Валентина Пиляева - Словарь по римскому праву

Весталки– в Древнем Риме жрицы богини Весты, поддерживавшие в храме богини священный огонь. Избирались из девочек знатных семей, должны были служить богине 30 лет, соблюдая обет безбрачия. Весталок, нарушивших обет, живыми закапывали в землю. См. также: Авгуры.

Вещи в римском праве– предметы внешнего материального мира, созданные природой или человеком. Названием «вещи» охватывались также и юридические отношения и права. «Брошенная вещь тут же перестает быть нашей и сразу же принадлежит тому, кто ее захватил», – писал Ульпиан. Ни одна из вещей (определяемых по роду) не прекращала обязательства (т. е. даже если пропали все вещи этого рода, обязательство остается). Сам термин «вещь» в римском праве имел более узкое значение и означал: отдельная юридически самостоятельная материальная вещь с четкими пространственными границами; любой объект, а также имущественный комплекс. Священные вещи в римском праве подразделялись на вещи: посвященные богам подземного мира (гробницы, могилы); обрядно посвященные небесным богам (храмы, рощи, алтари, статуи, культовые предметы); священные, неприкосновенные, находящиеся под защитой богов (городские стены, ворота, межи). Виды вещей: манципируемые, неманципируемые, материальные, нематериальные, вещи божественного права, изъятые из оборота предметы, относящиеся к человеческому праву, движимые и недвижимые вещи, вещи родовые и индивидуально-определенные, заменимые и незаменимые, потребляемые и непотребляемые, делимые и неделимые, простые, составные, сложные (собирательные), главные и побочные, плодоносящие. См. также: Анимус. Безыменные контракты. Брошенная вещь. Виндикационный иск. Манципация в Древнем Риме. Обязательство. Пользование вещью. Эквиция вещи в римском праве.

Вещное право– см. Право вещное.

Вивиан(рубеж I–II вв.), писал в основном о преторском и эдильском эдикте, впоследствии часто цитировался юристами.

Вина в римском праве– небрежность, неосторожность, неумышленная провинность, нанесшая ущерб. Небрежность при заключении договора, приведшая к несоответствию между волей и ее изъявлением; небрежность при продаже вещи; небрежность при выборе лица; небрежность при надзоре – в последних двух случаях должник отвечал за третьих лиц. Вина не наличествует, если не было предвидено то, что осмотрительный (человек) мог бы предвидеть, или если об опасности было сообщено тогда, когда ее уже нельзя избежать. Виднейший римский юрист Павел говорил, что большая небрежность – вина; большая вина – злой умысел. А также говорил, что грубая вина – это чрезвычайная небрежность, т. е. непонимание того, что все понимают. Никого нельзя наказывать без вины. Несвободен от вины тот, кто вмешивается в дела, в которых не разбирается. Павел говорил, что тот не виноват, кто знает (о недозволенном деянии), но не может воспрепятствовать. Другой крупнейший римский юрист Гай говорил, что нет вины, если все было сделано так, как поступил бы самый осмотрительный человек. Виды вины в римском праве: обман; неосторожная тяжелая вина, т. е. преступление из-за неосторожности; легкая вина (неосторожная легкая, без грубости, т. е. небрежность). См. также: Имущество в римском праве.

ВиндийВер, М., консул, советник Антонина Пия. Его сочинения, названия которых не сохранились, использовались в качестве источников Мециан, Павел, Ульпиан и другими.

Виндикационный иск в римском праве (виндикация– охрана, защита) – в Древнем Риме: юридический акт отпущения раба на свободу, совершавшийся в форме мнимого судебного процесса; типичная форма защиты собственности, заключавшаяся в требовании возврата вещи, заявляемом невладеющим собственником к владеющему несобственнику. Иск невладеющего собственника к владеющему несобственнику. Цель – возвращение вещи. При этом иске обязанность судьи заключалась в том, чтобы установить, владеет ли ответчик спорной вещью и на каком основании, но истец должен был доказать свое право собственности на вещь. Предоставлялся собственнику для истребования вещи, владение которой им утрачено. Ответчиком являлся фактический обладатель данной вещи. См. также: Вещи. Владение в римском праве. Иск из закона. Собственность в римском праве. Юридические действия.

Виндикация– истребование собственником (истцом) своего имущества в судебном порядке от всякого третьего лица, владеющего этим имуществом без законных оснований.

Виттелий, юрист эпохи Августа, известен лишь тем, что его труды комментировали Кассий, Сабин и Павел.

Владение в римском праве– самостоятельное вещное право; фактическое обладание вещью. Владение возникло раньше собственности; возникло от господства, оседания. Был только захватдо конца II в. до н. э. Владение было в форме материального господства, был один корпус. Владение всегда было первично. Владение – это совокупность двух элементов: корпус,т. е. реальное фактическое господство лица над вещью, факт нахождения вещи в хозяйстве; объективный элемент; анимус,т. е. желание владеть вещью для себя, намерения владельца иметь вещь у себя, сохранить ее за собой и обращаться с ней как с собственной; является субъективным элементом. См. также: Анимус. Виндикационный иск. Право вещное.

Внеитальянские земли– см. Провинции.

Вольноотпущенник– обязан был выказывать надлежащее уважение к патрону и предоставлять ему некоторые дары и исполнения. Патрон являлся его законным представителем, законным наследником и, при известных обстоятельствах, законным опекуном. Патрон и его вольноотпущенник были связаны взаимной алиментарной обязанностью. См. также: Патрон. Раб.

Вступление в наследство в римском праве– по завещанию или без завещания приводило к тому, что наследник немедленно вступал в правовое положение наследодателя и становился наследником навсегда, ничто уже не могло избавить его от этого качества, даже его собственное решение. Материальная выгода из завещания, которой не мог воспользоваться призванный к наследованию, доставалась другим наследникам или легатариям (отказополучателям), имеющим хотя бы одного ребенка, в противном случае ее получала государственная казна. Тот, кто серьезно провинился перед наследодателем (пытался опорочить его завещание или изменить его в свою пользу, был повинен в его смерти или не отомстил за него), не должен был иметь от него что-либо, а если даже и получал, то это у него отнималось (кауза). См. также: Выморочное имущество. Завещатель. Кауза в римском праве. Легат в римском праве. Наследство.