Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов
- Название:Церковная история народа англов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2003
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-89329-429-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Беда Достопочтенный - Церковная история народа англов краткое содержание
Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написал
большое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, по
древнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г.
«Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народов
Англии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum»
– английская нация. Это предполагает, что народности британских островов
станут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Бог
привел народ Израиля в землю обетованную.
Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческие
грехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу.
Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Беды
полна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове.
Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду.
Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника и
незаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставая
призывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записывать
важнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.
Церковная история народа англов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
604
По распространенному мнению, монахи освобождались от воинской службы на земле, чтобы вести «невидимую брань» с дьяволом и врагами веры.
605
Это известный монастырь Хартлпул в графстве Дарэм, закрытый в XVI в. Слово herut (как и современное английское hart) означало взрослого оленя-самца.
606
Монастырь в Стренескальке основан в 657 г. В 664 г. там состоялся знаменитый собор, принявший римскую Пасху. В IX в. монастырь был разрушен викингами, в ХI в. восстановлен под скандинавским названием Витби (Белый поселок). Окончательно заброшен после пожара в ХIII в.; на его месте возник крупный рыболовный порт.
607
15 ноября 655 г. Лойдис – нынешний крупный город Лидс.
608
Освиу правил Мерсией в 654-656 гг. Он также завоевал южной частью королевства пиктов (Фортриу), которая принадлежала Нортумбрии до 685 г.
609
Вулфхер правил в Мерсии в 656-675 гг.
610
Финан был епископом Линдисфарна в 651-661 гг.
611
Из текста не вполне ясно, кто именно обладал «пылким нравом» (ferocis animi) – Финан или Ронан. Вероятно, речь идет о Ронане, который выше именуется «горячейшим» (acerrimus).
612
Расхождение могло быть довольно значительным. Например, в 631 г. римская Пасха отмечалась 24 марта, а кельтская – 21 апреля.
613
День пальм – в католической церкви праздник Входа Господнего в Иерусалим, отмечаемый в шестое воскресенье Великого поста. По преданию, встречавшие Христа жители Иерусалима держали в руках ветви пальмы, откуда произошло название. В русской церкви пальма заменяется ветками вербы, и день называется Вербным воскресеньем.
614
Гал. 2:2 – «не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался».
615
Здесь и далее Беда заимствует сведения о жизни Вилфрида из его «Жития», написанного Эдди (Эддием) в начале VIII в. Оттуда он взял и ошибку – Эдди спутал св. Эннемунда (Шамона), архиепископа Лиона в 650-659 гг., с его братом Далфином, графом Лиона.
616
Ныне город Рипон в графстве Йоркшир. Монастырь там был основан ок. 660 г.; при Вилфриде он стал резиденцией епископов Йорка. Разрушен викингами в IX в., восстановлен в ХI в. и окончательно закрыт в XVI в.
617
На самом деле этимология названия Стренескальк неизвестна.
618
По преданию, евангелист Иоанн предписывал отмечать Пасху в четырнадцатый день лунного месяца независимо от того, приходится она на воскресенье или на другой день.
619
Деян. 16:3; 21:26; 18:18. Павел обрезал в Листре своего ученика Тимофея «ради иудеев», в Иерусалиме принес жертвы в храме, а в Кенхреях (недалеко от Коринфа) обрил голову по обету вместе с учениками Аквилой (Акилой) и его женой Присциллой.
620
Деян. 21:20.
621
Седьмое правило Никейского собора предписало отмечать Пасху в первое воскресенье после пятнадцатого дня лунного месяца.
622
См. прим. 460.
623
В «Житии Вилфрида» Эдди речь епископа дана в более кртком варианте. Беда оснащает ее незнакомыми Эдди хронологическими подробностями, а также вкладывает в уста Вилфрида довольно резкие слова в адрес ирландцев, которые он вряд ли мог сказать. Все это, как и некоторые другие фразы Беды, заставляют думать, что он не очень-то любил амбициозного епископа Нортумбрии, хотя отдавал должное его заслугам.
624
Мф. 7:22-23.
625
Мф. 16:18-19.
626
Суть споров о тонзуре не излагают ни Беда, ни Эдди.
627
Имеется в виду остров Иона.
628
По данным Эдди, епископом сразу стал Вилфрид, хотя выбор ирландца, принявшего обычаи Римской церкви, мог быть продиктован тактическими соображениями.
629
Монастырь Мелроз (Mailros) в Лотиане был в Средние века одной из известнейших обителей Шотландского королевства. В IX в. он был разрушен шотландцами, восстановлен в XII в. и закрыт во времена Реформации. Известен тем, что там похоронено сердце короля Шотландии Роберта Брюса.
630
В Ирландии до времен викингов не было денежного обращения. Скот (у Беды pecus) был и мерой богатства, и единицей обмена.
631
Несмотря на осуждение заблуждений ирландских монахов в пасхальном споре, Беда часто не может скрыть восхищения святостью их жизни, которую он противопоставляет «вялости» и «теплохладности» своего времени.
632
На самом деле затмение имело место 1 мая.
633
Неизвестное место.
634
Эгберт – один из виднейших деятелей английской церкви VII-VIII вв. (наряду с Вилфридом и Кутбертом). Он управлял епархией Йорка в 732-766 гг., а в 735 г. стал первым архиепископом Нортумбрии. Основал в Йорке школу, в которой учился, в частности, видный деятель Каролингского возрождения Алкуин. Беда был хорошо знаком с Эгбертом и адресовал ему ряд писем, в том числе приведенное в приложении «Письмо к Эгберту», датированное 734 г.
635
Эдильвин или Этельвин был епископом Линдсея в 680-692 гг.
636
Неизвестное место. Возможно, имеется в виду монастырь Рафоу близ Дерри.
637
Пентекост – греческое название праздника Пятидесятницы (лат. Quinquagesimae).
638
По обычаю посвящение должно было совершаться по меньшей мере тремя епископами. В то время почти все епископы в Британии были ирландцами или прошли обучение в Ирландии и вряд ли согласились бы посвятить резко спорившего с ними Вилфрида. Поэтому ему и пришлось ехать в Галлию.
639
Нынешний город Компьен недалеко от Парижа. Латинское Conpendium в данном контексте означает «кратчайший путь».
640
Хад стал аббатом Ластингема после смерти Кедда в 664 г. и вскоре был сделан епископом. Не вполне ясно, почему Освиу решил так быстро сменить Вилфрида; возможно, как раз в это время произошла его ссора с сыном Альдфридом, который покровительствовал Вилфриду. Хад славился своим аскетизмом и благочестием, но католическая партия не могла смириться с тем, что его посвятили в епископы Вине, обвиненный позже в симонии, и два епископа бриттов. Поэтому Хад тоже был скоро устранен с Нортумбрийской кафедры. Возможно, он лишь исполнял обязанности епископа во время отсутствия Вилфрида.
641
Рипенс (Hripens) – англосаксонское название нынешнего Рипона, которое Беда обычно приводит в латинизированной форме Инрип (Inripum).
642
Возможно, «крепостями» (castella) Беда называет укрепленные резиденции местных правителей (byrig на языке англосаксов, позже burgh).
643
См. прим. 477.
644
Интервал:
Закладка: