда же либо в конце XI – начале XII в. Рукопись создана на западе Исландии, в монастыре Тингэйрир, примерно в 1170–1200 гг. В собраниях саг эта рукопись – древнейшая . К сожалению, была сильно искажена при публикациях. В сб.: ИС II:1.

Сага о Названых Братьях. События первой трети XI в., когда жили герои саги. Ее сведения сочетаются с сагой о св. Олаве. Фольклорная основа также возникла в первой трети XI в., запись относится примерно к 1200, возможно, 1210 г. В основе содержится много языческих элементов, а запись несет следы куртуазной традиции. В сб.: ИС II:1.

Сага о сыновьях Дроплауг. События начинаются в первой трети X в., возможно – с 930 г. и доходят до XII в. Фольклорная основа возникла не ранее XI в. Записывалась с середины XII по XIV в. Первая сохранившаяся рукопись относится к 1279/80 г., полная версия – к XIV в. Сага рассказана Торвальдом Ингъяльдссоном, правнуком Грима , одного из сыновей Дроплауг (данные о нем примерно от 1135 г.), т. е. праправнуком вдовы Дроплауг. В сб.: ИС II:1.

Сага о Тopcmeйнe Белом. События относятся к началу и середине X в. Фольклорная основа возникла тогда же. Сага записана в конце XIII в., содержащаяся в ней хронология неточна. В тексте заметна известная модернизация. Считается, что эта сага не вполне заслуживает доверия. В сб.: ИС II:1.

Сага о Тopcmeйнe сыне Халля. События и фольклорная основа относятся к 1034–1035 гг. В сб.: ИС II:1.

Сага о людях с Песчаного Берега. Содержит предание от XI–XIII вв. Запись саги относится, возможно, к концу XIII в. На основе или с использованием этой саги Торд Йоунссон (ум. 1670) создал так называемую «Книгу Торда», одну из поздних редакций «Книги о заселении земли». В сб.: ИС II:1.

Жизнь Снорри Годи. Герой саги жил примерно в 963/964–1031(7) гг. Тогда же или чуть позднее возникла фольклорная основа саги. Записана, согласно традиции, в первой половине XII в. Ари Мудрым сыном Торгильса (1068–1148). Сохранилась во фрагментах . Название дал публикатор. В сб.: Исландские саги / Пер. с др. – исл., общ. ред. и коммент. А.В. Циммерлинга. Т. 2. М., 2004 (далее – ИС II:2 ).

Сага об Ароне сыне Хьёрлейва. Сам Арон (1200–1255) и содержание саги связаны с исландским землячеством в Бергене. Упоминается папский легат, кардинал Вильхьяльм (Вильгельм), который действительно приезжал в Норвегию в 1247 г. (ум. 1248). Записана в начале XIV в. В сб.: ИС II:2.

Сага о Стурлунгах содержит описание распрей ХII – ХIII вв. Сочинена и записана в ХIII в., висы в ней принадлежат Стурле Тордарсону. Компиляция, по жанру относится к так называемым сагам о современности. В сб.: ИС II:1.

Сага о Гисли сыне Кислого. Описывает события середины Х в. Фольклорная традиция саги восходит ко второй половине XII в., записана не ранее середины XIII в. В сб.: КИ.

Сага о гренландцах. События связаны с открытием острова , т. е. около середины 80-х гг. X в. Тогда же или вскоре возникла фольклорная основа саги. Время фиксации ее письменного текста неопределенно: от конца XII до начала XV в. В сб.: ИСИЭ.

Сага об Эйрике Рыжем. Эйрик Рыжий и его отец Торвальд прибыли в Исландию в середине X в. Фольклорная основа саги создавалась с середины X в. и до открытия Гренландии, т. е. примерно до 1000 г. Известная запись саги сделана в начале XIV в. на основе устной традиции и, возможно, неких письменных источников. Как известно, сын Эйрика Лейв доплыл до Северной Америки и открыл там колонию Винланд. Первая публикация на русском языке сделана Сыромятниковым в 1890 г., новейшую см. в сб.: ИСИЭ.

Сага о Торстейне Битом. События и основа произведения – ок. 1000 г. Запись сделана примерно в 1250–1275 гг., но сохранилась рукопись от второй половины XV в. В сб.: ИСИЭ.

Сага о Фарерцах. В центре повествования – распря двух фарерцев и сложные обстоятельства крещения. По жанру эта сага занимает промежуточное положение между родовыми и королевскими сагами: с этих островов был родом самозванец Сверрир (ум. 1202), основатель новой королевской династии в Норвегии. События относятся к началу XI–XIII в. Первые записи сделаны уже в начале XIII в., в XIV в. были изложены в виде баллады. Текст носит следы вмешательства разных авторов и массу переделок. В сб.: ИС II:2.