В. Сиповский - Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие

Мало-помалу пришел он в чувство и открыл глаза.

— «Кто тут? Что за речи слышу я?» — проговорил он.

Тогда Владимир Андреевич громогласно возвестил: «Милостью Бога и Пречистой Матери Его, помощью сродников твоих святых мучеников Бориса и Глеба, молением святого Петра и Сергия-игумена, супостаты наши побеждены!»

Когда великий князь совсем пришел в себя и понял, в чем дело, то прежде всего благодарил Бога за дарованную русским победу. Узнав о том, как нападение засадного войска на врага повернуло дело в пользу русских, великий князь обратился к Дмитрию Боброку и сказал: — «Поистине разумен ты: тебе всегда должно быть воеводою!»

Поехал великий князь со своими главными сподвижниками по бранному полю. Страшно было это поле! Было оно устлано убитыми, умирающими, ранеными. Казалось, все поле тяжело стонало… Тихо подвигались вперед кони: едва находили они место, где ступать. С поникшими головами, с тяжелой скорбью, со слезами на глазах ехали великий князь и спутники его. Давно ли восходящее солнце озаряло блестящие ряды русских воинов, бодрых, полных жизни и силы, давно ли лучи его весело играли на блестящих доспехах, — а теперь, на заходе, освещало оно груды окровавленных тел, лица убитых, обезображенные мучительной смертью, лица раненых, искаженные страданиями, лужи и потоки крови, избитые доспехи, обломки и осколки всякого оружия! Все говорило о страшной жестокости боя: в одном месте убитый русский воин лежал на теле побежденного им врага; в другом — убитый татарин лежал на русском; здесь, крепко переплетясь руками и ногами, лежали мертвые татарин и русский, боровшиеся, очевидно, даже и в предсмертных страданиях; а там лежала целая груда тел русских и татар, бившихся в тесной схватке до последнего издыхания. Русская и татарская кровь тут смешалась и струилась одним потоком из-под груды тел…

Пред некоторыми трупами князь останавливался. Увидел он князей белозерских, отца и сына, — лежали они вместе.

«Братья, князья русские! — молвил со слезами Дмитрий, сдержав коня своего. — Молите Господа Бога о нас, да соединит Он нас вместе с вами в будущей жизни!»

Постоял великий князь с тяжелой грустью и пред телом боярина своего Михаила Андреевича Бренка, лежавшего в великокняжеской приволоке.

«Вот, братья, наш починальник! — сказал Дмитрий Иванович, узнав по схиме инока Пересвета. — Без него многим бы из нас пришлось испить здесь горькую чашу от руки татарского витязя!»

Тут же, подле Пересвета, лежал труп его противника, великана-татарина. Многих храбрых князей и воителей узнал Дмитрий меж мертвыми. Тяжкая скорбь давила ему сердце, когда ехал он с побоища: он, по словам современника, «умывался слезами» при виде множества погибших. Правда, убитых татар было гораздо больше, чем русских, но и русских легло на Куликовом поле великое множество.

Победа была великая, но вместе с тем и скорбная! Из огромного русского войска едва уцелело тысяч сорок. Более двухсот тысяч человек, татар и русских, было убито на Куликовом поле, и Дон, по словам сказания, три дня тек кровью…

Так представляется нам, по разным преданиям и сказаниям, достопамятная Куликовская битва.

Восемь дней после битвы стояли русские на поле. Подавали помощь раненым, разбирали тела убитых: русских погребали, а татар оставляли на поле в добычу хищному зверю и птице.

Дмитрий установил обычай вечно праздновать память воинов, убитых в Куликовской битве (Дмитровская суббота).

На Куликовом поле стоит теперь памятник, поставленный в память о великой победе.

Литовский князь Ягелло, спешивший соединиться с Мамаем, в день битвы был верстах в сорока от места боя. Узнав о победе русских, он поспешно отступил.

Понеслись гонцы от Дмитрия в Москву, в Переяславль, в Кострому, во Владимир и другие города с радостною вестью о победе. Все со страхом и нетерпением ждали известий из войска, денно и нощно молились в храмах. Наконец желанные вести пришли. Восторг был неописанный. Все встрепенулось и ожило. Думали, что Орда пала навсегда, что пришел конец татарскому владычеству!.. Дмитрия прославляли, сравнивали его с Ярославом Великим, с Александром Невским, прозвали его Донским, а Владимира Андреевича Храбрым.

Но радоваться было еще рано.

Мамай был разбит Тохтамышем, ханом орды, кочевавшей за рекою Яиком (Уралом). Тохтамыш воцарился в Орде и послал известить русских князей, что он победил их врага Мамая. Дмитрий принял ласково ханских послов, отпустил их с честью, вслед за ними отправил своих людей с богатыми подарками хану. То же сделали и другие князья. Думали все, что этим дело и обойдется, но ошиблись: Тохтамыш хотел властвовать над Русской землею, как Батый.

В следующее лето явился от хана сановник с отрядом воинов в 700 человек и от имени хана потребовал, чтобы русские князья, как подданные хана, ехали немедленно в Орду. Требование это поразило всех князей как громом: неужели, думали они, напрасно лилась русская кровь на Куликовом поле и все пойдет по-старому? Мысль об этом приводила всех в негодование. Ханскому послу, доехавшему до Нижнего Новгорода, было дано знать, что великий князь не ручается за его безопасность, если он явится в Москву со своим отрядом. Побоялись татары народной ярости и уехали. Прошло еще около года: казалось, татары оставили русских в покое. Но вдруг пришла тревожная весть, что татары захватили в земле болгарской всех наших купцов и на судах их переправляются через Волгу. Затем пришла весть, что Тохтамыш идет уже на Русскую землю и что Олег Рязанский показывает ему пути. Все это сделалось так скоро, что русские не успели и опомниться и приготовиться к отпору. Тохтамыш, видно, и рассчитывал напасть на Москву врасплох. Великий князь совещался с воеводами и с некоторыми князьями, как быть, что предпринять, но все, казалось, потеряли голову. Великий князь поехал в Переяславль, оттуда в Ростов и Кострому собирать полки.

Москва оставалась беззащитна. Тохтамыш взял уже Серпухов и быстро шел к Москве. Пламя и дым горевших сел обозначали его путь. В Москве было полное безначалие. Поднялся народный мятеж. Одни из москвичей хотели защищаться в Кремле, другие спасаться бегством. Толпы народа со стен бросали камни в беглецов. Некоторые с оружием в руках стали у ворот и не пускали никого из города, творили всякие бесчинства и насилия. К счастью, нашелся опытный вождь, который прекратил смуту и водворил некоторый порядок. Это был Остей, один из литовских князей, случайно находившийся на ту пору в Москве. Он убедил москвичей выпустить из города всех искавших спасения в бегстве и затворился в Кремле с более смелыми, готовыми защищаться до последней крайности.