Елена Галкина - Тайны Русского каганата

Латиноязычные источники… С. 138, 140, 143—144.

Славяне и Русь: Проблемы и идеи. С. 466—470.

Ломоносов М. В. Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года // Сочинения М. В. Ломоносова. – Т. 5. СПб., 1902. С. 287—289.

Циканистирий – дворцовый ипподром в Константинополе.

См.: Брайчевский М. Ю. «Русские» названия порогов у Константина Багрянородного // Земли Южной Руси в IX – XIV вв. – Киев, 1985. С. 19 – 30.

Лаврентьевская летопись… Ст. 46 – 47.

Бзаев К. К. Происхождение этнического термина «Русь». – Владикавказ, 1995. С. 86.

Кузьмин А. Г. Древнерусские имена и их параллели // Откуда есть пошла Русская земля. Века VI – X. – Кн. 2. М., 1986. С. 643—649.

Зутис Я. Русско-эстонские отношения в IX – XIV вв. // Историк-марксист. – 1940. № 3. С. 40.

Кузьмин А. Г. Древнерусские имена… С. 645—646.

Королев А. С. История междукняжеских отношений на Руси в 40-е – 70-е годы Х в. – М., 2000. С. 33.

Лаврентьевская летопись… Ст. 50 – 51.

Ламбин Н. О Тмутараканской Руси // Журнал Министерства народного просвещения. – 1874. № 1. С. 67.

Сказания о начале славянской письменности. – М., 1981. С. 76 – 77.

Никольский Н. К. К вопросу о русских письменах, упоминаемых в Житии Константина Философа. – Л., 1928. С. 36 – 37.

Славяне и Русь: Проблемы и идеи. С. 450.

Лаврентьевская летопись… Ст. 24.

Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 216.

Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы… С. 151.

Артамонов М. И. История хазар. С. 379.

Седов В. В. Славяне в раннем Средневековье. С. 358—382.

Ширинский С. С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии // Древняя Русь и славяне. – М., 1978. С. 203—206.

Моця А. П. Погребальные памятники южнорусских земель IX – XIII вв. – Киев, 1 99 0. С. 8 5.

Седов В. В. Древнерусская народность. С. 203.

Славяне и Русь: Проблемы и идеи… С. 447—448.

Лаврентьевская летопись … Ст. 13 – 14.

Лаврентьевская летопись… Ст. 12.

Алексеева Т. И. Антропологическая характеристика… С. 165.

Дюмезиль Ж. Осетинский эпос … С. 81.

Миллер В. Ф. Экскурсы в область русского народного эпоса. – М., 1892. С. 12.

Халанский М. Великорусские былины Киевского цикла. – Варшава, 1885. С. 133.

Лаврентьевская летопись… Ст. 79.

Абаев В. И. Несколько замечаний к славянским этимологиям // Проблемы истории и диалектологии славянских языков. – М., 1971. С. 11 – 15.

Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // Советская археология. – 1967. № 2. С. 91 – 116.

Абаев В. И. О происхождении фонемы g (h) в славянском языке // Проблемы индоевропейского языкознания. – М., 1964. С. 115—121.

Абаев В. И. Несколько замечаний к славянским этимологиям // Проблемы истории и диалектологии славянских языков. – М., 1971. С. 11 – 15.

Добродомов И. Г. Об аланизмах в русском языке // Осетинская филология. – Вып. 2. – Орджоникидзе, 1981. С. 41.

Трубачев О. Н. Из славяно-иранских лексических отношений // Этимология. 1965. – Материалы и исследования по индоевропейским и другим языкам. – М., 1967. С. 39.

Янин В. Л. Денежно – весовые системы… С. 100.

Алексеев В. П., Бромлей Ю. В. К изучению роли переселения народов в формировании новых этнических общностей // Советская этнография. – 1968. № 2. С. 35.

Там же. С. 36.

Кстати, примерно то же, но за больший промежуток времени, произошло с ближайшими родственниками русов – аланами. Когда говорят, что аланы – это предки современных осетин, это не совсем верно. От алан сохранился только язык (и то в измененном виде) и немногочисленные культурные традиции. Физически современные жители Осетии связаны с местным населением Центрального Кавказа, известным еще с бронзового века.

Куббель Л. Е. Этнические общности и потестарно-политические структуры доклассового и раннеклассового общества // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. – М., 1982. С. 131.