Светлана Князева - История государства и права зарубежных стран. Шпаргалки

За «Кутюмами Бовези» последовал ряд других подобных сборников: «Кутюмы Тулузы» (1296), «Древний кутюм Бретани» (1330). Особым авторитетом в судах пользовался сборник «Большой кутюм Франции», составленный в 1389 г. В 1454 г. Карл VII специальным ордонансом предписал всем бальи свести в единые сборники кутюмы их бальяжей и направить для обобщения в Парижский парламент. В соответствии с этим предписанием были составлены, а в XVI в. отредактированы 60 сборников больших кутюмов и около 200 сборников малых кутюмов.

Составление сборников кутюмов, не ликвидировав пестроты обычного права, способствовало его консервации. В переработанном виде кутюмы стали более удобными для их доктринального изложения.

На Юге Франции важнейшим источником права стало римское право, которое имело глубокие исторические корни. Влияние римского права в Галлии восходило еще к завоевательным походам Юлия Цезаря. Оно сохранило свои позиции и трансформировалось в с галло-римское право, опиравшееся не на византийскую кодификацию Юстиниана, а на упрощенную версию законодательства Феодосия и на варваризированный сборник римского права, составленный вестготским королем Алариком. Настоящий ренессанс римского права начинается в XIII в. на юге страны, что было связано с деятельностью школы глоссаторов, открывших дорогу для юстинианового римского права. Один из представителей этой школы – Плацетин – организовал в начале XIII в. преподавание римского права в университете Монтпелье. Затем юридические факультеты стали открываться и в других университетах Франции.

Отношение королевской власти к римскому праву было двойственным. С одной стороны, для укрепления власти короли ссылались на формулы римского публичного права, использовали легистов в государственном аппарате. С другой стороны, узаконение римского права могло быть понято как признание верховенства римско-германского императора. Король Филипп Август запретил преподавание римского права в Парижском университете, хотя оно изучалось в других университетах. В Парижском университете преподавание римского права было разрешено в 1679 г., при Людовике XIV. Признав доктринальное значение римского права, короли ограничивали его практическое применение. Людовик Святой (XIII в.) постановил, что оно не является обязательным во Французском королевстве. Филипп Смелый запретил практикующим юристам использовать римское право в стране обычного права.

Римское право оказывало заметное влияние на кутюмы в ходе их редактирования и записи. Этому способствовала деятельность парламентов, где большим авторитетом пользовались постглоссаторы (бартолисты). Особую роль в использовании метода схоластики и формулировании общих принципов римского права сыграли профессора Орлеанского университета де Ревеньи и де Бельпарш. В XVI в. во Франции сложилась школа римского права, получившая название Школы гуманистов. Гуманисты отражали идеи эпохи Возрождения, отвергали методы схоластики и дедукции, присущие постглоссаторам. Ориентированные на научное изучение римского права, они не повлияли на судебную практику и в XVII–XVIII вв. уступили позиции бартолистам.

По мере усиления королевской власти во Франции все более важное место среди других источников права стали занимать законодательные акты королей: установления, ордонансы, эдикты, приказы, декларации и др. Начиная с Филиппа Красивого (конец XIII– начало XIV в.) королевские акты чаще всего стали именоваться ордонансами. Вплоть до второй половины XVII в. королевское законодательство не отличалось систематизацией и классификацией содержащегося в нем материала. Нередко ордонансы были многопрофильные, как, например, Ордонанс Мулена 1566 г., включавший в себя нормы, относящиеся к ипотекам, к судебным доказательствам, полномочиям губернаторов провинций. Королевское законодательство часто страдало декларативностью, его применение порождало постоянные судебные трудности.

К середине XVI в. королевских ордонансов накопилось так много, что Генеральные штаты неоднократно требовали от короля их кодификации с целью устранения путаницы и противоречий в законодательстве. В связи с этим известным юристом Бриссоном была подготовлена обширная компиляция, составленная на основе действующего королевского законодательства. Эта компиляция, известная под названием Кодекс Генриха III, была опубликована в 1587 г. как частное произведение, но пользовалась большим авторитетом в судах. Во второй половине XVII и в XVIII вв., особенно при короле Людовике XIV, кодификационные работы поднимаются на более высокую ступень.

Под руководством Кольбера был создан специальный Совет по реформе законодательства. В это время издается серия королевских законов (так называемых больших ордонансов), которые, по существу, кодифицируют правовые нормы в области уголовного права и процесса, торгового и морского права, завещаний и т. д. Однако законодательные акты королей, которые затронули сравнительно небольшой круг общественных отношений, связанных главным образом с публичным порядком, не могли ввести во французское право системность.

В качестве дополнительного и сравнительно менее значимого источника французского средневекового права выступала судебная практика парламентов, особенно Парижского парламента. По многим вопросам, в частности, связанным с применением кутюмов, решения парламентов, вынесенные по отдельным делам, приобретали нормативно-обязательную силу.

С централизацией государства и усилением королевской власти в XIII–XV вв. ослабляется сеньориальная юрисдикция и возрастает роль законодательства королей в развитии уголовного права, приобретающего репрессивный характер. Расширяется круг дел, которые рассматриваются как тяжкие преступления и входят в категорию «королевских случаев» (фальшивомонетничество, убийство, изнасилование, поджоги и т. д.). Появляется ряд новых составов преступлений, связанных с понятием «оскорбление Величества». Окончательному исчезновению представления о преступлении как «частном деле» способствовал Великий мартовский ордонанс 1357 г., который предусматривал запрет на замену наказания денежной компенсацией. По требованию сословий король лишался права помилования лиц, совершивших тяжкие преступления.

Вплоть до революции 1789 г. уголовная ответственность связывалась с его сословным положением. К дворянам лишь в исключительных случаях применялись телесные\' наказания, которые обычно заменялись штрафами и конфискациями имущества, не допускалась смертная казнь через повешение. Особая система уголовной ответственности существовала для духовенства.