Анатолий Фоменко - Математическая хронология библейских событий

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Математическая хронология библейских событий - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Наука, год 1997. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Математическая хронология библейских событий
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Наука
  • Год:
    1997
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.22/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Математическая хронология библейских событий краткое содержание

Математическая хронология библейских событий - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга посвящена одному из важных и интересных вопросов математической хронологии – исследованию хронологии событий, описанных в Библии. Наряду с формальными результатами эмпирико-статистического анализа, авторы приводят также и некоторые гипотезы о том, как могла выглядеть правильная картина библейской истории.

Книга является уникальным явлением в международной научной литературе.

Математическая хронология библейских событий - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Математическая хронология библейских событий - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

б) Романовы начинают проводить политику, отталкивающую Русь от Турции. Начинаются русско-турецкие войны. Теперь уже Руси и Турции – не до Западной Европы: «выясняют отношения» между собой.

На некоторое время Западная Европа получает передышку.

в) Романовы переписали историю Руси, существенно её исказив.

В частности, русское войско – Орда было объявлено злой чужеземной силой, завоевавшей не столько Западную Европу, – об этом теперь говорится вскользь, – сколько, якобы, саму Русь.

2.7.10. Откол от «Монгольской»-Великой империи нескольких государств. Отход Китая

Далее, в результате политики Романовых от Руси откалывается Китай.

«Монгольская»-Великая империя распадается на несколько государств – Россия, Турция, Китай, Индия и некоторые другие государства Европы и Азии.

2.8. Создавая историю Европы, западные хронологи отодвигают неприятные события в прошлое

По-видимому, после отступления Орды-Руси и Турции-Атамании из Западной Европы, западно-европейские хронологи постарались по возможности изгладить из исторической памяти все эти неприятные для Западной Европы и ещё свежие воспоминания. Эти события отправили в далёкое прошлое, где они воспринимались уже не так болезненно.

В конце концов, – как бы говорили хронисты, – мало ли что там было в прошлом. А вот с тех пор Европу уже никто так варварски не завоёвывал. А дань если и платилась, то, в основном, древними римлянами каким-то древним готам и давно исчезнувшим древним гуннам.

3. История нескольких Римов: Первый Древний Рим, Второй Новый Рим и три «Третьих Рима» (гипотеза)

Краткая схема представлена на рис. 8.3.

3.1. Первый Рим сегодня называется Александрией

В IX—X веках Первый Рим – это, вероятно, столица Древнего Царства в долине Нила, современная Александрия.

3.2. Перенос столицы в Новый Рим

В X или в XI веке – перенос столицы империи из Александрии на Босфор. Здесь основывается Новый Рим, или Второй Рим. Отсюда – название Ромеи-Византии как Bis-Antik – «Второй Древний» (Рим).

Этот же город называли Иерусалимом, Троей, Константинополем, потом Стамбулом.

3.3. Новый Рим – столица Ромеи

Новый Рим в XI—XIII веках – столица сильной Ромейской империи. Следует отметить великолепное стратегическое положение города и его мощные военные укрепления.

3.4. Ослабление Ромеи. Новые религиозные и политические центры

В конце XIII – начале XIV веков Ромея слабеет. Царь-Град то есть Второй Рим, утрачивает роль имперского центра.

Усилившиеся фемы-провинции начинают спор за наследство разваливающейся империи. Ромея сменяется Великой-«Монгольской» Империей со столицей в Великом Новгороде. Который в эпоху XV—XVI веков мог называться в западных источникам Римом . Тем более, что Новый Город – это то же самое, что Новый Рим, поскольку Рим – это город . С течением времени, в эпоху XV—XVI веков, в эпоху раздела и раскола Великой Империи, формируются три новых центра.

3.5. Первый центр, православный, в Древней Руси

Первый центр – Орда-Русь, где примерно в 1380 году, – вероятно, на месте Куликовской битвы, – закладывается новый город-Москва, получившая впоследствии название «Третий Рим». В конце XVI века Москва станет русской столицей. Но до конца XVI века столицей Руси-Орды оставался Великий Новгород (Ярославль), то есть Великий Новый Рим.

Русь-Орда рассматривает себя как наследницу гибнущей Византии, а также удерживает в качестве своей государственной религии православие. То есть ортодоксальную форму изначального христианства.

Великий Новгород (Великий Новый Рим ), а затем Москва-«Третий Рим», становится мировым центром православия.

3.6. Второй центр, католический, в Италии

Второй центр-Италия, где примерно в то же время, около 1380 года закладывается итальянский Рим. До эпохи XVI века он был оплотом имперского «монгольского» владычества в Западной Европе. Тут жило много этрусков, то есть по-видимому русских. В дальнейшем, после победы Реформации, итальянский Рим станет центром «нового католицизма». То есть латинской католической церкви в современном понимании этого слова.

Любопытно, что согласно скалигеровской истории, Константин Великий перенёс свою столицу из «Рима» в «Новый Рим» около 330 года н. э., то есть, вероятно, около 1380 года н. э. (по новой хронологии). Ведь при сдвиге вверх на 1053 года, скалигеровская дата 330 год н. э. как раз и превращается в 1380 год н. э. [ 1].

Напомним, что сдвиг на 1053 года – это один из основных хронологических сдвигов, обнаруженных нами.

Однако, сегодня считается, будто Константин перенёс столицу из итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. По-видимому, это не так, и император Константин XIV века, напротив, переносит столицу из Босфорского Рима, то есть Нового Рима, – в итальянский Рим. Или приезжает как наместник из Великого Новгорода, то есть из Великого Нового Рима. Что в позднейших летописях было интерпретировано как «перенос столицы».

3.7. Переезд в итальянский Рим католических пап из французского Авиньона-Вавилона

В основанный в конце XIV века итальянский Рим переезжают католические папы, которые до этого, вероятно, находились (около 70 лет) в Авиньоне, во Франции. Их пребывание в Авиньоне, – примерно с 1305 до 1376 года, – Библия затем назовёт Вавилонским пленением. И верно оценит его длительность (в книге Иеремии) в 70 лет. Поэтому эта часть Библии написана не ранее XIV века н. э. Отметим, что именем «вавилонское пленение», то есть «имперское пленение» в Библии названо несколько событий. Первое вавилонское пленение в XIV веке – пребывание пап в Авиньоне. Второе вавилонское пленение в XV веке – взятие Константинополя в 1453 году. Третье вавилонское пленение в XVI веке – это, по-видимому, взятие Иваном Грозным Казани-Хазарии в 1552 году.

Если Москву естественно считать православным «Третьим Римом», то итальянский Рим можно назвать католическим «Третьим Римом».

В XVII веке итальянскому Риму была искусственно приделана «длинная древняя история», списанная, в действительности, ромейской историей X—XIII веков новой эры и «монгольской» истории XIV—XVI веков.

3.8. Третий центр, мусульманский, в Стамбуле

Третий центр – Малая Азия со своей формой христианства, которое вскоре трансформируется в ислам-мусульманство. В эпоху XVI века центром мусульманства становится Стамбул. Мусульманство принимается в качестве государственной религии в Турции-Атамании.

Это и есть третий «Третий Рим», мусульманский. Лишь в нашем веке столица Турции была перенесена в Анкару.

3.9. Раздел наследства Византии между Западом, Востоком и Азией

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Математическая хронология библейских событий отзывы


Отзывы читателей о книге Математическая хронология библейских событий, автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x