Всеволод Авдиев - Военная-история-Египта.-Том-2..docx

непосредственно и доходы с которых царь часто жаловал в виде награды

отдельным

аристократам. Этот «царский дом» упоминается, в частности, и в

«Инструкции везира

Рехмира» в качестве особого дворцового управления.16) Большое царское

поместье

изображено на стенах гробницы чиновника Менены, который носил титул

«писца полей

Владыки Двух Стран, Верхнего и Нижнего Египта».17) Здесь показаны самые

разнообразные сельскохозяйственные работы, которые производились в этом

поместье.

Мы видим, как при помощи длинного землемерного шнурка обмериваются поля

под

руководством самого Менены, которому сопутствуют четыре чиновника

дворцового

управления, из чего можно заключить, что поместье занимало большую

территорию и

требовало для управления им значительного штата особых чиновников. Далее

Менена

стоит в торжественной позе под особым балдахином со знаками чиновничьей

власти, с

большим посохом в одной руке и скипетром в другой. К нему приплыли на

лодке

управляющие царскими землями и доставили дары: круглые хлебы и пучки

овощей.

Одних, очевидно, наиболее усердных, он награждает [84] и приказывает

умастить маслом,

а других, не выполнивших своих обязательств, приказывает бить палками, что тут же

весьма наглядно изображено. Еще дальше представлена колесница с двумя

впряженными

конями, на которой прибыл Менена. Сам Менена стоит под балдахином и

наблюдает за

молотьбой, провеиванием и подсчетом зерна. Результат подсчета

записывается писцами.

Затем мы опять видим Менену, который на этот раз сидит на маленькой

скамейке,

наблюдая за жатвой, вспахиванием земли при помощи плугов и мотыг, за

сбором урожая.

Во всех этих работах участвует около 50 человек. Можно предполагать, что

изображенные люди являются рабами, так как за их работой следят

надсмотрщики. 18)

В периоды наивысшей централизации государственной власти фараон, возглавлявший

деспотию, считавшийся неограниченным властителем всей страны, с помощью

чиновников управлял не только царскими, но и храмовыми землями. Именно

поэтому,

когда чиновник Инени был назначен «князем и начальником двух житниц», т.

е.

управляющим обширными складами, в которых накапливались и хранились

натуральные

поступления из царских поместий, он стал в то же самое время управлять и

«полями

храмовых владений». 19) Вполне естественно, что в распоряжении царя

находились и все

лесные фонды страны. Поэтому только по царскому приказу везир мог послать

людей для

порубки смоковниц. 20) Наконец, в «Инструкции везира Рехмира» говорится о

том, что

даже «недоимки» в Фиванской области и в столице взимались «согласно

сказанному во

дворце», т. е. по прямому приказу царя. Весьма возможно, что именно в

Фиванской

области находился особенно крупный массив царских поместий, которыми

управлял от

имени царя везир юга, в данном случае Рехмира.21) Для выполнения всех

этих функций

центральной власти фараон имел в своем непосредственном распоряжении

особую

канцелярию, в состав которой входило множество чиновников, а в эпоху

Нового царства,

в связи с усилившейся централизацией государственного управления, —

особые

«доверенные» лица, которым царь давал самые разнообразные поручения и

которых

посылал со своими приказами к правителям областей и начальникам городов.

Ближайшим

помощником царя по управлению центральной царской канцелярией был везир, которому

царь передоверял ряд своих функций, как это видно из «Инструкций везира

Рехмира».

Так, везиру следовало «докладывать о каждом просителе, [который

обращается] к царю,

после того, как он изложит [свою просьбу] письменно. Это он будет

отправлять всех

доверенных царя, посланных к правителям областей и начальникам городов.

Это он будет

отправлять всех путешественников [85] и все экспедиции дворца».22) «Это

он будет

посылать воинов и писцов округа, чтобы выполнить указания царя».23) Таким

образом, особые чиновники, носившие титулы «доверенных», служили своего

рода связующим

звеном между органами местной власти в лице правителей областей и высшей

61

центральной властью в лице фараона и его помощника, везира. Распоряжения

центральной власти передавались правителям областей через этих

«доверенных», что

способствовало усилению централизации государственного управления.

Важными функциями центральной власти были: управление каменоломнями и

рудниками, устройство дорог и наблюдение за ними, организация больших

торговых

экспедиций в соседние страны. Выполнение этих обязанностей царь возлагал

на высших

сановников государства. Наконец, верховная судебная власть находилась в

руках царя, и

его неоспоримой прерогативой было назначение наказаний для наиболее

опасных

преступников. 24)

Но особой специфической чертой древневосточной, в частности

древнеегипетской,

деспотии была концентрация в руках царя высшей религиозной власти, с чем

очень тесно

связана идеология обоготворения царя и царской власти. В эпоху Нового

царства царский

культ получает очень яркое и четкое выражение. В целях укрепления

стародавних

традиций все еще продолжает существовать или, может быть, только

принимает новые

формы культ великих фараонов Древнего царства. Об этом мы узнаем из

надписи на

марсельской статуе Хонтутебу, в которой упоминается жрец покойного царя

VI династии

Тети, носивший звание «писца жертвенника владыки Двух Стран».25) Но если в эпоху Нового царства обоготворялись цари Древнего царства, то, конечно, и

власть современных фараонов постоянно подкреплялась широкой пропагандой

царского

культа. Именно в эту эпоху принимает отточенную форму и широко

распространяется и

пропагандируется в искусстве представление о том, что царь был сыном бога

«от плоти

его». Древний титул фараона — «сын солнца» получает яркое и наглядное

обоснование

как в художественных изображениях, так и в религиозных текстах, в которых

бог

постоянно называет царя — «сын от плоти моей». 26) В храмах устраивались

особые залы, посвященные царскому культу, которые назывались «великий

дом» или «здание его,

находящееся в храме».27) На стенах зала обычно изображались главные

моменты

священной жизни обоготворяемого царя: его рождение, коронация, празднование 30-

летнего юбилея и т. п. Эти изображения довольно хорошо сохранились в

развалинах двух