Александр Лавров - Символисты и другие. Статьи. Разыскания. Публикации
- Название:Символисты и другие. Статьи. Разыскания. Публикации
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «НЛО»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0399-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Лавров - Символисты и другие. Статьи. Разыскания. Публикации краткое содержание
В оформлении обложки использованы рисунок М. Дурнова к «Портрету Дориана Грея» О. Уайльда (1906) и рисунок Л. Бакста (1906).
Символисты и другие. Статьи. Разыскания. Публикации - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
5
ВЯЧЕСЛАВУ [1093]
Милый, давно ли тебе я слал на север родимый
С юга далекого – плач тристий унылых моих?
Ныне в Петрополе я, а ты у священных развалин,
Духу родных твоему, воздух Италии пьешь.
Здесь же, средь тусклой зимы, наместо дружных объятий,
Встретили лаской меня новые песни твои. [1094]
Друг, благодарствуй – и ведай, что с песнями я и без песен
(Сам я пою ли, молчу ль) помню твоих и тебя.
6
ВЯЧЕСЛАВУ ИВАНОВУ [1096]
Я помню, старый друг, заветные слова
Твоих стихов о смертной боли.
Так! Пережитая недавно ли, давно ли,
И в новой жизни всё жива
Та боль великая разлуки с жизнью прежней.
И правда: не было б страданья безнадежней
Воспоминание хранить – и не одно –
Смертей, что пережить в самом себе дано;
Но в боли той – воспоминанья –
Поверь – не смертного томленья одного,
А пережитого всего
Тобой в былую жизнь: услады и страданья.
И их ты не всегда ль равно благословишь,
Когда в душе твоей – былого тень и тишь?
Так думал я не раз в благом уединеньи,
Когда воспоминал иную жизнь мою;
И ныне двадцать лет, как я один – пою,
Пою минувшее, пускай полузабвенье
Порой знакомых черт не даст мне разглядеть
Под смутной дымкою своею;
Живым живя душою всею –
Былому верен я, былое буду петь.
Так мы и все живем. С заботой повседневной
Порой о вечности гадаем про себя, –
В запечатленности душевной
То наслаждаясь, то скорбя;
И вдруг какой-нибудь житейский малый случай
Нежданно в душу западет –
И, душу зоркостью вдруг наделив могучей,
О прошлой жизни ей шепнет.
«Да, это, – скажем мы, – уж было раз когда-то». –
Как бытия того преданья хороши
Для оживающей души!
Прикосновением к нему душа богата.
Юрий Верховский.
P.S.
Мой друг, не раз я вспоминал
Давно – с улыбкой и любовью
Хвалу простому празднословью,
Тобой воспетую, – и ждал
Свидания на стогнах Рима
Премногословного друзей –
И шел с тобою в Колизей…
Рука судьбы неоспорима!
Ты там – я здесь. И через понт
Не мчусь я влагою живою…
Я был обрадован Москвою:
Передо мной предстал Бальмонт.
Но я – с посланья об Эсхиле [1097] –
Все ждал – в обыденной тоске:
Его во всей великой силе
На русском слушать языке!
И, поникая безотрадно,
Могу ли празднословить складно?
Тебя – все нет. Но есть молва:
Я жду – Москва тебя приветит;
И с ней – мой стих тебя да встретит –
Живого дружества слова –
Пускай не болтовней вседневной,
А первой мыслью задушевной.
СПб., Пет<���ербургская> ст<���орона>, Александровский пр., д. № 3, кв. Каратыгина. [1098]
7
ВЯЧЕСЛАВУ [1099]
Душою изобильной
Ведь ты и мне сродни;
Прочти же стих умильный,
Воспевши оны дни.
8
ВЯЧЕСЛАВУ [1100]
О, вожатый мой! За тобою следом
Я вступал в обитель блаженной тени;
Дивной я внимал; пред ее ж улыбкой –
Взоры потупил.
Мне ли, мне ль она – улыбнулась нежно?
Оттого ль дерзаю в напеве робком
Помянуть молебно святое имя
Сладостной Сафо?
9
ВЯЧЕСЛАВУ ИВАНОВУ [1101]
Откликнись, друг! Услышать жаден я
И уж заранее невольно торжествую
Пред тем, как воспоет годину боевую
Душа звучащая твоя.
Мне памятны ее живые звуки
Во дни недавние бесстрашия и муки
Родных полунощных полков;
И ныне ли, когда их жребий не таков,
Когда венчает их величием победы
Судьба-звезда, какой не ведали и деды,
Не вырвется из пламенных оков
Всерасторгающее слово?
Под обаянием великого былого
Я верю: на Руси не надобен певец
На вызов славных дел; но сладок он для славы –
И нам в биении созвучном всех сердец,
И братьям-воинам, когда вернутся, здравы,
На лоно мира, наконец.
Леонид Семенов – корреспондент Андрея Белого
«Мои слова памяти будут о стихотворце, мятежнике, работнике, страннике, священнике и мученике Леониде Семенове-Тянь-Шанском» – в этой фразе З. Н. Гиппиус из ее очерка «Поэма жизни (Рассказ о правде)» (1930) [1102]обозначены основные жизненные вехи одного из «младосимволистов», сверстника Александра Блока и Андрея Белого, избравшего, однако, иную – не собственно творческую, а, – используя символистскую терминологию, в данном случае вполне уместную, – «жизнетворческую» стезю. Обретенный Семеновым в 1907 г. путь «жизнетворчества» предполагал не только отказ от литературных форм самовыражения, но и полное изменение образа существования: «вслед за Александром Добролюбовым он расстается с “обществом” и уходит “в народ”. ‹…› Постепенно имя Семенова, как и имя Александра Добролюбова, становится своего рода символом – олицетворением “ухода”, к которому тяготели и другие младшие символисты (Блок, Белый)». [1103]Закономерным образом возникает вывод о том, что биография Семенова – «самое значительное его произведение». [1104]
Приведенная выше фраза Гиппиус содержит лишь одну неточность: пришедший в результате долгих духовных поисков в 1915 г. к исповеданию православия, Семенов в 1917 г. лишь готовился, по благословению оптинского старца отца Анатолия, принять сан священника, но за несколько дней до рукоположения, вечером 13 декабря, был застрелен на пороге собственного дома местными крестьянами. Пользуясь попустительством новой власти, воцарившейся после большевистского переворота, они безнаказанно разоряли дворянские гнезда и убивали их хозяев; жертвами бандитов стали и другие представители рода Семеновых, жившие на юге Рязанской губернии. Как свидетельствует в воспоминаниях (1942) В. П. Семенов-Тян-Шанский, «убит Леонид был не разбойниками, а распропагандированными людьми из крестьянской молодежи – теми же самыми, которыми ранее был ранен его старший брат». «Ими же, – добавляет мемуарист, – были убиты вслед затем и другие наши родные и знакомые, как Н. Я. Грот, князь Сергей Ник. и княжна Нат. Ник. Шаховские ‹…›. О том, что Леонид был убит не разбойниками, говорит тот факт, что дом на его хуторе не был ограблен, но, как передавала мне его сестра, были уничтожены частично лишь его записи и дневники, что, по ее мнению, сделано было из опасения, что Леонидом в дневниках могло быть описано происходившее вокруг, причем он мог знать имена тех, кто являлся виновником разных уголовных проступков, совершавшихся вокруг, в том числе убийств и покушений». [1105]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: