Коллектив авторов - Муниципальное право: Шпаргалка

Полномочия органов МСУ и должностных лиц закреплены законодательством о местном самоуправлении и конкретным уставом МО, а также другими правовыми актами МСУ.

Структура органов МСУи их полномочия определяются в соответствии с законодательством населением самостоятельно и представительным органом МСУ закрепляются в уставе МО. Например, одним из первых в г. Москве был принят устав внутригородского МО Гольяново решением муниципального собрания от 02.12.03 № 14-1, где в ст. 13 устава закреплена следующая структура органов МСУ: 1) представительный орган МСУ – муниципальное собрание МО; 2) исполнительно-распорядительный орган – муниципалитет МО; 3) высшее должностное лицо МО – руководитель МО; 4) руководитель муниципалитета.

Территориальное общественное самоуправление– самоорганизация граждан по месту их жительства на части территории муниципального образования (территориях поселений, не являющихся МО, микрорайонов, кварталов, улиц, дворов и других территориях) для самостоятельного и под свою ответственность осуществления собственных инициатив в вопросах местного значения непосредственно населением или через создаваемые им органы территориального общественного самоуправления. В соответствии с уставом МО указанные органы могут являться юридическими лицами.

Границы территориижилого массива, на которой осуществляется территориальное общественное самоуправление, устанавливаются соответствующими представительными органами МСУ на основе предложений жителей данной территории, исходя из исторических, культурных, социально-экономических и иных признаков целостности конкретной территории с учетом границ деятельности жилищно-коммунальных служб.

Порядок организации и осуществлениятерриториального общественного самоуправления определяется уставом МО в соответствии с законами субъекта РФ и нормативными правовыми актами органов МСУ.

Территориальное общественное самоуправление осуществляется на следующих принципах: 1)широкого участия граждан и их объединений в выработке, принятии и реализации решений по вопросам развития данной территории; 2) самостоятельности, предусматривающей создание органов территориального общественного самоуправления, а также определения и обеспечения финансово-экономической основы их деятельности; 3) выборности органов территориального общественного самоуправления, их подконтрольности и подотчетности населению; 4) открытого и публичного характера их деятельности; 5) законности; 6) сочетания местных интересов, интересов данной территории с интересами МО, региона и государства.

Реализация принципов самостоятельностии самодостаточностив разное время и в различных условиях осуществлялась по-своему, от наиболее децентрализованного устройства (практически самостоятельного ведения дел под свою ответственность перед населением) и до вопросов, регулируемых ФЗ, в части тесной взаимосвязи и взаимозависимости МО с органами государственной власти с оказанием правовой, финансовой и материально-технической помощи и соответственно реализацией функций государственного контроля.

В настоящее время государственная поддержка МСУявляется одним из главных условий обеспечения самостоятельности МСУ в РФ. В нашей стране традиционно, начиная с XVI в., МСУ формировалось в основном при поддержке государства. Это касается прежде всего правового регулирования, финансирования их деятельности путем предоставления субвенций и дотаций. В целом государственная поддержка МСУ осуществляется путем создания необходимых условий для становления и развития МСУ и содействия населению в осуществлении конституционного права на МСУ РФ и ее субъекты оказывают органам МСУ существенную правовую, организационную и материально-финансовую помощь.

В основе теории «свободной общины» были заложены принципы русской общины.

1. Принцип семьи, но без конкретного «отца» во главе общины. Высшие полномочия такого «отца» осуществляло общее собрание как основной орган управления всеми делами общины. Деятельность общины регламентировалась уложениями, уставом и др.

2. Ни один член общины не мог быть исключен из нее ни при каких условиях. Однако он мог уйти добровольно, но без пая. Этим обеспечивалась справедливость для каждого члена общины, но публичный интерес всегда был выше, чем личный. Это осуществлялось прежде всего экономической мерой – неделимостью общего пая собственности.

3. Решение в общине принималось только единогласно, все должны были быть услышаны и убедиться в правильности принимаемого решения.

4. Свобода слова понималась как обратная сторона обязанности других слушать говорящего.

5. Члены общины прежде всего заботились об общих интересах, а не личных, так как на публичных интересах веками держалась русская община.

6. Справедливость в распределении средств своего существования – земли. Земля распределялась по лицам мужского пола, однако посевная и уборка урожая были делом общим. Землю имел тот, кто ее обрабатывал. Климатические и географические условия не позволяли в России в одиночку обрабатывать землю и собирать урожай. Поэтому в крестьянской России был более приемлем принцип взаимопомощи и согласия, нежели конкуренции, в обеспечении основ жизнедеятельности общества.

7. Коллективная ответственность по внешним обязательствам (уплата налогов, поставка рекрутов в армию и др.), взаимопомощь, самопожертвование были присущи членам общины. Каждая община брала под полную социальную защиту лиц пожилого возраста и воспитание детей без родителей. Особый интерес был к детям-сиротам, так как община их воспитывала в духе приоритета общинных интересов.

8. Обычай метать жребий, если касалось дополнительных обязательств члена общины, был основным. Поощрялись также добровольцы. Окончательное же решение было за миром (общиной), который приоритетом ставил общественный интерес.

9. Усадьбы, дома, молельные дома и другие объекты строили всем миром, посевная и уборка урожая также выполнялись сообща.

10. Справедливость всегда была выше целесообразности. Законность же опиралась на нравственность, обычаи и традиции.

11. Личной собственностью считалось только то, что было сделано своими руками.

12. Взаимопомощь (не благотворительность). Община обязана была содержать немощных.

Так называемая «помочь»выражалась в трех формах: 1) если приглашали, то надо было идти, не рассчитывая на вознаграждение, лучше самому, не дожидаясь просьбы (например, в случае беды); 2) человек звал на помощь, если сам не мог выполнить работу. В этом случае он обязан был оплатить, чаще – устроить ужин с выпивкой; 3) речь о помощи (как о форме найма на работу, например по уборке урожая). Об условиях оплаты договаривались заранее.