Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

В этом храме ежегодно совершается поминовение по князю Пожарскому 26 октября, а по Минину 1 ноября.

Почетный гражданин Василий Климентович Мичурин, бывший в Нижнем Новгороде городским головой с 1852 по 1855 год, чтя память незабвенного Козьмы Минина, «знаменитейшаго из сословий» купцов, как удостоил выразиться государь император Николай Павлович, и желая как можно более запечатлеть о нем воспоминание в сердцах нижегородцев, своим распоряжением придал особую торжественность поминовению, совершаемому 1 ноября.

В этот день по приглашению городского головы и общества преосвященный совершает заупокойную литургию в приделе Козьмы и Дамиана и потом панихиду, при которых присутствуют, также по приглашению, все значительные лица города, штаб- и обер-офицеры, члены думы и магистрата в мундирах и купечество. По окончании служения духовенство, дворянство и другие лица приглашаются в дом городской думы, где по русскому православному обычаю, по совершении литии, предлагается поминовенный стол. В другом отделении этого же дома такой же стол предлагается отставным воинам, которым сверх того выдается и денежное пособие.

Так в этот день прекрасным, истинно русским чувством В. К. Мичурина соединена торжественно память о Минине с делом добра и любви к ближнему.

Колокольня Преображенского собора восьмигранная в один ярус, с каменным шатром и небольшой главой, стоит отдельно против соборной паперти. Она построена при последнем нижегородском митрополите Сильвестре, в 1716 году. По архитектуре своей она незамечательна, да и размеры ее не соответствуют размерам самого собора. Под ней была устроена церковь в честь святого мученика Феодора Стратилата и Иоанна Воина, но ныне упразднена и обращена в соборную ризницу. Главный колокол на этой колокольне имеет весу 715 пудов, полиелейный — около 200 и два по 100 пудов; малых восемь; все они современны построению колокольни [372].

Архангельский собор есть самый древнейший храм Нижнего Новгорода. Он необширен, с шатрообразным каменным верхом, оканчивающимся одной главой, крытой зеленою черепицей и увенчанной большим железным прорезным крестом.

Алтарь этого храма несколько ниже самых стен и выходит из них тремя полукруглыми выступами, как у московского Успенского собора и как было у прежнего нижегородского Преображенского; окна с железными решетками и ставнями невысоки и узки: ширина их не более пяти вершков.

С южной стороны собора пристроен низенький придел с небольшой колокольней, оканчивающийся маленькой каменной главой с крестом, принадлежащим, судя по полумесяцу, находящемуся в нижнем конце его, ко времени татарского владычества. С северной стороны также сделана небольшая пристройка в виде крыльца; в ней ныне сторожка, а прежде, во время наместничества, была кладовая, в которой хранились столовое серебро и прочие дорогие вещи наместников [373].

Между колокольней и шатром церкви устроена четырехугольная башня, в которую ход сделан в стенах самой церкви; в старину, во время набегов неприятельских, с этой башни делались наблюдения над окрестностями города.

Первоначально этот храм, вместе с основанием города, был построен св. великим князем владимирским Юрием Всеволодовичем в 1221 году деревянный; потом, как говорит Нижегородский летописец, в 1227 году каменный, причем Юрий наименовал его собором [374].

Константин Васильевич, переведя в 1350 году престол свой из Суздаля в Нижний Новгород и построив главную святыню земли Низовской — соборный храм Преображения, обратил Архангельский собор в свою придворную церковь [375].

Сын Константина, Андрей, в 1359 году перестроил эту церковь заново; но во время нашествия на Нижний татар, при княжении Димитрия Константиновича, она, как и другие храмы нижегородские, была ограблена и сожжена, а потом возобновлена и стояла до 1620 года. В этом году, по повелению царя Михаила Феодоровича, была поправлена, потому что от бывших в кремле пожаров клонилась к разрушению; в эту поправку старинные своды ее были разобраны и верх сделан шатром, который один путешественник, назвав восьмиугольным шпилем, сравнивает его с шатром церкви в селе Коломенском, что под Москвой [376].

При царе Алексее Михайловиче, в 1672 году, по благословенной грамоте патриарха Иосифа II, к епархии которого принадлежал тогда Нижний, построен придел во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, над тем самым местом, где во время чумы, в 1658 году, священники Архангельского собора погребали мертвых.

Пожар 1704 года, свирепствовавший во всем кремле, опустошил снова Архангельский собор, и служение в нем прекратилось на целые двадцать восемь лет, и уже в 1732 году старанием и усердием нижегородского вице-губернатора бригадира Ивана Михайловича Волынского и попечением священнослужителей этого храма он был, по благословению Питирима, архиепископа Нижегородского и Алатырского, обновлен и в том же году освящен 18 марта [377].

Иконостас, устроенный в то время, существует и поныне.

В 1795 году бывший вице-губернатор нижегородский, князь Василий Иванович Долгорукий, желая почтить память основателя Нижнего и собора Архангельского св. великого князя Юрия, которому считал себя потомком в 17 степени, просил епископа Нижегородского и Арзамасского Павла II позволить ему отделать придел на свой счет с тем, чтобы придел этот был посвящен как св. евангелисту Иоанну, так и св. князю Юрию, на что и получил согласие.

В том же году придел был отделан и освящен самим епископом 15 декабря. К этому же времени относится и украшение стен главного храма альфреско, существовавшее до 1845 года.

С образованием в Нижнем 4-го учебного карабинерного полка из батальона кантонистов Архангельский собор сделан полковой церковью.

В 1845 году он был еще поправлен: тогда внутри главной церкви стены украшены изображениями, писанными на холсте, шатер покрыт голубой краской и расписан звездочками, а иконостасы обоих алтарей отзолочены.

Внутренность главного храма, как вообще все церкви старинного построения, несколько сумрачна, что придает шатру, высящемуся над серединой храма, вид как бы бесконечности и возвышает красоту иконостаса, также выгоднее выказывает стенные изображения работы нижегородского художника Железнова, из которых написанная на южной стене представляет св. Юрия, когда он явился с своими воинами на утесистом берегу Оки и Волги и, пораженный красотою местоположения, в мыслях своих представляет построение нового города и святого храма — и последний изображен в картине как видение.

На северной стене представлен архангел Михаил, поражающий змия, по тексту Апокалипсиса: «и бысть брань на небеси, Михаил и ангели его брань сотвориша со змием и змий брася и аггели его. И не возмогоша, и места не обретеся им ктому на небеси» [378].