Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-1..docx

построенных

домиках. В развалинах этого города были обнаружены различные виды оружия

и орудий

из закаленной меди, в частности местные виды боевых топоров, ножей, тесел, а также

наконечники булав, напоминающие аналогичные предметы, найденные в Египте

и в

Вавилонии. Большим своеобразием отличается найденная здесь керамика, в

частности

сосуды с выступающими ручками, толстые чаши, снабженные краем и

оригинальным

носиком, а также красные лощеные сосуды, покрытые росписью. Среди

найденных

предметов особенный интерес представляют деревянная печать с изображением

оленя и

марки горшечников на сосудах, которые указывают на возникновение

письменности. Все

эти памятники свидетельствуют о значительном росте материальной культуры

в этих

древнейших городах Палестины, которые служили связующим звеном между

Египтом и

странами Передней Азии и поэтому подвергались сильному культурному

влиянию, как со

стороны Египта, так и со стороны Месопотамии и северной Сирии. 16) 17) Крупное торговое значение имел также и Гезер, который, как мы видели

выше, возник в

виде сравнительно небольшого поселения уже в неолитическую эпоху.

Расположенный к

северо-востоку от Лахиша, Гезер лежал на важном торговом пути, соединявшем

Саронскую долину и средиземноморское [194] побережье, в частности, Иоппию

с

областями и городами континентальной Палестины. Развалины Гезера, находящиеся

около современного Телль-Гезер в 10 км к юго-юго-востоку от Лудда были

раскопаны

сперва Макалистером, а потом, начиная с 1934 г., А. Роу. Судя по данным

этих раскопок,

можно предполагать, что Гезер был населен уже начиная с 4-го тысячелетия

до х. э. (рис.

34). В 3-м тысячелетии до х. э. Гезер уже представляет собою довольно

значительный

город, укрепленный пункт, обнесенный стеной. Крепостные укрепления

древнего Гезера

дают некоторое представление об уровне материальной культуры, строительной техники

и фортификационного искусства того древнейшего населения Палестины, с

которым

столкнулись египетские войска в эпоху Среднего царства и вошли в прочное

соприкосновение во время завоевательных походов египетских фараонов 18-й

династии.

Эти стены Гезера, заменившие примитивный вал неолитической эпохи, были

сложены из

больших каменных глыб, грубо отесанных молотом. Промежутки между этими

глыбами

были заполнены мелкими камнями. Стены были укреплены прямоугольными

башнями,

расположенными на расстоянии 90 футов друг от друга и снабженными

внутренними

помещениями.На северной стороне находились ворота, защищенные двумя

фланкирующими башнями. Вход был так расположен, что входящий в ворота

противник

был принужден поворачивать направо, обнажая для удара левую часть своего

тела. Вход в

ворота в случае военной опасности преграждался деревянными баррикадами.

Южные

152

ворота были также защищены деревянными башнями, между которыми был

расположен

прямой проход, очевидно, наглухо закрывавшийся во время военных действий

или осады

города.18)

Рис. 34. Кинжалы бронзовой эпохи из Гезера.

К северо-западу от Мертвого моря, на западном краю долины Иордана были

обнаружены

развалины древнего города, который археологи и исследователи сопоставляют

с

библейским Иерихоном. Этот город был расположен на важном перекрестке

торговых

путей, соединявших южную часть долины Иордана и область Мертвого моря

через

горную Иудею с прибрежными филистимскими областями и плодородной равниной

Сарона. Из этого же города шел не менее важный торговый и военный путь на

север,

вдоль долины Иордана через Бет-шан к Геннисаретскому озеру в Галилею и

далее в

Среднюю [195] Сирию. Крупные раскопки, произведенные здесь еще в начале

нашего

столетия Зеллином и Ватцингером, а также рядом других археологов, обнаружили много

ценнейших памятников, которые позволяют утверждать, что этот город

существовал еще

в дохананейский период, очевидно, в 4-м и в 3-м тысячелетии до х. э. Уже

в эту эпоху

город представлял собой сильную крепость, особенно защищенную с востока, очевидно,

от кочевников, которые своими набегами всегда тревожили земледельческое

население

этого района. Две городские стены (рис. 35), наружная и внутренняя, по

своей форме живо

напоминают аналогичные городские стены, обнаруженные при раскопках

аккадского

города в Хафадже. В древнейших слоях Иерихона были найдены кремневые

орудия.

Значительно лучше сохранились остатки города более позднего, хананейского

или,

точнее, древнехананейского периода. В эту эпоху город занимал довольно

большую

территорию (235 000 м2), хотя по своим размерам уступал Гезеру и Мегиддо.

Подобно

Гезеру, Иерихон был защищен стенами, которые сохранились высотой до 8 м

(рис. 36-37).

Верхняя часть стен сложена из сырцового кирпича. Также, как и в других

палестино-

сирийских городах, стены снабжены башнями, расположенными на определенном

расстоянии друг от друга. Очевидно, Иерихон представлял собой довольно

значительную

крепость, важный опорный пункт, защищавший земледельческий район близ

Иорданской

долины. Наибольшую опасность, очевидно, в эту эпоху представляли

восточные

кочевники. Несмотря на сильные укрепления, город и городская стена

разрушены именно

с восточной стороны. Среди вещей, найденных в развалинах Иерихона, следует отметить

каменные орудия, пережиточно применявшиеся в течение довольно долгого

времени, а

153

также медные и бронзовые изделия самобытной сирийской формы, что

указывает на

автохтонные корни и самостоятельное развитие различных видов сирийско-

палестинского

ремесла, достигшего высокого развития уже в конце 3-го и в начале 2-го

тысячелетия до х.

э. [рис. 38]. Однако широко развитая торговля в значительной степени

способствовала

возникновению иноземных влияний в области континентальной Палестины, в

частности в

районе Иерихона. На это указывает керамика, близкая к эгейской, а также

элементы

хеттских влияний. Судя по археологическим данным, Иерихон был довольно

значительным экономическим, военным и культурным центром Древнего

Ханаана, в

котором издревле поклонялись лунному божеству. Самое название «Иерихон»

некоторые

исследователи толкуют как теофорное название «Лунного города».19) Наконец, среди городов этого времени следует отметить Хаджор (Хацор), в

области

колена Нафтали к северо-западу от озера Мером около современного Телль-