Том Придо - Кроманьонский человек

Эти яркие сцены рассказывают нам очень много о жизни 11,5-4,5 тысячи лет назад. Охота оставалась не менее важным видом деятельности, чем прежде, только теперь охотники, подобно изображенному на рисунке, убивали добычу - а иногда и друг друга - с помощью лука и стрел, изобретенных относительно недавно. Но, как показывают некоторые позднейшие рисунки, эти люди, возможно, уже начинали приручать крупный рогатый скот, и, когда охотники возвращались с пустыми руками, группа не оставалась голодной.

Сами рисунки можно истолковать как верный знак дальнейшего прогресса. Их главным объектом, вытеснив животных, становится человек, и это показывает, что примерно 30 тысяч лет спустя после того, как он поднялся на современную ступень своей биологической эволюции, он озирал окружающий мир с новым чувством уверенности в себе.

Главную тему искусства испано-левантийских людей составляла охота, и, как показывает сцена слева, они занимались ею с упоением, возможно, гордясь своим умением стрелять из лука. Это новое оружие давало охотникам преимущества, каких не знали их предки, полагавшиеся на копье. Лук и стрелы было не только легче носить, но они требовали меньших затрат мышечной энергии при использовании, доставали дальше копий и, что еще важнее, в руках умелого стрелка поражали добычу гораздо точнее. Из лука вроде нарисованного слева охотник мог, по-видимому, пустить стрелу с такой силой, что она убивала горного козла на расстоянии 30-40 метров. А промахнувшись, он обычно успевал тут же пустить и вторую стрелу.

Два лучника, к которым приближается третий, стреляют в прыгнувшего горного козла

Охотник, спасая свою жизнь, бежит от раненого и разъяренного дикого быка

Эта сцена, возможно, запечатлела конкретный случай, хотя некоторые специалисты связывают их с ритуальными приношениями, которые должны обеспечить удачную охоту в будущем. По их мнению, в местах, где обнаружены эти рисунки, находились святилища

Охотник готов пустить смертоносную стрелу в оленя, который, по-видимому, обессилел и остановился после долгой погони. Небольшое животное позади оленя - вероятно, одомашненная собака (может быть, первая в мире, запечатленная средствами изобразительного искусства)

Хотя кровопролития редко считаются признаком прогресса, упорядоченный бой указывает на развитие социальной организации. Несколько испано-левантийских рисунков изображают группы лучников, нападающие друг на друга, хотя, по-видимому, это была скорее демонстрация мужества и силы, чем серьезная целеустремленная война. На некоторых рисунках более крупные фигуры в сложных головных уборах (внизу) намекают на появление простейших военных рангов. Гибель таких вождей в бою изображается с особым чувством и подробностями. Указание на еще более усложненные социальные отношения можно найти в драматической сцене на рисунке, названном "Казнь" (справа). Вина жертвы неясна - это может быть и преступник, и враг, но упорядоченность расправы над ним намекает на существование каких-то правил, регулирующих социальное поведение.

Пять лучников, держа оружие наготове, гуськом идут вперед. Человек впереди - по-видимому, вождь, так как его отличает высокий и сложный головной убор

Искусный лучник прицеливается. В случае необходимости он может быстро пустить одну за другой остальные три стрелы, которые придерживает рукой, сжимающей лук; Пронзенный множеством стрел человек лежит на земле перед теми, кто его казнил, а они поднимают луки выразительным завершающим жестом

Воин падает, пронзенный стрелами, и головной убор срывается с его волос. Такие толстые ноги типичны для стиля некоторых левантийских изображений

Хотя на рисунках отсутствуют изображения селений или постоянных жилищ, несколько мирных сцен передают ощущение общинной сплоченности и упорядоченной социальной жизни. Пока мужчины охотились, женщины предположительно выполняли домашние обязанности, собирали ягоды и орехи, болтали. Судя по рисунку справа, изображающему мать, которая держит ребенка за руку, они растили своих детей с заботливой любовью. Женщины, кроме того, принимали участие в пирах и религиозных обрядах (внизу), ради которых, возможно, сходились вместе две-три кочующие группы, принадлежавшие к одной культуре. Когда эти полукочевые группы перешли к земледелию и оседлости, уже существовавшие у них социальные тенденции образовали прочную основу для сохранения и упрочения нового образа жизни.

Обнаженная по пояс женщина в кожаной набедренной повязке

Парами обходя мужскую фигуру, женщины, по-видимому, исполняют ритуальный танец. Окружающие их животные в основном дикие, но два полосатых быка слева вполне могут быть очень ранними представителями одомашненного крупного рогатого скота

Женщина гуляет с ребенком, волосы которого скручены в два тугих пучка. Изображение одного ребенка наводит на мысль, что семьи охотников были невелики - и, возможно, не только из-за высокой детской смертности. В исторические времена у некоторых охотников-собирателей многодетные женщины практиковали убийство новорожденных, а также примитивные формы предохранения от беременности и аборты