Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы

Сага о Хаконе Старом (1204/17–1263). Отец знаменитого Магнуса Исправителя Законов (Лагабётера). Сага возникла в последней трети XIII в. (ок. 1263–1280). Приписывается Стурле Тордарсону.

Сага о Вёлсунгах – свод героических сказаний и мифов о Сигурде, убийце дракона Фафнира, – одна из древнейших саг о древних временах. Восходит к эддическим сказаниям первой половины 1-го тысячелетия, к эпохе Великого переселения народов, к поэзии «Старшей Эдды», содержит героические песни и прозаические рассказы о древних временах. Записываться стала рано, с конца XII в. См. в сб.: КИ.

Сага о Хервёр и Хейдрике. Рукопись от конца XIV в. Поэтическая беседа героини саги Хервёр с покойным отцом, сочинение XII в. Обращение к острову Самсё, где находился могильный курган отца Хервёр, оправдано в глазах исследователей саги наличием там множества старинных курганов, что, возможно, и стало основой легенды. Отсюда – краткое обозначение саги – «Сага о Хервёр». Очень поэтическая сага . Особенно изучалась с XVII в., востребована в современных искусстве и литературе. В России не переводилась. См. в сб.: Isländska myttsägor / Övers, och komm. av L. Lönnroth. Lund, 1995 (далее – IMS ).

Инглингаталь – не сага, а, собственно, перечень королей рода Инглингов, который, скорее всего, был использован Снорри в его саге об этих королях. Сохранившаяся рукопись относится к XIV в. В сб.: IMS.

Сага о Тидранди и дисах. Сказочное повествование. В России не переводилась. В сб.: IMS.

Сага об Ингваре Путешественнике. События первой половины XI в., время короля Харальда Сурового. Посвящена путешествию знатного шведа на восток, через Русь. Фольклорная основа саги, скорее всего, пришла из Швеции в конце XII в. Содержит обширный сказочный, легендарный, весьма увлекательный материал, поэтому популярна; имеется много вариантов. Записана христианскими авторами, как предполагают, первоначально на латыни . Рукописи известны от XIII – начала XIV в. В финальной части саги упоминается монах Одд Сноррасон (ум. 1200/11), видимо, причастный к созданию текста. Участвовал также священник Ислейв. В роли сказителей устного текста («информаторов»), которым пользовались писатели, фигурируют некие Торир и Глум. В кн.: 1) Глазырина Г.В. Сага об Ингваре Путешественнике. Текст, перевод, коммент. М., 2002 (в книге Caгa об Ингваре );2) Исландские саги / Под общ. ред. О.А. Смирницкой. СПб., 1999 (далее – ИС 1999).

Сага о Бьёрне. События примерно 974–1024 гг. Герои – христиане. См.: Саги о древних временах // Глазырина Г.В. Исландские викингские саги о Северной Руси. Тексты, перевод, коммент. М., 1996. В сб.: СОДВ.

Сага о Хромунде Грейпссоне (Гриппсоне). Создана в XIII в. на основе более ранней традиции. В сб.: СОДВ.

Сага о Хальвдане Эйнстайнссоне. События до 850 г. В письменном тексте много литературных элементов. В сб.: СОДВ.

Сага о Стурлауге Трудолюбивом Ингольвссоне. События второй половины IX в. (850–900). Письменный текст создан ок. 1300 г. Имеется много списков от XIV и XV вв., в которых, скорее всего, использованы также литературные источники. Сага содержит много сказочных, приключенческих эпизодов и немало сведений о Восточной Европе. В сб.: СОДВ.

Прядь о Халльдоре сыне Снорри. События 1049–1051 гг. Главный персонаж – один из сыновей знатного, известного и влиятельного Снорри Годи, который фигурирует во многих сагах. События относятся примерно к 1049–1051 гг. Запись от второй половины XIII в. Считается жемчужиной исландского повествовательного искусства. В сб.: ИСИЭ.

Прядь об исландце-сказителе. События относятся к 1050–1060-м гг., временам короля Харальда Сурового, фрагментом саги о котором эта прядь является. Фольклорная основа пряди возникла примерно в то же время. Запись от начала XIII в., но не исключено, что она сделана ближе к концу этого столетия, на основе устной традиции и, возможно, также более ранней рукописи. В сб.: 1) ИСИЭ ; 2) ИC 1999.

Прядь об Аудуне с Западных Фьордов. События фольклорной основы относятся ко времени правления Харальда Сурового. Запись от первых десятилетий XIII в., при значительном участии литературных источников. В сб.: ИСИЭ.

Прядь о Хрейдаре. События относятся ко времени короля Магнуса Доброго (1035–1046/47). В сб.: КИ.

Прядь о Хравне сыне Гудрун. События середины и второй половины XI в. В сб.: КИ.

Прядь о Гисли сыне Иллуги. События времен короля Магнуса Голоногого, примерно 1093–1103 гг. В сб.: КИ.

Прядь о Пивном Капюшоне. События первых десятилетий XI в. В сб.: КИ.

Прядь о Токи. События рубежа X–XI вв. В сб.: КИ.

Прядь о Торлейве Ярловом Скальде. Относится к последней четверти X в. Записана на рубеже ХII – ХIII вв. В сб.: КИ.

Прядь о Халле Челноке. Герой был дружинником Харальда Сурового (середина XI в.). В сб.: КИ.

Прядь о людях из Широкого Фьорда. Из «Книги о заселении земли». Запись редактировал Стурла Тордарсон (1214–1284). В сб.: ИС II:2.

Прядь о Тидранди и Торхалле. События относятся к концу X в. Тидранди способствовал распространению христианства в Исландии, сведений и легенд о нем. Записана на рубеже XIII и XIV вв. В сб.: ИС II:1.

Прядь о Гуннаре Убийце Тидранди. Это самостоятельная прядь, события в которой относятся к 1006–1008 гг. Записана примерно в 1220–1250 гг. В сб.: ИС II:1.

Прядь о Названых Братьях. Содержит эпизоды из первой трети XI в., составлена не ранее XII в. на основе устного предания. Связана с сагой того же названия (см. выше). В сб.: ИС II:1.

Прядь о Торарине Дерзком. События происходят на рубеже X–XI вв., но прядь содержит некоторые элементы из первой трети XI в. Создана на основе преданий Островного Фьорда. Письменный текст – от середины XIII в. Связана с «Сагой о Названых Братьях». В сб.: ИС II:1.

Прядь о Тормоде входит в состав «Саги о Св. Олаве». В сб.: ИС II:1.

Прядь о Снэбьёрне Борове. Содержит генеалогию первопоселенцев Исландии. Входит в состав «Книги о заселении земли», которая на основе родовых преданий создана Стурлой Тордарсоном во второй половине XIII в. В сб.: ИС II:1.

Прядь о Норна-Гэсте. События относятся к началу XI в., происходят при дворе короля Олава сына Трюггви. Прядь содержит много поэтических и мистических элементов. В России не переводилась. В сб.: IMS.

Адам – из «Деяний архиепископов Гамбургской церкви» Адама Бременского / Первый пер. с лат., предисл., прим. В.В. Рыбакова // Из ранней истории… Полное издание см. в кн.: Немецкие анналы, 2012.