Эдуард Фавр - Эд, граф Парижский и король Франции (882-898)

В одном письме к папе (Flodoardi Historia Remensis. L. IV. CLP. 557) Фульк, который, как прежде Гинкмар, утверждал, что он «primas inter primates» (Flodoardi Historia Remensis. L. III. С 10. P. 483. — Hincmar. De ordine palatii epistola. P. 8, n. 3), делает косвенный намек на коронацию Гвидо Гейлоном.

После смерти Гейлона именно Фульку папа поручил рукоположить Теутбальда, епископа, который пришелся по сердцу жителям Лангра и против которого возражал Аврелиан Лионский, в свое время навязавший кандидатуру Гейлона, сделав тем самым всякие канонические выборы ненужными.

Фульк в длинном письме Арнульфу (Flodoardi Historia Remensis. L. IV. С. 5. P. 563 и далее), где он описывает, как вел себя в тот период, не говорит ни слова о кандидатуре Гвидо; он уверяет, что после смерти императора Карла Щ хотел покориться Арнульфу. Однако в том же письме он опровергает обвинение, будто, возводя на престол Карла Простоватого, действовал только к выгоде Гвидо; можно полагать, что враги использовали его былой промах против него.

См. выше, с. 102–103. — О неправдоподобности рассказа Лиутпранда см. Dändliker und Midler. Liudprand von Cremona. S. 129–134.

Dümmler. Op. cit. Bd. III. S. 365,367,369; S. 315, Anm. 2. — Dändliker und Millier. Op. cit. S. 195.

Фульк (Flodoardi Historia Remensis. L. IV. С. 1.Р. 564) опровергает один поклеп; однако, по его собственному мнению, враги Эда в 893 г. подумывали в какой-то момент о Гвидо, но дальше дело не пошло.

Аббон (Abbon. L. II. V. 442 и далее) не говорит об аквитанцах.

Longnon. Atlas historique de la France. Texte. P. 152.

Автор этого гимна был, вероятно, гасконцем; он мог знать о симпатиях к Эду в самых южных провинциях, таких как Испанская марка или Септимания, впоследствии признавших Эда, и мог опасаться противодействия со стороны Аквитании, действительно проводившей двусмысленную политику. Так что, может быть, он намеренно, как и Аббон, обходит Аквитанию молчанием? Этот гимн, найденный в Муассаке, монастыре на границах Аквитании и Гаскони, опубликовал г-н Э. Мюльбахер вместе с музыкой, на которую положили эту песню: Mühlbacher, Engelbert. Ein Lied auf К. Odo von Westfrancien // Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung. Bd. 8 (1887). S. 601–603.

Эта дата спорна: г-н Мурен (Mourin. Les comtes de Paris. P. 60) предпочитает 12 февраля; Пуансиньон в своем издании Рихера (Richer. Richeri Historiarum libri quatuor / par A.-M. Poinsignon. 1855. P. 15) допускает самое позднее 15 февраля. — Но дату 29 февраля приняли Дюммлер (Dümmler. Geschichte des ostfrankischen Reiches. Bd. HI. S. 316), фон Калькштейн (Kalckstein. Geschichte des französischen Königthums. Bd. I. S. 49), Дендликер и Мюллер (Dändliker und Millier. Op. cit. S. 133). — Рихер пишет, что коронация произошла «888… Mart., quinta feria» [в год… 888, в пятое воскресенье марта]; «Малые анналы Святого Германа» (Annales Sancti Germani Minores. P. 3) дополняют: «Odo rex II kal. mart.». A ведь коль скоро 888 г. был високосным, то на четверг пришлось как раз 29 февраля; подобное совпадение дает право на уверенное утверждение. — «Ведастинские анналы» сближают с коронацией Эда событие, случившееся 17 марта, используя выражение «interim dum haec aguntur» [между тем, пока все это происходило]. Согласно Аббону, Эд был коронован после смерти Карла III. Наконец, 888 г. датируют коронацию Эда следующие анналы и авторы: «Фульдские анналы» (Annales Fuldenses. T. V. Ann. 888. P. 405), «Анналы Святого Германа Парижского» (Annales Sancti Germani Parisiensis. P. 167), «Бландинские анналы» (Annales Blandinienses. P. 24), «Лиможские анналы» (Annales Lemovicenses. Ann. 888. P. 251), Регинон, Ассер, «Картулярий Ситью» и т. д. — Каролинги короновались по воскресеньям, Эд нарушил эту традицию.

У Рихера можно прочесть: «in basilica sancti…» [в базилике Святого…], но следующего слова не хватает; лакуну надо заполнить словом «Cornelii» — аббатство Сен-Корней было королевским аббатством во дворце (Dümmler. Geschichte des ostfränkischen Reiches. Bd. III. S. 41), а согласно «Ведастинским анналам», Эд был коронован «Compendio palatio» [во дворце Компьень]. Эд сделал монастырю Сен-Корней в Компьене, вероятно, в память об этом событии, дар, который упоминается в одном дипломе Карла Простоватого, см. ниже, с. 109.

Dümmler. Op cit. Bd. III. S. 41.

Dümmler. Op cit. Bd. III. S. 68,113.

Об этом архиепископе см.: Clarius. Ex Chronico S. Petri Vivi Senonensis. P. 33. — Ex Vita S. Romani abbati Autissiodorensis. P. 135. — Reginonis Chronicon. Ann. 888. — Ведастинские анналы. 887 г. — Annales sanctae Columbae Senonensis. P. 104. — Delisle. Mémoire sur d'anciens sacramentaires. P. 114–115.

Hincmar. De ordine palatii epistola. P. 8, n. 3. — Bourgeois. Le capitulaire de Kiersy. P. 146. — Schrörs. Hinkmar. S. 306-307.

Архиепископ Сансский производил коронацию не впервые: Карла Лысого в 840 г. короновал Венилон, а в сентябре 879 г. обоих сыновей Людовика Заики помазал Ансегиз, так как Гинкмару это помешала сделать болезнь.

Высших точек это соперничество достигло во время измены Венилона (856–858), влияние которого полностью разрушил Гинкмар, и в момент, когда папа учредил в пользу Ансегиза Сансского апостольский викариат — институт, который Гинкмар благодаря своему авторитету подавил в зародыше. Bourgeois. Op. cit. P. 113 и далее. — Schrörs. Op. cit. S. 358–372.

Waitz. Die Formeln der deutschen Königs- und der römischen Kaiser-Krönung. S. 3.

Waitz. Deutsche Verfassungsgeschichte. Bd. III (1883). S. 256–259. Все документы сохранились только для церемонии коронации Людовика Заики (Histor. de Fr. IX. P. 300; Annales Bertiniani. Ann. 877). Вайц не сомневается, что эти формулы уже использовались раньше. Коронация Карла Лысого в Меце в 869 г. как короля Лотарингии была особой церемонией, которую нельзя сравнивать с обычными коронациями.

Histor. de Fr. IX. P. 314.

Waitz. Deutsche Verfassungsgeschichte. Bd. III (1883). S. 289.

Histor. de Fr. IX. P. 300. — Annales Bertiniani. Ann. 877. Людовик Заика упомянул в ней первую статью Кьерсийского капитулярия.

Dümmler. Op cit. Bd. III. S. 121.

Histor. de Fr. IX. P. 308; здесь упоминаются Кьерсийский капитулярий и присяга в Феррьере.

«Et contra depraedatores et oppressores ecclesiarum vestrarum et rerum ad eas pertinentium».

«Reformabo cum vestro et aliorum nostrorum fidelium consilio et auxilio».

Histor. de Fr. IX. P. 658 et 32: «populoque nobis credito». — Luchaire. Histoire des institutions monarchiques. T. I. P. 68.

Этот фрагмент, который есть только в «promissio» Эда, начинается со слов «et jus ecclesiasticum et legem» и заканчивается словами «observaverunt vestris praedecessoribus». — См. текст решений Бовезийского собора: Karoli II. synodus Bellovacensis // MGH LL. T. I: Capitularia Regum Francorum. Hannoverae: Bibliopolii Hahniani, 1835. P. 387. В письме Гинкмара содержится следующий текст (Hincmar. Opera omnia. Т. I. Col. 1066): «Ut jus ecclesiasticum et legem canonicam nobis [присутствующим епископам] ita conservetis sicut antecessores vestri, qui hoc bene et rationabiliter observaverunt, juxta quod sciri poterit, et Deus vobis posse dederit, nostris praedecessoribus conservaverunt».