Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы
- Название:Викинги – люди саги. Жизнь и нравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:НОВОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0346-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы краткое содержание
Эта книга – единственное в своем роде подробное описание общественной жизни легендарных викингов. Наиболее известны так называемые походы викингов – их пиратство, грабежи, географические открытия, колонизация, дружинная служба, торговля в разных странах Европы. Викинги образовали свои государства и политические анклавы в Британии, Франции, Италии, сыграли большую роль в истории Древней Руси. Однако внутренняя, гражданская история скандинавов в эпоху викингов, их общественный строй, быт и нравы на родине обычно описываются либо частично, либо в самом общем виде. В книге читатель найдет историю сложения скандинавских государств, подробные описания не только устройства жилых помещений и усадеб викингов, их повседневных домашних и прочих занятий, но и особенностей социальной структуры северных обществ: короли и рабы, семья, право, судебные распорядки и так далее. Все эти и другие темы автор рассматривает на судьбах многих конкретных семей и отдельных примечательных персонажей. В исследовании широко используются литературные произведения той эпохи, которые и сами по себе представляют большой интерес.
Викинги – люди саги. Жизнь и нравы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
46
Дж. Йоханессон вообще считает все сведения саг вымыслом (Johanesson, 1974).
47
Сага об Ингваре. С. 271.
48
Там же. С. 141–142.
49
Неясно, диктовал ли Снорри, как и монах Одд Мудрый, и другие книжники того времени, тексты своих трудов писцам или поручил кому-либо из доверенных грамотных людей систематизировать и записать те сведения, которыми он располагал.
50
Имеется в виду общий для тогдашних скандинавов диалект. Как говорилось ранее, в Европе данами называли всех норманнов, во всяком случае до конца XI в.
51
Напоминаю: «песнь», но никак не «песня».
52
Речь идет об одном из норвежских племен.
53
О дискуссии и положительных оценках достоверности саг см., например: Listöl, 1930; Nordal, 1957 и др.
54
Древнеанглийская поэзия. С. 17.
55
КЗ. С. 9.
56
КИ. С. 566, прим.
57
Сага об исландцах. С. 28, прим.
58
Памятники мировой литературы, 1917.
59
См. примеры кеннингов в скальдических стихах в Приложениях к книге.
60
Поэзия скальдов. Изд. подготовлено С.В. Петровым и М.И. Стеблиным-Каменским в серии «Литературные памятники». Л., 1979.
61
Происхождение этого названия пока не выяснено.
62
Соответственно, «Королевская книга», которая являлась собственностью датской короны, вероятно с XIV в., хранилась в Датской королевской библиотеке (Копенгаген), а «Стадархолсбук» – в западноисландском поселении, где этот манускрипт обнаружили в ХVI в.
63
Эти законы вошли в первый сборник документов по истории раннего шведского Средневековья, переведенных на русский язык: «Из истории шведского народа и государства». К сожалению, в тексте оказалось очень много опечаток, да и некоторые комментарии уже нуждаются в обновлении.
64
Что касается опосредованных источников сведений, т. е. трудов профессиональных историков, то о них см. в Приложении.
65
О владении землей и частью альменнинга см.: Гуталаг, 145 и сл., гл. 25, 26. См. там же о покупке земли.
66
Тацит . Германия. О происхождении германцев. Гл. 16. С. 360.
67
В сущности слово «горд» (gärd, gaard) – это на букмоле (книжном языке), а на ландсмоле, т. е. в обыденном, народном, сельском говоре – «гард». Русь, как известно, в Скандинавии называли «Гардарики» – «страна (королевство) поселений».
68
СОДВ. С. 111, прим. 106.
69
Сага об исландцах. Гл. 70. С. 158.
70
ÄVgL J (j) 15:1; YVgL J (j) 36.
71
ÄVgL J (j) 15:1.
72
ИСИЭ. С. 138.
73
Ковалевский, 1977. С. 138–139.
74
UL. Ä 2; SdmL Ä 1:1.
75
Так, Торвальд и его сын, известный Эйрик Рыжий, сначала уехали из Исландии в Гренландию, поскольку дома оказались виновными в убийстве во время распри. Но на новом месте они опять убили двоих людей и должны были сменить место своей усадьбы, спасаясь от кровной мести (ИСИЭ. С. 87.). Такого рода перемещения, судя по сагам, были нередкими и из-за хозяйственных соображений. В разгар насильственного крещения люди меняли место жительства по религиозным соображениям и т. д.
76
КИ. С. 611, прим.
77
ИС. II:1. С. 312, прим. 18.
78
Ср.: IMS. P. 120.
79
См.: Сванидзе, 1980.
80
О переделах земли, даже пашен, у германцев писал Тацит, но со II в. прошло много лет…
81
СОДВ. С. 175, прим. 38. Особые помещения для женщин обычно находились в глубине подворья.
82
Сага об исландцах. Гл. 67.
83
ИСИЭ. С. 482.
84
Сага о Греттире. Гл. IX.
85
ИС I. С. 741.
86
Сага о Гисли. Гл. XV, XVI.
87
Сага об исландцах. Гл. 175, 176.
88
Сага о Греттире. Гл. VII.
89
Сага об исландцах. Гл. 71.
90
ИСИЭ. С. 479, 480.
91
Зеленые, из дерна или торфа, крыши можно увидеть в Скандинавии и сегодня, чаще всего на хозяйственных постройках.
92
Сага об Ароне сыне Хьерлейва // ИС 11:2. Гл. V. С. 250.
93
Сага о Хромунде Хромом // ИС II:1. С. 115.
94
ИС I. С. 516, 518.
95
ИС II:2. С. 105. О «крепкой спальне с засовом, сложенной из строевого леса», см.: Там же. С. 55.
96
ИСИЭ. С. 118.
97
Там же. С. 482.
98
ИC I. С. 314–315.
99
Известный в Швеции профессор Стен Карлссон из Упсальского университета (ныне, увы, покойный), принадлежавший к династии профессоров-медиевистов, с гордостью показывал мне в гостиной своей обширной квартиры угловой подвесной шкафчик, выкрашенный голубой масляной краской и расписанный цветами, который принадлежал его деревенскому пращуру.
100
ИСИЭ. С. 153.
101
ИС II:2. С. 61.
102
ИСИЭ. С. 83.
103
Сага об исландцах. Гл. 141.
104
Музей основан Артуром Хацелиусом в 1891 г.
105
ИС II:1. С. 152.
106
ИС I. С. 217.
107
«Соседи по постели» упоминаются, в частности, в «Пряди о Торстейне Морозе» (ИСИЭ. С. 127) и в других сагах.
108
Там же. С. 87.
109
Там же. С. 92, 99.
110
ИС II:2. С. 56; ИC I. С. 367 и др.
111
ИСИЭ. С. 127.
112
Там же. С. 482.
113
Там же. С. 483.
114
КЗ. С. 415.
115
ИС II:2. С. 97, 99, 103, 107.
116
КЗ. С. 415.
117
RVHAA Årsbok, 1963. Fig. 34. S. 100.
118
ИC I. С. 142–143.
119
Там же. С. 192, 367.
120
Там же. С. 115.
121
Сага о Олафе святом. Гл. LVII, LXI; КЗ. С. 196, 201.
122
См., например: ИС II:1. С. 111, 334.
123
Сага об исландцах. Гл. 33.
124
Там же. Гл. 37.
125
ИС I. С. 447.
126
ИС II:2. С. 101.
127
Позднее, в условиях государства, к названным признакам «самостоятельности» добавилась способность нести государственное тягло.
128
ИС II:2. С. 99 и др.
129
В этом плане поразителен факт самоубийства одного из персонажей «Саги о Хромунде Хромом» после смерти его друга (ИС II:1. С. 110).
130
Там же. С. 486.
131
ИС II:2. С. 51–52, 215.
132
ИС I. С. 91.
133
ИС II:1. С. 173, 214 и др.; ИС II:2. С. 35.
134
Там же. С. 160.
135
Ср.: ИС II:2. С. 63.
136
Сага о Греттире. С. 53.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
