Сергей Ловягин - Право и лево

1. Прочтите статьи Конституции с 34-й по 37-ю.

2. Придумайте ситуации, в которых знание этих статей облегчает человеку планирование своей хозяйственной деятельности.

3. Найдите в напечатанных выше статьях положения, отмена которых сделает невозможным такое планирование.

Придумайте перечень ограничений в сфере торговли и производства, нарушение которых сделало бы их невозможными.

(Выигрывает тот, кто делает предложение последним, то есть тот, после которого другим добавить нечего.)

Игроки одной команды придумывают, какими могли бы быть минимальные изъятия из напечатанных на с. 21—22 статей Конституции, способные затруднить экономическое развитие общества.

Игроки другой команды стараются показать, что и при предложенных ограничениях экономическое развитие общества будет возможным.

(В этой игре выигрывает тот, кто меньшими искажениями добивается большего результата.)

На берегу моря стоит город-государство Сурдбург. Он занимает квадрат со стороной 10 километров. Управляет городом совет, в котором по десять представителей от двух партий. По закону каждый месяц одна из партий (по очереди) может добавлять одну поправку к законодательству. Партия прямых добивается того, чтобы вся собственность жителей оказалась в распоряжении совета, а партия зеркальных — того, чтобы всей собственностью в государстве распоряжались граждане, каждый сам своей собственностью. К началу игры совет распоряжается портом, дорогой, двумя фабриками и половиной жилых домов Сурдбурга, а жители — половиной жилых домов, электростанцией, полями, садами и рыболовными судами.

Задача игроков — разделившись на две партии, поочередно вносить поправки, указывая на последствия их принятия. Каждая партия хочет добиться своего. Ограничение: в Сурдбурге в начале игры действуют только законы, совпадающие со статьями 34-37 Конституции Российской Федерации.

Свод законов «Русская правда» объединил законы, записанные с XI по XIV в. «Русская правда» регулировала и экономическую жизнь на Руси. Она содержала не только статьи о наказаниях за нанесение ущерба, увечий и убийства, но и статьи о взимании долга, денежных отношениях, взимании процентов. Статья 54 «Русской правды» предусматривала оправдание купца, лишившегося чужих денег в результате стихийного бедствия или вооруженного нападения, — в этом случае ему дозволялось возвращать долг по возможности. Пропивший чужие деньги купец поступал в полное распоряжение кредитора (того, кому задолжал). Специальная статья разрешала вернуть продавцу коня после обнаружения скрытых недостатков или болезни животного.

В 1649 году законы «Русской правды» без значительных изменений были собраны в «Соборное уложение» царя Алексея Михайловича и дополнены новыми законами. «Соборное уложение» содержало 963 статьи (25 глав). Позже правители России принимали новые законы.

В 1832 году был создан «Свод законов Российской Империи», содержащий 42 000 статей, в котором были приведены в порядок и заново систематизированы законы, как содержавшиеся в Соборном уложении, так и принятые позже. В «Своде законов Российской Империи» рядом с каждой статьей проставлен год ее принятия.

Преемственность всех этих сводов была велика, и можно сказать, что российское законодательство не претерпело за восемь веков коренной реформы.

После захвата власти в 1917 году большевики запретили пользоваться царским законодательством, что породило сложности в судопроизводстве. Судьям было предложено руководствоваться «революционным правосознанием». Но реальные экономические потребности общества вынуждали правительство принимать законы, часто сходные с дореволюционными.

Человек, знакомый с действующим в наши дни Гражданским кодексом России, читая «Свод законов Российской Империи», часто встречает знакомые формулировки.

Удивление новичка вызывает существование специальных статей, предназначенных для граждан разных вероисповеданий (например, лютеран, караимов, магометан) и для жителей отдельных губерний (Черниговской и Волынской, например). Такие специальные статьи предназначались для защиты интересов жителей с особыми обычаями и традициями.

Каждый хотел бы делать только то, что он хочет. Но чтобы действия одних людей не ущемляли интересы других, общество ограничивает свободу людей. Эти ограничения позволяют людям планировать жизнь, рассчитывая на предсказуемость поведения окружающих.

Люди следуют ими же созданным правилам. За соблюдением некоторых из них — законов — следит государство.

— Тебя послушать, — начал Петров, — так на каждый шаг закон нужен: что когда есть, на каком боку спать, какого цвета одежду носить, жить по команде и умирать по расписанию. Не нужны человеку такие законы.

— Зря иронизируешь, — отозвался Крылов. — Всякое в истории человечества бывало. В древнем Китае правительственная комиссия разрешала и запрещала исполнение разных музыкальных произведений. В старину во многих странах представителям разных сословий полагалось носить одежду определенных цветов и определенного покроя, а за нарушение правил наказывали. У мусульман, православных и в других конфессиях есть посты: периоды, в которые нельзя есть определенную пищу.

— Это все в прошлом было. В варварские времена. Теперь — свобода.

— И сейчас существуют свои правила поведения в отдельных семьях, деревнях, профессиональных группах и религиозных обществах. Правила эти действуют внутри общины, и посторонние их соблюдать не обязаны.

— А если член общины нарушит эти правила?

— Будет наказан презрением, ограничением в правах или исключением из общины. Его за своего считать перестанут.

— А в суд он может обратиться за защитой?

— Какой суд?

— Государственный.

— Если его здоровью не угрожают и собственность не отнимают, ему пожаловаться не на что. У нас ведь разрешено все, что не запрещено законом.

— Так, значит, каждый может делать все, что не запрещено законом?

— По закону может, а на самом деле не может. Хороший мастер не станет плохо работать, даже если заказчика и низкое качество устраивает, а честный человек не станет якшаться с мошенниками.

— Идеализируешь, брат, — сказал Петров.

— Идеализирую, — согласился Крылов.

Многие из ограничений являются настолько обычными и очевидными, что о них никто и не говорит.