Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-1..docx

царства мы найдем указания на то, что египтяне довольно часто ездили в

Гебал. Так некто

Хнум-хотеп в одной надписи в гробнице Хеви говорит:

«Я ездил со своим господином почтенным казначеем бога Чечи и Хеви в Кебен

и Пунт

одиннадцать раз».112)

Наконец, в Текстах Пирамид упоминается страна Нега, очевидно, горная

область Ливана,

прилегающая с востока к Гебалу, и местный сирийский бог Хаитау, с которым

отождествляет себя фараон «Пепи — это Хаитау, житель страны Нега».

Интересно

отметить, что при раскопках Гебала был найден фрагмент сосуда в форме

обезьяны с

надписью, содержащей имя бога Пепи и своеобразный эпитет этого фараона

—

175

«солнце горных иноземных стран».-) Весьма возможно, что эти тексты

указывают на

активную попытку фараона Пепи укрепиться в Гебале и подчинить своей

власти эту часть

финикийского побережья и прилегающих к нему областей Ливана. В эпоху

Среднего

царства, с ростом внешней торговли Египта, связи Египта с Гебалом

значительно

усиливаются. Египтяне в большом количестве вывозят из Сирии, главным

образом,

дерево, в частности, дерево «аш», которое Монтэ вслед за Лорэ

отождествляет с

киликийской елью, с морской или лесной сосной. 113) [224]

Египетские моряки, торговцы, колонисты, чиновники и воины нередко

посещают Гебал,

который подпадает под сильную зависимость как в экономическом, так и

политическом

отношении от Египта. Египетские аристократы и чиновники получают звания, должности,

а может быть, и владения, так или иначе связанные с Гебалом. Так, в

древнеегипетских

надписях 12-14-й династий встречаются титулы: «госпожа Гебала»,114) которые, весьма

возможно, связаны с новым культом богини Хатхор — «владычицы Гебала».115) Имеются

даже некоторые основания предполагать, что Гебал в эту эпоху подпадает

под власть

Египта и что правители Гебала подчиняются египетскому фараону.

Цилиндрическая

печать из лазурита, возможно, принадлежавшая одному из местных

правителей, покрыта

двумя типичными для эпохи Среднего царства надписями: одна надпись, начертанная

египетскими гиероглифами, содержит имя и титул: «царь Верхнего и Нижнего

Египта,

Аменемхет, любимый Хатхор» (покровительница Гебала. В. А.), вторая

клинописная

надпись передает имя самого владельца печати, финикийского правителя, подвластного

египетскому фараону: «Иаким-иалу, слуга Аменемхета».116) Предположение о

том, что в

эпоху Среднего царства Гебал подчинялся Египту, подтверждается ценнейшими

находками, сделанными в гробницах правителей Гебала. Роскошные предметы,

выдержанные в египетском стиле, снабжены египетскими гиероглифическими

надписями,

которые содержат чисто египетский должностной титул местного финикийского

князя

Гебала, занимавшего, очевидно, по поручению фараона, должность

египетского

наместника или правителя Гебала. Так, на роскошном серповидном мече, найденном в

Гебале в гробнице № 2, мы видим египетскую гиероглифическую надпись, которая

гласит: «Князь Гебала, Ипшемуиб, воскресший, рожденный от князя Абишему, правогласного».117) Особенно характерно здесь сочетание чисто египетского

титула с

местными сиро-финикийскими именами князей Гебала. Но особенно

примечательна

гиероглифическая египетская надпись, сохранившаяся на аметистовом

скарабее,

приобретенном в Джебейле и изданном еще Ренаном. Как предполагает Монтэ, этот

скарабей происходит из гробницы № 4 в Гебале. Надпись на этом скарабее

гласит:

«наследственный князь (рпат хатиаа) Хем-ипи, сын Меджет-Табит-итефа, сильного

могуществом, прекрасного двойником (ка)».118) Особенно характерны в этом

отношении

чисто египетские имена этих князей Гебала. Близкая к этому почти

аналогичная

титулатура египетского чиновника, правившего в Египте в эпоху Среднего

царства,

сохранилась на обломке алебастровой вазы, найденной в 4-й гробнице

Гебала. В этой

египетской надписи любопытнейшим образом сочетаются чисто египетские

звания с

титулом иноземного правителя «для двойника наследственного князя (рпат

хатиаа)

правителя правителей князя Гебала... воскресшего, владыки

почтенного».119) Все эти

надписи с несомненностью указывают, что в эту эпоху в Гебале правил

египетский

чиновник, носивший египетские должностные титулы и аристократические

звания и даже

египетское имя, больше того, происходивший из египетской семьи.

Следовательно, Гебал

в период [225] Среднего царства в течение некоторого времени находился

под властью

египетского фараона. И поэтому нет ничего удивительного, что Гебал в ту

эпоху

находился под сильным экономическим и культурным влиянием Древнего

Египта.

Бытовые вещи, художественные изделия, предметы роскоши, сосуды, оружие, украшения,

скарабеи в большом количестве привозились из Египта, причем местные

мастера в своей

продукции часто подражали предметам, привезенным из Египта. Так, при

раскопках в

176

Гебале,были найдены скарабеи из золота, серебра, хрусталя, яшмы, бронзовые статуэтки

священного ибиса, павиана, младенца Гарпократа, ожерелье из бус. Гробницы

князей

Гебала были богато снабжены роскошными египетскими или

египтианизированными

изделиями, например, золотым ожерельем с головами соколов, ожерельем из

102

аметистовых бус, типично египетскими подобиями сандалий из серебра, золотыми

браслетами, золотыми кольцами со скарабеями, серповидным мечом, украшенным

изображением змеи, сделанной из золота и серебра, сосудами и ларцами из

обсидиана и

золота, на которых сохранились египетские гиероглифические надписи с

именами

фараона Аменемхета III и Аменемхета IV. Весьма возможно, что эти

египетские фараоны

послали эти роскошные и изящные ларчики в качестве подарков владельцам

гробниц в

Гебале, местным правителям или князьям этого крупного сирийского

города.119а) Все это

указывает на то, что египетская культура в эпоху Среднего царства

оказывала сильнейшее

воздействие на жизнь, быт, искусство и культуру сирийского населения

Гебала, важного

политического и культурного центра финикийского побережья того времени. И

поэтому

всякое нарушение этих торговых и культурных связей между Гебалом и

Египтом должно

было восприниматься как преступление или как тяжелое несчастье. Люди, восстававшие в

Гебале против египетского влияния и господства, считались в Египте

опасными врагами

царя. 120) А когда в конце Среднего царства в Египте подымается крупное