Александр Широкорад - Русские и украинцы. Братья по вере и крови
- Название:Русские и украинцы. Братья по вере и крови
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4444-0799-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Широкорад - Русские и украинцы. Братья по вере и крови краткое содержание
Русские и украинцы испокон веку были братьями и соратниками в войнах с иноземными завоевателями: поляками, шведами, татарами, турками и немцами. Это утверждение было аксиомой еще четверть века тому назад, но сейчас оспаривается практически всеми украинскими историками.
Так что же было на самом деле? Автор попытался объективно рассказать о непростой истории отношений двух народов, имевших одних предков и одно государство — Русь.
Читатель узнает много нового и зачастую сенсационного: как дружили и враждовали наши предки, а главное, как вместе защищали от иноземцев свою землю и православную веру.
Русские и украинцы. Братья по вере и крови - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
По неполным данным, закарпатские партизаны с июля по ноябрь 1944 г. уничтожили 3600 вражеских солдат и офицеров, 1663 взяли в плен, вывели из строя 24 паровоза, 218 вагонов и платформ, 25 автомашин, подорвали 5 мостов, 3 склада и так далее [256] Там же. С. 415.
.
За 12 дней октября 1944 г. вся территория Закарпатья была освобождена войсками 4-го Украинского фронта.
Отношение русинов к Красной армии — тема отдельного исследования. Приведу лишь маленький пример небольшого села Надь Бокош (с 1946 г. с. Свобода). В 1941–1944 гг. 17 человек брошены в концлагерь венгерской жандармерии. 28 октября 1944 г. в село вошли советские части. 62 местных жителя добровольно вступили в ряды Красной армии, семеро из них погибли в боях. В 1974 г. в селе был установлен Обелиск Славы, на котором высечены имена павших в борьбе с фашизмом. Уцелел ли сейчас этот обелиск?
В конце 1944 г. в Закарпатье сложилась обстановка, благоприятная вхождению региона в состав СССР. Закарпатцы не хотели быть ни в составе Венгрии, ни Чехословакии. Создание независимого русинского государства было нереально как по политическим, так и по экономическим причинам.
Казалось бы, оптимальным вариантом было бы создание Русинской Советской республики в составе СССР или автономной республики в составе Российской Федерации. Но Сталин решил ввести ее в состав УССР. Причем не дав никакой автономии, а сделав из Закарпатской Руси рядовую Закарпатскую область Украины.
Что же произошло? Прихоть или невежество кремлевского диктатора? Ни то и ни другое! Увы, Сталин не был всемогущим и был вынужден в 1945–1947 гг. делать многое вопреки своему желанию. Так, в сентябре 1945 г. он отдал приказ приостановить во Владивостоке и на Сахалине погрузку войск десантного корпуса, предназначенного для захвата острова Хоккайдо. Сталин был вынужден эвакуировать северную часть Ирана, занятую по договоренности с Англией осенью 1941 г. Сталину пришлось утопить или разобрать на 80–95 % достроенные германские корабли — авианосец «Граф Цеппелин» и сорок уникальных больших подводных лодок XXI серии и т. д.
Вспомним, что в декабре 1943 г. в Москве накануне подписания чехословацко-советского союзного договора глава чехословацкого эмигрантского правительства Эдуард Бенеш включил вопрос о Подкарпатской Руси в меморандум правительству СССР. В нем подчеркивалось, что ЧСР будет восстановлена как государство чехов и словаков, к которому будет присоединена Подкарпатская Русь с особым автономным статусом.
Позже в одной из бесед со Сталиным Бенеш опять коснулся этой проблемы. Согласно версии Сталина, приведенной им в письме Бенешу от января 1945 г., Бенеш во время этой встречи отрыто предложил СССР Подкарпатскую Русь, однако Сталин его предложение не принял и решительно заявил: «Подкарпатская Русь будет возвращена Чехословакии. Мы признали домюнхенские границы ЧСР и этим все решено раз и навсегда».
Как уже говорилось, Подкарпатская Русь никогда не входила в состав Российской империи или Речи Посполитой. Привязка ее к Украине была искусственной, а термин «воссоединение» — смешным. Тем не менее у Сталина была единственная альтернатива — Подкарпатская Русь отходит к Чехословакии или к Украине.
В Москве в апреле 1944 г. в серии «Памятка офицеру» была издана брошюра о Чехословакии, с грифом «для внутреннего пользования». О Подкарпатской Руси в ней говорилось: «Карпатская Украина, которая раньше принадлежала без какого-либо политического, географического, этнического или исторического основания к искусственно созданной Чехословацкой республике, населена украинцами, то есть народом, большая часть которого живет в Советском Союзе. Никто кроме Советского Союза не имеет право решать судьбу этого края. Будучи советской, Карпатская Украина в зародыше воспрепятствовала бы созданию в Юго-Восточной Европе антисоветского блока».
28 октября 1944 г. в соответствии с советско-чехословацким соглашением от 8 мая 1944 г. о передаче чехословацкой администрации освобожденной территории республики на Подкарпатскую Русь приехала администрация ЧСР во главе с министром Ф. Немецем и командующим Освобожденной Территории генералом А. Гасалом. Делегацию неприятно поразило разделение края на две «зоны» — советскую и чехословацкую. К тому же под управление администрации Ф. Немеца была передана только треть территории края. Основная часть с главными городскими центрами Ужгородом, Мукачево и Берегово была объявлена «советской зоной». Но и на выделенной администрации ЧСР территории хозяевами положения были советские военные комендатуры.
Еще в 1943 г. созданные архимандритом Алексием Кабалюком «православные комитеты», охватившие всю Подкарпатскую Русь, стали выдвигать требования о присоединении к СССР. Архимандрит Алексий был убежденным приверженцем идеи национального единства карпатороссов с русским народом и присоединения Подкарпатской Руси к России.
В 1944 г. он становится инициатором и вдохновителем Православного съезда, который состоялся 18 ноября 1944 г. в Мукачево. Его делегатами были 23 православных священника, известные ученые и общественные деятели Георгий Геровский и Петр Линтур. Съезд принял обращение к Сталину, которое подписали: игумен Феофан Сабов, заместитель епископа и администратор Мукачевско-Пряшевской епархии и другие.
В этом послании говорилось: «Мы, нижеподписавшиеся представители православных общин Карпатской Руси, выражая волю всего православного русского народа, просим включить Карпатскую Украину (Карпатскую Русь) в состав СССР в форме: Карпаторусская Советская Республика. Желания и мечты наших предков были всегда, чтобы наша область за Карпатами, заселенная русинами, т. е. Руси сынами, возвратилась в лоно Великой Руси. Но наши поработители всегда тому препятствовали. Таким образом, мы целые столетия оставались в германо-венгерском рабстве вплоть до 1919 года. В 1919 году на мирной конференции наша область, именуемая Карпатская Русь, согласно Сен-Жерменскому договору, на автономных правах, была присоединена к Чехословацкой республике. Уже тогда нашу область признали Карпатской Русью, ибо здесь живет искони русское племя. Сам народ именует себя „карпаторусс“, „русин“, т. е. „Руси-сын“, „вера русска“, „жена русска“, „мама русска“ и т. д. С названием „Украина“ наш народ был познакомлен только под чешским владычеством, после Первой мировой войны, и то интеллигенцией, пришедшей из Галичины. Этих галичан само чешское правительство призвало в Карпатскую Русь, и их идеологию, за все время существования Чешской Республики, серьезно финансировало.
Очень интересно, что галицкие украинствующие сепаратисты избивали карпаторусское население и его интеллигенцию и говорили: „Кацапи, маскали, вам мисто у Москви, у вашего Сталина“. Мадяре при избиении нас тоже говорили: „Муско, комуништо, иди в Москву к твоему Сталину“. Карпаторусский народ с великим терпением и болью сердца переносил все это, ожидая своего спасения именно от Москвы…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: