Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода
- Название:Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книги
- Год:2005
- Город:Нижний Новгород
- ISBN:5-94706-026-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода краткое содержание
«Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода» Николая Храмцовского впервые был издан в 1857 (I часть) и 1859 (II часть) годах. Это уникальный памятник нижегородского краеведения. Знаток прошлого Нижегородской земли, краевед и историк Н. И. Храмцовский систематизировал и свел воедино богатейшую информацию, по крупицам добытую им из огромного количества архивных материалов и исторических исследований.
В качестве дополнения в книгу включен очерк А. В. Экземплярского «Суздальско-Нижегородское великое княжество».
Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нижегородский соборный храм Преображения Господня, или церковь «Спаса Святаго», основан также великим князем Юрием Всеволодовичем, года через четыре после построения Нижнего Новгорода и собора Архангельского [350].
Потомок брата основателя Нижнего, основатель великого княжества Нижегородского, Константин Васильевич, в 1350 году, перенеся престол свой из Суздаля в Нижний Новгород, возымел благочестивое желание видеть в новой столице своей храм, который был бы главной святыней всей земли Низовской, для того перестроил церковь Спаса, или точнее воздвиг вместо нее собор Боголепного Преображения. Этот храм был заложен в 1350 и окончен в 1352 году.
Константин Васильевич, великолепно украсив новозданную святыню и снабдив ее богатой утварью, поставил в ней древний образ Спаса Нерукотворенного, с которым пришел из Суздаля на княжение в Нижний Новгород.
Только двадцать пять лет существовал храм Преображенский в первоначальном благолепии своем: в 1377 году, после несчастной для княжества Нижегородского Запьянской битвы, его ограбил овладевший городом Арапша, а потом, в следующем году, вторично нахлынувшие на Нижний толпы татар Мамая лишили уже собор Преображенский всего великолепия. Летописцы чрезвычайно сожалеют о погибших при этом разграблении святых иконах и каком-то «чудном дне», а также о дверях церковных, которые «чудно беша устроены медью злаченою» [351].
Впоследствии Димитрий Константинович, возобновляя столицу свою, возобновил и собор, в котором в начале XVII столетия были, кроме главного Преображенского алтаря, еще два придела: Святого Николая Чудотворца и Святой Параскевы Пятницы [352].
В первой четверти XVII столетия храм этот стал приходить в ветхость. Благочестивый государь Михаил Феодорович и родитель его, патриарх Филарет Никитич, вероятно, в память заслуг нижегородцев, оказанных России во время междуцарствия, приняли намерение обновить главную святыню верного Нижнего Новгорода. Но исправить ветхости старого собора было уже нельзя, почему и построен новый храм, «государевою казною», саженях в пятнадцати от прежнего, ближе к северу.
Строителями его были, как должно полагать, известные архитекторы того времени, или, как называли их тогда, «государевы подмастерья» Лаврентий Возоулин и его пасынок Антипа.
Год построения нового собора в точности не известен, но из современных актов видно, что храм Преображенский был кончен около 1632 года; освящение же его совершено в царствование Алексея Михайловича 20 января 1652 года [353].
Храм, построенный Константином Васильевичем, не был разобран, а стоял после сооружения нового более сорока лет. В 1672 году митрополит Филарет, первый архиерей Нижегородский, видя, что он угрожает падением, перенес из него в новый собор гробницы князей и княгинь нижегородских и прах Минина, а потом, в 1674 году, перенес туда же и прах последнего независимого владетеля Нижнего Новгорода, несчастного Бориса Константиновича, покоившийся сперва в Суздале, а потом в Городце [354].
Главы, или, как называет летописец, маковицы нового собора, вероятно, не соответствовали величию самого здания, потому что тот же митрополит Филарет в 1683 году снял их и устроил другие — каменные, крытые зеленой черепицей, и вместо прежних крестов поставил другие — железные, золоченые [355].
Преемник Филарета, митрополит Павел, также пекся об украшении Преображенского собора: его стараниями в 1692 году стены собора были покрыты альфреско [356].
Но прошло с небольшим столетие, как и этот храм начал быстро ветшать. Его поправляли несколько раз: около 1762 года черепица с глав его была снята и заменена железом; причем перекрыта и самая кровля. На покупку железа в то время епископ Феофан употребил 5426 рублей 7 3/4 копеек. Через двадцать четыре года (в 1786 году) его опять поправлял епископ Дамаскин: тогда каменные главы сняты и сделаны из железа, крыша перекрыта, заделаны расщелины в стенах и произведены внутри и снаружи разные исправления. Епископ Павел также поправлял его в 1797 году, к приезду императора Павла I, и наконец архиепископ Вениамин II в 1800 году переделывал главы и крышу [357].
Но несмотря на все эти поддержки ветхость собора усиливалась более и более; показались сильные трещины в своде, вследствие чего при епископе Моисее в первой четверти нынешнего столетия служение в соборе прекратилось.
Этот храм был построен по образцу московского Успенского собора — с тремя выступами у алтаря и особо пристроенной папертью в готическом вкусе. Внутренность его также имела большое сходство с московским собором: четыре огромные круглые колонны, поддерживавшие правильной соразмерности купол, были покрыты, как и все стены, фресками итальянской школы. Знатоки с особенной похвалой отзывались о изображениях Спасителя в алтаре и Страшного Суда на западной стене.
Также замечательны были кафли из цветного гипса, украшавшие паперть с наружной стороны; их было более ста; они представляли различных птиц в арабесках. По яркости красок, контурам птиц, породы которых не обитают в России, и отличному исполнению полагают, что эти кафли были работаны едва ли не на Востоке.
Вообще храм Преображенский был одним из замечательнейших памятников церковного зодчества, господствовавшего в России в первой половине XVII столетия. Лекоент де Лаво, видевший его в 1827 году, говорит:
«Весьма достойно сожаления, что нельзя посредством исправлений сохранить сие здание, сколько замечательное по своей архитектуре, столько ж славное по своей огромности» [358].
Епископ Моисей, управлявший Нижегородской епархией с 1811 по 1825 год, ревностно старался о возобновлении главной нижегородской святыни и собирал для построения нового собора разные пожертвования, но не дожил до удовольствия видеть исполнение пламенного своего желания.
Преемник Моисея Мефодий, занимавший Нижегородскую кафедру только десять месяцев, представил смету на построение собора, составленную в 162 691 рубль. Смета была утверждена императором Николаем Павловичем уже при епископе Афанасии, который в 1829 году, по разобрании старого храма, положил первый камень в основание ныне существующего, на том самом месте, где стоял храм, воздвигнутый Константином Васильевичем.
Построение этого собора произведено по проекту бывшего в то время в Нижнем Новгороде архитектора Ефимова на счет казны и стоило более 300 000 рублей; освящение же совершено 17 сентября 1834 года епископом Амвросием с необыкновенной торжественностью.
Храм этот имеет отдаленное сходство с прежним, но превосходит его размерами [359]. Наружность его представляет параллелепипед, увенчанный пятью большими главами в византийском вкусе. Он освещается двумя рядами узких длинных окон, высоко поднятых от земли; такие же окна сделаны и во всех пяти главах. Длина его 20, ширина 13 сажен, кроме паперти, которая с крыльцом 7 сажен. Под всем протяжением собора сделан склеп.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: