Дмитрий Павлушин - Трактат об азбуке

Расположенье ветвей в форме «червь» можно видеть и на наклоненных ветках или тех, что растут горизонтально (опустившихся под своей тяжестью). Именно такие утяжеляют себя тем более и более во времени в слабой (ослабевающей) части и такие ломает мокрый снег.

И ветвь ломается под гнетом тяжелого. «Во все тяжкие» – «ведая объемлющее» или «в» «объемлющем» (что зависит от уровня осознания и, с учетом направленности фразы, скорее последнее) «ведать» «слово» «есть» «тяжкое» («тяж» како иное есть). Твердое (как тяжкое) движенье в жизни (образно, куртка, набитая камнями по причине «требухи», то есть тре бований буквы).

Хорошо виден спектр выбора, очерчиваемый такими «колючими» хвойными как ель, и лишь напоминающими о «червь». Свойственный ветвям елей горизонтальный рост (напрямки не «к свету», но «под светом», часто в потьмах, создаваемых собою же) сопрягается с жестким правилом, когда баланс в пространстве, ограничивая смежные пространственные перспективы роста, достигается равнозначностью. К слову, хвоинки же, хоть и несколько хаотично, но перенимают сходный принцип. Так, «червь» – часто идет от повтора (без нового замысла развития).

2. Фото. Ветви в виде «червь» (ель).

Но даже у ели есть силы поднять основную (верхнуюю) ветвь к свету, выведя оную в ствол.

«Ша» – первичная энергия (созвучная любому живому) «Аз» (ровное основание).

Раскрывая слово «душа» имеем «добро» «ук» «ша» «Аз». См. также «не мешай», «высшiй» в кратком словаре.

«Ща» – энергия, основанная на выборе, на воздействии (про щать, сму щать, сме щать, за щи щать).

«Ша»/«Ща» – прочие энергии и их желаемое совершенствование в развитие либо в угасанье.

«Ер» – твердый знак, есть удержание правды, достоинства, уважения (среди умягченного по верхней планке меряется (ъ)).

«Еръ» – указанье на твердое/ правдивое, что держится и держит.

«Еры» – согласие (есть рцы (удерживать) согласие), обрамленное по обе стороны твердым и мягким знаками.

То есть согласие ваше либо утверждает мир, либо умягчает. И мягкое согласие есть созвучие.

Само согласие «есть» «рцы» «еры» – есть удерживаемое согласие (то есть «еры» категория сложная, включающая также время, согласие во времени…). Длится ровно столько, сколько удерживается (и важно не жить автоматизмом, когда однажды взятое согласие выставляется данность, расти через собственный взгляд и изменение положения дел во времени).

И следует быть личностями, дабы «еры» соответствовало доброй воле между людьми (слово в сходном понятии сохранено местами: «еры (татарское)» – «связка»). Должно поддерживать «цы».

Есть буквенные интерпретации «Ц» и «Ч» (природная энегрия «Цы» – «Червь», как перенаправленье оной и от того сомненье), «Ш» и «Щ» (первичная энергия человека «Ша» – «Ща» энергия формируемая вторичным, окруженьем или собственным волевым посылом человека), а точнее – жизненная данность. Следующее сочетанье букв «Ь» – «Ы» – «Ъ» понимается как дальнейшее согласие на изменение, своего рода «весы» – динамика и тренд человека в сторону умягченья или утверждения (с главенствующей ролью воли человека).

«Ерь» – умягченье удержания (мягкий знак (ь)).

В привязке к какой-либо букве придает тенденцию заблуждений, потерю (долю утраты), неспособные к соответствию благостному развитию (как соответствие высшим законам вселенной/мира) изменения и иное похожее (в том числе нескладность)…

И тем не менее, в двойственном мире именно раскрепощенье может быть тем элементом, который дает сойти с точки заблуждений и поиском и преодоленьем выйти на новый уровень (скажем, «твердости умягченье» («ть») в глаголах).

«Ять» – по жизни («ɪ-а») степень твердости умягчать. Трактуется как «брать» (по словарю). Корректно рассматривать и как «давать».

По начертанью, (ѣ) – передача (ясно видно отсекающую черту, к тому же часто при письме с двойным наклоном у направляющей), относимая к умягченному («ерь»).

Скажем, рукоять (рукой брать), наделять (надел брать/давать).

«Ять» идет после согласия («еры»).

«Ять» – перераспределенье того, что есть, накоплено (накапливается) / создано (создается).

Если «Е» – есть, то «ѣ» – то, что «есть в динамике», в своем предопределенном человеком состоянии.

«Ять» (как в слове «дѣти», то что мы берем и даем утверждаясь, то во что человек превращается, вращаясь, проходя свои спиральные круги развития или «бегая по кругу одной плоскости») со временем переходит в «и (а)» (в «и (Аз)», то есть «иже Аз», Аз в жизни).

Важно не брать «абы что» (букву бессмысленную, на Аз замкнутую).

«Иа» –i Аз. Движенье Аз по жизни («ɪ-а», то есть от текущего момента, от преодоленного как предела и далее).

Запись в словаре современном как «я» дает обратное прочтенье, то есть искажает суть буквы.

«Иа» – по отношенью к себе.

Человек разбирающийся, не вызывающий оттроженья.

И «воля» от того есть «ве́дение» «в объемлющем», стремящееся к «любовь» (пониманию среди людей) «по жизни Аз»:

– излишнее умягченье к мирскому – прогибаться (отсюда потеря себя и подстройка);

– излишняя твердость – ожиданье сопротивления (отсюда жесткость и мрачные тона в дальнейшем), вместо решения задач по месту, умело, с предвидением (кто, откуда, зачем) и по-доброму;

– собственное мнение и способность осознать его независимость (в том числе сумев выделить оное на базе истинных утверждений), преодолев конфликт (что пока что имеет место быть в ограниченном «люди»), отстояв (сохранив или реализовав). Таким образом, важна мудрость (где-то настойчивость) и движенье к свету (иногда навстречу аргументированным доводам, с видением перспективы сохранения добра). И на пути к истине – «центр» не есть «середина».

«Ие» – i есть («ѥ» выражает то, что «есть», существует в принципе; от текущего как предела и далее). Проявление в реальности слова другого человека или свершений.

«Ие» – по отношенью к миру.

Действительно «Ѥ». В словаре современном видоизменено на «Э оборотное».

Как пример, включение данной буквы можно понять по записи «своѥю женою настасьѥю, моѥ, по моѥмъ», где «ѥ» соответствует склоненью исходного «ɪ-а». Для примера, в то же время, «ѥ» может быть использовано вместо современного «е», но при том по-разному: «з дравiѥ, бездождьѥ, перенесе нѥ и прч.» (здесь можно отметить наличие глухого «и»).

«Ю» – смотрите «юс малый», «юс большой».

«Юс малый» – поиск человеком высшего понимания. Указанье вверх от опоры. По начертанью «юсъ» (малый): видим подобие «двойного Аз» (двух половин, объединенных вверху; либо лигатуры, развития букв «аз» и «люди»).